導(dǎo)讀山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我來為大家科普一下關(guān)于佛說生死的經(jīng)典語錄?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!佛說生死的經(jīng)典語錄山有山的....

山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我來為大家科普一下關(guān)于佛說生死的經(jīng)典語錄?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

佛說生死的經(jīng)典語錄

山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

眾生與佛無殊，大智不異于愚。何須向外求寶，身田自有明珠。——《寶志公》

不要蔑視任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《經(jīng)集》第一品，第八章《仁慈經(jīng)》

依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個(gè)個(gè)絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個(gè)個(gè)踢開。

寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼，一條古路清風(fēng)掃。——《泐潭洪英禪師》

人的成長，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，對(duì)他人提出不切實(shí)際的預(yù)期，終歸會(huì)失望。你可以選擇上乘根器的人并提出較高的要求，可以選擇下乘根器的人并提出適中的要求，但不能為了讓下乘根器的人變成上乘根器的人而提出過分的要求，否則，對(duì)方達(dá)不到要求，不能怪對(duì)方，只能怪自己。

父母生我、養(yǎng)我、育我，若能真正利用這個(gè)身體來愛一切眾生、救一切眾生，發(fā)揮服務(wù)社會(huì)人生的功能，則在現(xiàn)世中更能使我們的父母得到一分心靈上的安慰以及無限的快樂。