語(yǔ)文這二字需要我們分開(kāi)看，一個(gè)是“語(yǔ)”，一個(gè)是“文”，在建國(guó)之初的時(shí)候語(yǔ)文課是兩本書(shū)，一本是《漢語(yǔ)》，一本是《文學(xué)》，因?yàn)閺那宄瘻缤龅叫轮袊?guó)的成立，期間波瀾不斷，動(dòng)亂不止，從廢除科舉制度，到新文化運(yùn)動(dòng)起，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，借鑒世界各國(guó)，有的國(guó)家的語(yǔ)文教育是純粹的文學(xué)教育，有的是工具教育，有的二者兼而有之。

但是我們國(guó)家經(jīng)歷了一段文化荒廢的時(shí)間，所以在當(dāng)時(shí)把重點(diǎn)主導(dǎo)到了《漢語(yǔ)》這條線上，仿效美國(guó)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，強(qiáng)調(diào)邏輯，強(qiáng)調(diào)概括段落大意，總結(jié)文章中心思想，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)本身的工具性。

而《文學(xué)》是強(qiáng)調(diào)它的文學(xué)性和人文性，所以分為兩本書(shū)，一本叫《漢語(yǔ)》，一本叫《文學(xué)》，后來(lái)適逢文化革命，《文學(xué)》這本書(shū)被徹底丟掉了。

我們小時(shí)候?qū)W到的語(yǔ)文，其實(shí)是根據(jù)《漢語(yǔ)》這本書(shū)演變而來(lái)的，所以我們學(xué)習(xí)的文學(xué)教育的內(nèi)容偏少，而概括段落大意，總結(jié)中心思想這一套簡(jiǎn)單的選文系統(tǒng)，就構(gòu)成了我們語(yǔ)文的全部。

所以語(yǔ)文課會(huì)顯得非常單薄，本來(lái)應(yīng)該是最有趣的一門(mén)課，但卻變得最沒(méi)有意思，沒(méi)有體系，也沒(méi)有趣味，所以看到語(yǔ)文的時(shí)候，我們一定會(huì)想到語(yǔ)文就是《漢語(yǔ)》，就是我們過(guò)去學(xué)的那一套。

但是自從2019年秋季轟轟烈烈的全國(guó)統(tǒng)編版教材改革之后，這一點(diǎn)改善了很多很多，第一，文學(xué)教育的比例大大的提升，第二文言文古詩(shī)詞這一部分的比重也大大提升，甚至超過(guò)了總比例的一半。

過(guò)去的語(yǔ)文集中在漢語(yǔ)工具性層面，而現(xiàn)在的語(yǔ)文回歸到文學(xué)教育，部編版教材的改革恰恰表明了語(yǔ)文不能僅僅作為一種工具而存在著，它可以怡人性情，使懦弱者變得自立，膽怯者變得勇敢，狂妄者變得謙和，無(wú)知者變得博學(xué)。

文學(xué)教育，對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子們的人文底蘊(yùn)和思想品質(zhì)的鍛煉，起著舉足輕重的作用，這也是我們教育改革的先驅(qū)們的心愿了。