導(dǎo)讀期中考試和階段測(cè)告一段落，大家的期中成績(jī)還如意嗎？最近一兩個(gè)星期，收到了不少同學(xué)們發(fā)來(lái)的期中作文，其中有一篇有關(guān)“無(wú)為”和“有為”辯證關(guān)系引起了小編的注意。....

期中考試和階段測(cè)告一段落，大家的期中成績(jī)還如意嗎？

最近一兩個(gè)星期，收到了不少同學(xué)們發(fā)來(lái)的期中作文，其中有一篇有關(guān)“無(wú)為”和“有為”辯證關(guān)系引起了小編的注意。下面就來(lái)跟大家分享一下吧。

【原題再現(xiàn)】

四、寫(xiě)作（60 分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）

同學(xué)們?cè)趥鹘y(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)過(guò)程中，就“有為”和“無(wú)為”產(chǎn)生了以下?tīng)?zhēng)論。有同學(xué)說(shuō)，《老子》有言：“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失?！彼裕趥€(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興和國(guó)家強(qiáng)盛等各個(gè)方面，都應(yīng)該“無(wú)為而治”，順應(yīng)自然。有同學(xué)反駁：《論語(yǔ)》中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”更有時(shí)代意義，我們應(yīng)該像儒家那樣“知其不可為而為之”。

班級(jí)計(jì)劃召開(kāi)“傳承優(yōu)秀文化，奏響時(shí)代凱歌”主題班會(huì)，請(qǐng)針對(duì)上述同學(xué)的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

【名師解析】

本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。題源是2020年山東濰坊高二上學(xué)期期中。材料涉及兩個(gè)重要概念：有為和無(wú)為。要求考生從對(duì)立統(tǒng)一的角度，辯證分析二者的關(guān)系。

材料先援引《老子》中一段話(huà)：為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失，接著指出 “無(wú)為而治”的時(shí)代必要。對(duì)個(gè)人發(fā)展而言，“無(wú)為”意味著尊重成長(zhǎng)規(guī)律，扣好人生第一?？圩?，不要做一個(gè)偏執(zhí)、師心自用的人。對(duì)于國(guó)家社會(huì)而言，“無(wú)為”意味著尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，無(wú)論是古代中國(guó)“文景之治”的休養(yǎng)生息，還是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化的潮流、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的呼聲，都體現(xiàn)了“無(wú)為”的思想。總之，材料強(qiáng)調(diào)的“無(wú)為”不是不作為，而是尊重規(guī)律、順應(yīng)潮流?？忌诜治觥盁o(wú)為”時(shí)要注意材料的命題導(dǎo)向。

材料第二個(gè)關(guān)鍵詞是“有為”。儒家文化里有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的入世思想。對(duì)青少年而言，“有為”意味著勇?lián)鷷r(shí)代重任，揮灑奮斗之青春。無(wú)論是科研領(lǐng)域還是扶貧一線(xiàn)，這些年我們看到了許多“年輕有為”的身影。對(duì)國(guó)家而言，“有為”意味著展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為世界和平發(fā)展提供更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2020年9月22日，中國(guó)政府在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”的目標(biāo)，就是在全球氣候治理領(lǐng)域“積極有為”的體現(xiàn)。

還要注意到，這篇作文還創(chuàng)設(shè)了任務(wù)背景：在“傳承優(yōu)秀文化，奏響時(shí)代凱歌”主題班會(huì)上，針對(duì)同學(xué)的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。這要求考生不能脫離傳統(tǒng)文化語(yǔ)境討論“無(wú)為”和“有為”，而應(yīng)思考傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，讓古代智慧發(fā)揚(yáng)光大。在行文時(shí)，要注意“發(fā)言稿”的格式要求，要有聽(tīng)眾意識(shí)和對(duì)話(huà)意識(shí)。

寫(xiě)好這篇作文的關(guān)鍵，是對(duì)“無(wú)為”和“有為”的辯證分析。兩個(gè)概念看似對(duì)立，實(shí)則相容并存?？忌龅蕉呒骖櫍荒苤徽勔环?，也不能將二者完全對(duì)立起來(lái)。

【參考標(biāo)題】

1.循自然之道，于無(wú)為中進(jìn)取

2.任重道行遠(yuǎn)，無(wú)為亦不輕

3.持無(wú)為之心，行有為之道

【參考行文脈絡(luò)】

第一段：聯(lián)系材料（兩位同學(xué)觀點(diǎn)），點(diǎn)出任務(wù)驅(qū)動(dòng)語(yǔ)境“傳承優(yōu)秀文化，奏響時(shí)代凱歌”主題班會(huì)，并提出中心觀點(diǎn)：持無(wú)為之心，行有為之道。

第二段和第三段：通過(guò)列舉古代歷史事例和新時(shí)代的重要政策方針，具體闡釋“無(wú)為”“有為”的內(nèi)涵。

第四段：指出“有為”和“無(wú)為”二者并非對(duì)立：有為是做事的手段，無(wú)為是做事的心態(tài)。擁有無(wú)為的胸懷，去做有為的事情，才是智慧之道。

第五段：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇盁o(wú)為”和“有為”對(duì)于青少年的啟發(fā)。

第六段：結(jié)尾升華，回歸創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，發(fā)出號(hào)召和建議：努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)思想智慧，奏響時(shí)代凱歌。

【考場(chǎng)范文】

無(wú)為保根基，有為促繁榮

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！老子曾曰：“為者敗之，執(zhí)者失之！”這一觀點(diǎn)闡述了順應(yīng)自然，無(wú)為而治的觀點(diǎn)。而孔子卻又言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“知其不可為而為之”的奮斗精神。這看似矛盾的雙方，實(shí)則辯證統(tǒng)一，互相包容，這要求我們將“有為”和“無(wú)為”之聲共同奏響，以無(wú)為保根基，以有為促?lài)?guó)家繁榮。（針對(duì)核心問(wèn)題提出論點(diǎn)，問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng)。）

同學(xué)們，“無(wú)為”強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，協(xié)調(diào)發(fā)展。

老子說(shuō)“為者敗之”，是指圣人并不是不作為，而是從不按自己的想法隨意行事。這就要求我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，順應(yīng)自然，不過(guò)度消耗自然。在面對(duì)糧食安全等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事時(shí)，更應(yīng)遵循客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)自然。當(dāng)今社會(huì)，不少人將“無(wú)為”曲解為“安于現(xiàn)狀，無(wú)所作為”，以此消極倦怠，日漸佛系、躺平，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。（結(jié)合材料辨析“無(wú)為”的概念內(nèi)涵，保證無(wú)邏輯漏洞）

同學(xué)們，“有為”注重堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

“有為”不是亂作為，它需要“無(wú)為”的制約?！盁o(wú)為”不是不作為，而是重視自然、協(xié)調(diào)發(fā)展，它同樣需要“有為”的賦能。“有為”與“無(wú)為”如鳥(niǎo)之雙翼，一方的存在須另一方的制約與促進(jìn)，一方的踐行離不開(kāi)另一方的指導(dǎo)與規(guī)劃。無(wú)為保證了國(guó)家根基的穩(wěn)定，有為促進(jìn)了國(guó)家的繁榮與發(fā)展。正如廣大人民群眾在疫情中的表現(xiàn)一樣，有能力、有責(zé)任的廣大醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，以己之軀護(hù)衛(wèi)國(guó)家的安全，是為“有為”；而從事各行各業(yè)的人民群眾則居家抗疫，不給黨和國(guó)家添亂，這體現(xiàn)的恰恰是“無(wú)為”，二者共促疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。（用比喻論證和舉例論證，論證“有為”和“無(wú)為”的相輔相成關(guān)系。）

“無(wú)為”是國(guó)家賴(lài)以穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的精神根基。因此，我們應(yīng)將“有為”與“無(wú)為”有機(jī)結(jié)合，互相滲透，立足于當(dāng)今時(shí)代之大變局，共同促進(jìn)國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮。

愿諸君不負(fù)韶華，砥礪前行。以“無(wú)為”保國(guó)家根基，以“有為”促民族復(fù)興，在“有為”與“無(wú)為”的統(tǒng)一下，為實(shí)現(xiàn)國(guó)之復(fù)興發(fā)一份熱，發(fā)一份光。（發(fā)出號(hào)召，回扣論點(diǎn)，收束全文。）

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

總評(píng)：本文題目緊扣作文主旨，符合演講稿行文規(guī)范，緊緊抓住“有為”和“無(wú)為”兩個(gè)核心概念展開(kāi)論證。在論證過(guò)程中，作者不僅能夠看到“有為”與“無(wú)為”之間的對(duì)立，更能發(fā)現(xiàn)“有為”和“無(wú)為”之間相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)了作者的辯證思想，此外，作者在論述過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，使得文章讀起來(lái)古色古香，頗有文氣。