導(dǎo)讀#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#傳統(tǒng)教育著重于分析、演變，而非基于實踐。機械性記憶難以付諸于實踐，這個是不爭的事實。如今每年畢業(yè)的大學(xué)生都數(shù)不勝數(shù)，那么當代大學(xué)生該何去何....

#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

傳統(tǒng)教育著重于分析、演變，而非基于實踐。機械性記憶難以付諸于實踐，這個是不爭的事實。

如今每年畢業(yè)的大學(xué)生都數(shù)不勝數(shù)，那么當代大學(xué)生該何去何從吶？

有專家曾建議：到企業(yè)付費獲取工作經(jīng)驗，今天小編就針對這個問題，為大家一一解答。

在解答之前，我詢問大家一個問題，希望大家可以積極踴躍留言回復(fù)：

如果企業(yè)需要付費才能找到工作，你還愿意上學(xué)嗎？

可能我們大多數(shù)都是這樣的回答，真沒有上學(xué)的必要，因為一畢業(yè)就等于失業(yè)，對于個人的發(fā)展來說，直接去企業(yè)付費學(xué)習(xí)，不僅可以理論和實踐相結(jié)合，這又何樂而不為呢？

可想而知，我們很多一部分人都會退而求其次，選擇經(jīng)驗，而不是說那么多書，要來的真實。

這種到企業(yè)付費換取經(jīng)驗的行為，只不過是一種飲鴆止渴的行為，并非是在切實解決問題。就業(yè)難的不是人才不合適，而是企業(yè)沒時間、財力和精力去培養(yǎng)一個小白人。我們最應(yīng)該做的是扶植和幫助中小企業(yè)更好的成長和發(fā)展，而不是任由它們一再的消亡和隕落。

企業(yè)現(xiàn)狀：

當前企業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化競爭泛濫，只不過是一種資本運作下的博弈游戲。

我們每個人都是棋盤中的一份子，如果有需求就離不開一波又一波被別人薅羊毛或者割韭菜。

很少有企業(yè)真正可以利用現(xiàn)有資源并嫁接國內(nèi)外先進技術(shù)為人民服務(wù)，而是以利為先，肆意消耗現(xiàn)有可利用的財產(chǎn)。

很多小型企業(yè)仍處于孵化階段，無法承擔起培養(yǎng)人才的重任。

如果一個企業(yè)連自己需要的人才都不愿意甚至沒有能力去培養(yǎng)新人的話，那么這個企業(yè)基本上都是上不了臺面。

解決方案：

企業(yè)：

企業(yè)要制定明確的規(guī)劃設(shè)計目標，并能夠與相關(guān)院校合作，通過選修課(入門)、人才選拔(進階考試)、選崗(雙向選擇)、企業(yè)假期訓(xùn)練營等方法，賦予新一代大學(xué)生與眾不同的青春活力。

政府：

政府根據(jù)當前地區(qū)情況，扶植有利于本地發(fā)展的企業(yè)，制約生產(chǎn)與銷售型企業(yè)的構(gòu)成比。

實現(xiàn)在時間與空間上的最優(yōu)利用化，借助平臺輻射管控一定區(qū)域內(nèi)的生產(chǎn)活動情況。

幫助企業(yè)拓寬當?shù)貐^(qū)域內(nèi)運維線路：

第一條：源頭生產(chǎn)——運輸——深加工——銷售線路。

第二條：集生產(chǎn)——加工——銷售為一體的終端運維網(wǎng)絡(luò)

第三條：整合當?shù)刭Y源，嫁接基礎(chǔ)生產(chǎn)人員和相關(guān)企業(yè)賦予更多的可能性。

例如：

農(nóng)村康養(yǎng) 就業(yè)項目：利用企業(yè)、農(nóng)民、房地產(chǎn)行業(yè)的資源，打造集養(yǎng)老、醫(yī)療、健康、智能農(nóng)業(yè)為一體的康養(yǎng)項目，這種模式采取股息分紅和三方制約的形式，來約束雙方的權(quán)益和行為。

政府：引進省內(nèi)外先進技術(shù)和運用政策，為企業(yè)賦予更多的可能性。利用當?shù)貐^(qū)域內(nèi)渠道，為城鄉(xiāng)居民提供優(yōu)質(zhì)的農(nóng)副產(chǎn)品和土特產(chǎn)。

好處：

1.增加就業(yè)：增加就業(yè)崗位和機會。

2.保護環(huán)境：在不破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上，進行休耕輪種，農(nóng)民通過掌握多項技能，可以適時變更工作類型。

3.振興農(nóng)業(yè)：

是百業(yè)的基礎(chǔ)，振興農(nóng)村可以增加農(nóng)民的收入，減少城鎮(zhèn)化逆生長的壓力。形成農(nóng)、商一體化經(jīng)營模式，讓每個農(nóng)民都可以變成股東，根據(jù)其所擅長的板塊進行分工，讓其各司其職，進而整治現(xiàn)有重商輕農(nóng)的亂象。

4.教育：

教育本就是有教無類。師傅領(lǐng)進門，修行在個人。但是現(xiàn)有的教育讓年輕人變成一個五谷不分，好吃懶做的人設(shè)，就并不是一件好事。

無論先進技術(shù)發(fā)展的再好，我們都要做一個自理更生的人，通過種樹、采摘等活動，能夠讓年輕人更接地氣，通過生活實踐和基礎(chǔ)理論相結(jié)合，更好地理解文化與傳承的必要性。

教育存在文化差異性，究其原因是因為地方經(jīng)濟發(fā)展和地區(qū)的開放性。

可以通過早教課堂、游學(xué)等活動，讓更多的幼兒能夠體驗生活，能夠更好更茁壯的成長。

這種教育型互換模式，可以將優(yōu)質(zhì)教育資源進行共享，讓生活變得更向生活。

5.改變觀念：

我們并不是在用先進技術(shù)替代我們的存在，而是讓它們的存在讓我們更加方便而已。

我們存在的價值不是一次又一次的物物交換，而是通過我們的所學(xué)、所識創(chuàng)造了更多的價值。

我們的教育的價值不是照本宣科的，而是遇見問題解決問題的能力。

財富的流轉(zhuǎn)不是依靠取之有盡的資源，而是保護和珍稀現(xiàn)有的所有東西。

我們存在的價值不是讓一個又一個非物質(zhì)遺產(chǎn)變成遺產(chǎn)的空殼，而是讓傳統(tǒng)的文化歷久彌新。

我們每一個人都有存在的價值，全不權(quán)威性的并不重要。重要的是真的有人去思考和付諸行動去做有意義的事情，如果一個所謂的專家可以一刀切地給出建議，請笑一笑不說話。要說的話，就請問他幾個問題：

問題1:你愿意失去現(xiàn)有的一切，讓自己的孩子放到四五線城市嗎？沒有家人依傍，讓其自力更生，他能不能做到？

問題2：說話要有依據(jù)，你有沒有理論和數(shù)據(jù)分析支撐你的觀點，有沒有一篇論文的發(fā)表，能讓我們這些平民百姓心服口服。

問題3：如果沒有正常的扶持，教育本身就是名存實亡，你又是否有能力向俞敏洪老師一樣突出重圍圈粉無數(shù)。

注：此篇文章觀點僅代表個人觀點，且用于與大家進行交流，我僅熱愛這個世界，也希望明天會更好，雖然我是一個平凡的螺絲釘，但是我仍舊可寫得這萬千的世界，不喜者勿噴鴨。