導讀一、作者簡介朱光潛（qián）：筆名孟實、孟石，現代美學家、文藝理論家。安徽桐城人。代表作有《文藝心理學》（中國人自己撰寫的第一部具有現代科學形態和獨特體系....

一、作者簡介

朱光潛（qián）：筆名孟實、孟石，現代美學家、文藝理論家。安徽桐城人。

代表作有《文藝心理學》（中國人自己撰寫的第一部具有現代科學形態和獨特體系的，比較完整的美學專著）；《西方美學史》（中國第一部系統闡述西方美學歷史的著作）；《悲劇心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》《詩論》。

二、文體：議論文

1.議論文三要素：論點、論據、論證。

2.議論文的邏輯結構：提出問題，分析問題，解決問題。（也稱為引論，本論，結論）

3.論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、正反對比論證、引用論證、類比論證。

三、基礎知識

1.注音

職分（fèn） 雋永（juàn）

囿于（yòu） 相稱（chèn）

履歷（lǚ） 漕運（cáo）

闊綽（chuò） 懈?。╠ài）

淘汰（tài） 僥幸（jiǎo）

應變（yìng） 茍且（gǒu）

怯懦（qiè nuò） 資稟（bǐng）

勾當（gòu dàng）剖析（pōu）

2.多音字

（1）勾：

①（gōu）：勾結、一筆勾銷、勾心斗角

②（gòu）勾當：事情，今多指壞事情：罪惡～。從事走私～。

（2）當

【dāng】

①老當益壯：年紀雖老而斗志更堅，干勁更大。當：應該。益：更加。

②首當其沖：處于首先受到攻擊或壓力的地位。沖：要沖，交通要道。

【dàng】

①當真、正當防衛

②長歌當哭：古樂府《悲歌》“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”， 后用“長歌當哭”表示以長聲悲歌代替痛哭，多指書寫詩文以抒發心中的悲憤。

③安步當車：《戰國策·齊策四》“安步以當車”， 意思是慢慢地步行，就當作是坐車。

（3）濟

【jì】

①假公濟私：假借公事的名義，取得私人的利益。

②無濟于事：對于事情沒有幫助或益處。

【jǐ】

①濟濟一堂：形容許多人聚集在一起。 濟濟，眾多的樣子。堂，大廳。

②人才濟濟：形容有才能的人很多。

③濟南市

（4）假

【jiǎ】

①狐假虎威、假公濟私

②不假思索：用不著想，形容說話做事迅速（假：憑借、依靠)。

③假途滅虢[jiǎ tú miè guó] 假：借；途：道路；虢：春秋時諸侯國。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。

④久假不歸：指長期借用而不歸還。 假，借。

【jià】休假、度假村、請假

（5）應

【 yìng】

①應接不暇： 原形容景物繁多，來不及觀賞。后多指來人或事情多，應付不過來。暇：空閑。

②供不應求：供應的東西不能滿足需求。

③有求必應：只要有人請求就一定應允。

【yīng】

①應該、應有盡有、一應俱全、應屆生

②罪有應得：得到了應該得到的懲罰。形容處罰恰當，并非冤枉。

③默然不應：沉默不語；不響應；不應合。

3.詞語解釋

【相得益彰】彼此相互配合更能發揮各自所長。

【并行不?！客瑫r進行，不相沖突。悖（bèi），相反、違反。

【得魚忘筌】捕到了魚就忘記了筌，比喻成功后就忘了賴以成功的事物、條件。

筌（quán），捕魚的竹器。

【假公濟私】假借公事的名義，取得私人的利益。假，借。濟（jì），補益、助成。

【不勝枚舉】無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。

【不學無術】既沒有學問，也沒有本領。

【顧名思義】從事物的名稱聯想到它的含義。

四、主要內容

文章首先從“業”字的常用意義出發，剖析了學業、職業、事業三個概念的內涵和聯系，由此總結出它們之間三位一體的關系。

接著針對學業與職業相沖突的兩種情形，提出了自己的建議。然后指出擇學擇業首先應考慮的是個人的稟賦和興趣，切不可受錯誤觀念的影響。

然后作者闡述只有具備“公”與“忠”的德行，才可能在學業和職業中成就事業。如果存在不勞而獲的心理，即使成功，也將無益于社會。

五、論證方法

1.類比論證

是一種通過用已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較類推，從而證明論點的論證方法。

其中，“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推。通過比較兩種相似的事物，主張因為兩種事物相似，因此在其中之一成立的現象，在另一事物身上也應該成立。

如：一輩子拘守一部講義的人絕不是一個好教員，一輩子拘守一部步兵操典的人絕不是一個好戰士，余可類推。

將一輩子拘守一部講義的教員、一輩子拘守一部步兵操典的戰士和那些不注重學習的人作類比，推導出如果只固守學校里學到的知識，就不可能成為事業上的成功者。

2.比喻論證

也稱喻證法，是用設喻來論證論點的方法。

（1）得魚忘筌，錢賺到手了，學業和事業有無成就卻不必管。

（2）這個世界是冷酷無情的，一個人如果想以寄生蟲的心習，去僥幸獲取只有勤奮的蜂蟻所能獲到的花蜜，他終久必歸自然淘汰。

（3）萬一他成功僥幸一時，社會所受的禍害也就很大，一條寄生蟲有時可以危害到一個人的性命。

【注意】類比論證與比喻論證的區別

類比是同類相比，比喻是異類相比；比喻論證的喻體生動形象，類比論證是用同類已知事物同所要論證的事物做比較。

3.舉例論證

也成例證法，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。

（1）有些學文藝的人對于人生世相看不出絲毫情趣，遇事稱斤稱兩，談吐干燥無味，他們理應學商業或是法律。有些工程師根本沒有科學的頭腦，卻喜歡做點舊詩，結交大人闊佬，他們理應干政治。

（2）最顯著的例子是大哲學家斯賓諾莎，他為著要保持學術思想的自由，拒絕當大學教授，寧愿操磨鏡篇的職業，借以營生。

4.引用論證

引用論證是“道理論證”的一種，也叫“引證”，即引用名人名言或名人的觀點等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。

（1）“行行出狀元”，世間寧有哪一種學問不能學好，或是哪一種職業不能做好？

（2）我們必須謹記著“不問收獲，只問耕耘”一句至理名言。

5.正反對比論證

是把兩種事物加以對照、比較后 ，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。

（1）每個人都是自己的命運的主宰，每個人的江山都依仗自己的奮斗才打得來。這個世界是冷酷無情的，一個人如果想以寄生蟲的心習，去僥幸獲取只有勤奮的蜂蟻所能獲到的花蜜，他終久必歸自然淘汰。

（2）學問也好，事業也好，都要尊重這種公道公理，才不至發生弊端。公的反面是私。世間許多人許多事都敗于私心自用。