導(dǎo)讀龍的特征是上天入地、吞云吐霧、聲勢浩大，世人一看就知是非凡之物。所以領(lǐng)導(dǎo)要像龍那樣神出鬼沒、神采飛揚，不輕易出場露相，一旦亮相，必將舉世皆驚。　　這種感覺就....

　　龍的特征是上天入地、吞云吐霧、聲勢浩大，世人一看就知是非凡之物。所以領(lǐng)導(dǎo)要像龍那樣神出鬼沒、神采飛揚，不輕易出場露相，一旦亮相，必將舉世皆驚。

　　這種感覺就像《紅樓夢》中賈雨村所作的《對月寓懷》：“時逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”擁有如此神采之人，非神即圣，不是帝王就是領(lǐng)導(dǎo)，即使現(xiàn)在淪為街頭乞丐，終將時來運轉(zhuǎn)、逆襲翻身。如果沒有這樣的神采，即使把你推上高位，你也罩不住。

　　孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，人家問他大王怎么樣?他對人說：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。”意思說，這家伙看上去不像個當(dāng)老大的樣子，走近看也沒發(fā)現(xiàn)他身上有什么讓人敬畏的地方。

　　你看，如果一個領(lǐng)導(dǎo)沒有旺盛的神采，別說下屬不尊重，就是陌生的客人也會輕視你!要知道，眾多跟隨者不僅是權(quán)勢和金錢誘惑而來(這種追隨是暫時的，利來則往、利去則散)，更重要的是被你的神采魅力所吸引，這才是真正發(fā)自內(nèi)心的追隨，海枯石爛、至死不渝。

　　在中國歷史上，唐太宗李世民就是這樣一個魅力十足的超級巨星：

　　唐太宗手下的一幫文臣武將不愛說話，整天死氣沉沉的。但只要具有一股英姿颯爽之氣的李世民一到現(xiàn)場，氣氛馬上活躍起來。歷史上對唐太宗有以下評價：光彩照人，談笑風(fēng)生，語驚四座，言服八荒。光彩照人證明他具有出眾的外表形象。談笑風(fēng)生，證明他具有非常強(qiáng)的人格魅力，很擅長和群眾打成一片，有很強(qiáng)的親和力。語驚四座，證明他具有很強(qiáng)的演說能力，在眾人面前，能侃侃而談，揮灑自如。言服八荒，說明他有說服人心、說服天下的說服力。這是一個內(nèi)外兼修的典范。

　　一個人要想成為什么，首先就要讓自己像什么。

　　唐太宗之所以成為真龍?zhí)熳樱驗樵诔升堉八鸵呀?jīng)擁有了“龍”的旺盛神采。他就像人群中的興奮劑，只要他出現(xiàn)，大家就都興奮起來。而有的人則是滅火器，只要他出現(xiàn)，眾人原本興高采烈的談話立刻熄火，眉飛色舞的表情立刻冷下來。一個沒有旺盛神采的人，豈能成為縱橫捭闔的政界和商界領(lǐng)袖?

　　人類歷史表明，所有有感召力、有影響力的人物都極具個人魅力。

　　在《三國演義》中說：“臥龍、鳳雛得一可得天下。”可是，劉備見到臥龍、鳳雛態(tài)度卻完全不一樣，為什么?

　　因為諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”劉備一見到臥龍，兩膝發(fā)軟，屈尊下拜。龐統(tǒng)什么情形?“權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯、形容古怪，心中不喜”;龐統(tǒng)又見劉備，“玄德見統(tǒng)貌陋，心中不悅”。就說：“荊楚稍定，苦無閑職。此去東北一百三十里，有一縣名耒陽縣，缺一縣宰，屈公任之，如后有缺，卻當(dāng)重用。”要不是張飛實地考察，這人就埋沒了。

　　為什么臥龍、鳳雛同樣的名聲、同樣的才華，一個見到想下跪，一個見到想惡心?這就是個人的風(fēng)采和魅力對人的影響。

　　所以，鬼谷子在《本經(jīng)陰符》的第一篇就說：“盛神法五龍。”就是讓大家要有龍的神氣、神威，神采!“法”是效法、學(xué)習(xí)，說明魅力是可以學(xué)來的。神采是由內(nèi)到外的迸發(fā)，重要的是身體內(nèi)在器官的健康和協(xié)調(diào)。

　　為什么鬼谷子要讓大家學(xué)“龍”呢?龍的特點是：自身善變?nèi)缟瘢軌蚺d風(fēng)作雨。所以人應(yīng)該像龍一樣要有飛揚的神采、旺盛的精力，富于陰陽捭闔，對客觀世界有影響力、滲透力和推動力。