導讀說盛神法五龍盛什么意思，這個字拆開，上面一個成功的成，下面一個器皿的皿，這個字是個多音字，這里大家要注意，即便是多音字，除了姓氏發音以外，大部分多音字語義是....

說盛神法五龍

盛什么意思，這個字拆開，上面一個成功的成，下面一個器皿的皿，這個字是個多音字，這里大家要注意，即便是多音字，除了姓氏發音以外，大部分多音字語義是相關的。盛有兩個發音，一個是盛東西的盛，動詞，表示往器皿里面裝東西，還有一個發音就是茂盛的盛。表示你已經盛滿了，沒地擱了。在這，我們結合上下文，下面下標題，養志法靈龜、實意發騰蛇。這些小標題的第一個字都是動詞，養也好，實也好，分也好，這些都是動詞。那在這里我們也按動詞的解釋去走，也就是盛飯，盛東西的盛去講。這么講呢，也是經過反復推敲，在第二節里，我們會印證，其實這么解釋是正確的。

神呢，這個字左邊是一個暗示的示，這個叫做示補旁。在漢字中，凡是有示補旁的，都和玄學有點關系，比如說祈禱，比如說祝福，比如說祭祀。這些都是有玄學的意境。右邊呢，一個申，日加上一豎，本來是雷電的意思，古人認為，雷電是上天用來懲戒的工具。所以就有了遭雷劈，妖精渡劫這一說，所以雷電就有懲戒公正明了的意思，帶有啟示意味的雷電那就是神了，這個是字面的意思。神在道家的概念中又兩層意思，分為天神和人神，二者相互呼應溝通，也就是我們常說的天人合一。這里面很多同學不能明白這倆的關系，我們舉個例子。大家都玩游戲，網游，就是我們用手機或者電腦操作和對手打。那么兩個獨立的設備怎么能確定誰贏誰輸呢？有同學說了，因為聯網，兩個設備都把數據傳到服務器上，服務器一計算就知道誰輸誰贏了。這個說法沒錯，我們打游戲，操作的時候，設備就把大家的操作數據都存到內存里面，這個內存就好像是人神，反應你自己行為。然后內存的數據，再通過互聯網傳輸到服務器，服務器接收之后，開始計算誰贏誰輸，再反應到游戲界面，這服務器就是天神，反應大環境的行為狀態。那在道家里，天神主宰著萬物的變化，而天神的變化是因為人神給天神傳遞了信息。所以古人認為，連年災亂，百姓心中不安，怨聲載道，這個時候天神收到信息就開始有變化，天地也就開始霍亂，會滋生傳染病、地震、天火、水災等等。反之，太平年月，百姓心中舒暢，而天地平和，那自然災害也不會那么多。在這里神指的是人神，主宰控制人的行為，心理，思考模式，器官活動，長相等等這就叫做神。中醫把神形象化，有個穴位叫神藏，就是神所在的地方。我們每個人都有神。黃帝內經里面說，兩精相搏謂之神。就是說，人在受精的那一刻，就有了神了。這個叫做元神，長成之后，這個神就寄生在我們肉質的心包里面，這里面就是神。鬼谷子認為，只有你的神盛了，充盈飽滿了，你的思維才會敏感，運用權術權謀的時候才能更流暢。我們說，小姑娘，小伙子失戀了，一開始傷心，痛苦揪心，長期這樣，就會出現一種迷離狀態。這個時候我們就說他傷了神了，這個就是神不充盈的狀態。這個時候人會呆滯，什么事都提不起興趣，干什么都覺得沒意思，老覺得自己身體哪不舒服，神傷了就得休息，神怎么休息呢？說閉目養神。這個時候人就覺多，老得睡覺。去醫院一查，生理功能完全正常，一點毛病沒有，那這個情況就得找中醫大夫調理了。如果我們的神盛了，那么他的思維就會非常敏捷，動力強勁，精力旺盛，第六感也特別準。所以，神是人的基礎，只有神盛了，后面我們會說到魂魄。魂魄才會舒適，魂魄舒適了，無論是心態還是生理上，我們才會敏捷，發自身心的感覺舒服。

法

以什么什么為準則，叫做法，道家把規則分為四大類，道法術器，首先有道，天定的規律，然后根據天道，制定出適合人生存的規律叫做法，然后再通過法，制定出各行各業的技術，最后再通過技術，制造出適合這個行業的工具，這就是道法術器四種規則。舉個例子，倆農民種地，一個使的是農村老家伙什，鋤頭、鐵鍬、耙子，也不用化肥，那另一個呢？用現在的農業機械，還用化肥殺蟲劑，誰種的好？收的多？保證是用農機化肥的。這就是器，器如果發達了，能夠領先一步。如果倆人都用農機化肥，一個是老農，種地三五十年，另一個呢，剛開始干，那誰種的好？收的多？保證是老農，因為他經驗多，技術好，這就是我們說的術。倆人都選一樣的地，用一樣的肥料，用一樣的農機，技術也一樣。這個時候一個人遵照植物的生長規律，春種秋收。另一個人呢，冬天種，夏天收，誰種的好收得多？保證是春種秋收的，這就是法，經過實驗測量，春種秋收是萬物的規律，定下了這個事，非得違背，那必然會遭殃。倆農名種地，機器化肥都一樣，技術差不多，都是春種秋收，一個在三畝良田，土地肥沃。另一個在鹽堿地，種啥都不長，這個時候誰種的快收得多？保證是良田上的人收得多。這就是道，遵照天道選擇，這塊地就不適合農作物生長，你就不要種，鹽堿地有鹽堿地的用途，你不能強行給他改成良田。那現在，慢慢人們感覺到了，那個老農雖然不用農機化肥，不用殺蟲劑，他收的糧食雖然少，但是，出來的味道要比使用農機化肥種出來的要香。要好吃。這里面相對就比較復雜了。這就是道家所說的氣。等著機械越來越發達的情況下，人們越來越發現，所謂純手工制作出來的東西，無論是形態還是味道，總比機械生產出來的要好很多。道家認為，這是一種氣的交換。萬物都有氣，就是所謂的能量。人在動手制作、種植、滋養某種東西的時候，這個時候有一個氣的交流。人的氣滋補萬物，同時萬物的氣也在滋補人。所以通過這個過程出來的物件相對機器加工的要具有所謂的靈性。因為人是得天地之全氣，所以這個氣會在你神情專注得時候注入到你所制作加工圈養種植得某種物件種。無論是雕刻、種植、養寵物、慢慢你就會發現，你長期和它在一塊，它和你是有感應得。植物和死物比較難發現。動物比較好發現一點。家里養個小貓小狗，你就算不訓練他，和你在一塊時間長了，它想什么，你知道，你想什么它知道。這就是氣得互通。所以，老子第一句說了，道可道，非常道。道我們說是天地發展，萬物變化得規律，不要把它看得淺顯。也不要只看眼前。我們剛剛舉得種地得例子是從量得角度來講。因為量相對來講比較直觀。如果我們從質得角度來看道，那這個問題就神不可測了。這也就是我們為什么幾千年的歷史，比不過工業革命不到兩百年。古代更注重本質，要是古代有飛機，那么一定會有人跳出來說奇巧淫技，人不給你長翅膀就是不讓你上天，你上了天保證會有所損失。事實證明，自打有了飛機以后，時差綜合癥發病幾率要高很多。那我們應該用道去求質還是求量呢？那后面我們會講到一，就是說，就是說在質和量中間找一個平衡點。

五龍是什么呢？也就是青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。其實就是五行的動物化的描述。我們知道東南西北有青龍白虎朱雀玄武四種神獸。相對來講，金木水火土也有五種神獸，也就是我們現在說的五龍。那為什么要說，盛神的大宗旨在于五行五龍呢？后文我們講了大家就會明白。盛神之所以要法五龍，是因為我們古人提出的五行相生相克的概念。尋求一個良性的循環增長。

那這一個小標題，給盛神一個宗旨。充盈的神，他的宗旨是在五行相生相克的理論基礎中。

好了，我們先和大家聊這么一小段。請大家持續關注我們后面的節目。