導讀文/大俠范兒【俠風文化】他少年家貧，好學多才，還樂享“狂生”稱號；他是文學運動的“明后七子”之首，主盟文壇數十年；他為官時政績卓著，執政為民；他的詩學出彩，....

文/大俠范兒【俠風文化】

他少年家貧，好學多才，還樂享“狂生”稱號；他是文學運動的“明后七子”之首，主盟文壇數十年；他為官時政績卓著，執政為民；他的詩學出彩，后世稱為"三百年絕調"；他的影響之下，濟南詩派萌生。這就是明代的濟南文學名家，滄溟先生李攀龍。

開篇小詩

明后七子為執鼎，狂生滄溟李攀龍；

白雪樓里蘊詩派，文學復古稱主盟。

家貧好學 樂稱狂生

李攀龍，字于鱗，號滄溟，明代濟南府人，著名文學家。原是龍山鎮人，祖父遷“郡西門”，《天橋名人》中記為濟南西關人（今天橋區五龍潭一帶）。

滄溟先生，少時家里極其貧窮。一是祖父李端性情不羈，經常出入賭場；二是其父李寶，雖在明德王府謀差，卻縱酒又廣結俠義，花費入不敷出，也從不管家里的生計；這樣兩代下來，李攀龍少時家貧已是定局。九歲時父親去世，家里都靠著母親紡織度日。

窮困成了李攀龍的成長磨刀石，好學又天資聰穎，“尤善古文，厭惡訓詁”；加之“祖傳”俠義之風，少時的李攀龍就有了“狂生”的稱號。他也樂得這個稱號，“吾而不狂，誰當狂者”；他經常故意提出各式各樣的古書中的質疑，來追問私塾老師，一問套著一問，而被問到生氣的老師，很多都因此辭職。

自負才學的李攀龍，性情疏散，卻在少年時就與同是才學知名的殷士儋、許邦才結為一輩子的知交好友。后世將其三人與邊貢，合稱“歷下四詩人”。

文學運動 主掌文壇

從十八歲入縣學，后山東鄉試第二名，又在嘉靖年間考取賜同進士出身。此后十年間，李攀龍為官多是官職閑散，京城、各地都有任遷，在此期間又高舉起“文主秦漢，詩規盛唐”的文學復古運動大旗，繼續沿承“明前七子”的主張，并與王世貞、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽、徐中行等結成詩社，共同倡導文學革新，旨在徹底改變一統文學界的“臺閣體”的局面；他們被后世稱為“明后七子”。

而李攀龍的詩詞主張觀點直抒胸臆，態度硬朗，成為其中文學復興的掌旗者，說其主掌該當時的文壇也不為過。

關心時政 拂衣辭官

李攀龍為官一方時，也是關心時政，愛護百姓，政績突出。后來在出任順德知府時，請求朝廷免除部分積存的百姓賦稅，減輕負擔專事于生產；又能適當放寬刑罰，審理冤情冤案；還多多增設驛站，減輕勞役等。三年任期中，李攀龍為官造福一方，廣受百姓和朝廷稱譽。

本有為國為民大展宏圖之志的李攀龍，卻在升遷為陜西按察司提學副使后，不到一年的時間里，即以母親年老要回家奉養為名，上書請求辭官。原因是不能容忍巡撫高高在上，倨傲的作風。這時的滄溟先生也是狂性大發，批準的旨意還未下，他就“拂衣辭官”掛印回家了。

建白雪樓 詩文大成

回到家鄉的李攀龍，迎來了文學創作的高峰。他先在鮑山建白雪樓，又在大明湖南岸的百花洲再建一座白雪樓。家鄉美景盡賞，湖光山色入詩。除三兩好友外，李攀龍閉門謝客，更不與權貴往來；這反倒使得樓前來客繁多，一是達官顯貴們來攀交，二是學人士子也上門求教，請其品評作品。

有一段逸聞軼事，因為樓在島上，有人來先要通報姓名，才知道自己，是否能被接見。而白雪樓閣上層住著李攀龍的愛妾蔡姬，人美還擅長制作“蔥香饅頭”；因為少有人見其真容，成為一道奇絕風景。據傳李攀龍死后家道衰落，而蔡姬則是人到七十多歲了，還要在西關靠賣胡餅度日。

文學領袖 影響斐然

當李攀龍雄心再起，又復出三年多為官；出任浙江按察司副使之時，受“戚家軍”事跡感召，為抗倭將士寫詩禮贊，愛國之情油然勃發。因母親病故，滄溟先生送葬歸故里，由于哀痛過巨，他一病不起，竟再得暴疾而亡，時年才五十八歲。

滄溟先生一生，既有愛國為民的政績，更有高舉文學武器的“戰斗”歷程；是明后期文學復古運動的執鼎者，被尊為“宗工巨匠”，可堪稱為一代文學宗師。其五、七言律詩和絕句最為出彩，后世稱為"三百年絕調"；著有《滄溟先生文集》。

李攀龍的成就與影響非常大，主盟明代文壇數十年，號稱當時的“文苑南面王”。其文學主張彰顯出的唐代詩境詩韻，讓一大批濟南的優秀詩人自發聚擾成“濟南詩派”；共同的詩風，風雅中有雄壯之氣，尊崇天性少拘束，人們評價“大東風雅”！

而今大明湖畔后世重修的白雪樓，也是一處知名景點，更讓人們追思滄溟先生的所在。

一家之言拒絕過度娛樂化！濟南名士多，且看下回繼續。