導讀文杜豆豆今晚我們要學的是《聲律啟蒙》四支第3節。這節短短6句，藏了12個典故，平均每句兩個典故。要知道，《聲律啟蒙》是清代的童蒙讀物，小孩子學詩詞格律的課本....

文 杜豆豆

今晚我們要學的是《聲律啟蒙》四支第3節。這節短短6句，藏了12個典故，平均每句兩個典故。要知道，《聲律啟蒙》是清代的童蒙讀物，小孩子學詩詞格律的課本。聽到這里，再想想自己，你汗顏不？

閑話少敘，還是讓我們來找找這12個典故都是什么吧！

我們還是先來看看這段全文：

“戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜。”

接下面，我們就來一句句解讀重點。

第1句，“戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。”

“戈”、“甲”、“鼓”、“旗”都是古代武器。“戈”是古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄。我們常聽的“干戈”一詞，代指的就是發動戰爭。“甲”是戰士身上穿的盔甲。

“鼓”在《聲律啟蒙》中出現過多次。比如，前面講過的暮鼓，指的是寺院里報時的大鼓；還有鼓振，指的是樂器中的鼓樂。而這里的鼓，是在軍隊打仗時用的戰鼓。成語中的“一鼓作氣”就是指的戰鼓，這個典故出自《左傳?莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” 意思是打仗靠勇氣，擂一通鼓，勇氣振作起來了，兩通鼓，勇氣就衰退了，三通鼓，勇氣就沒有了。后來用“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成。

“旗”在這里也是指軍旗。所以，“戈”、“甲”、“鼓”、“旗”，在這句中，都是軍隊代名詞，是同詞性的對仗。

“紫燕”和“黃鸝”都是春天的鳥兒。“紫燕”在前面的二東第一節中的“銜泥雙紫燕”中出現過，指的都是一種南方的燕子，也稱越燕，體形小，頷下紫色，愛在門楣上做窩，分布于江南。“黃鸝”也叫做鸧鹒（cāng gēng）或黃鶯，身體黃色，局部間有黑色，嘴紅色或黃色，叫的聲音很好聽，吃森林中的害蟲，是一種益鳥。“黃鸝”也常在古詩中出現，比如我們熟知的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

黃鸝

第2句，“梅酸對李苦，青眼對白眉。”

“梅酸”是“望梅止渴”的故事，出自晉《世說新語》。說的是魏武帝曹操曾帶兵長途行軍，很長時間找不到水喝，士兵們很口渴，一個個沒精打采，精神不振。曹操見此情景，靈機一動，想出一個計策。他謊稱前方有一大片梅林，這時正是梅子成熟的季節，梅子味道酸甜，一定可以眾位將士們解渴。士兵們聽到有梅子吃，果然士氣大振，很快趕到了前面的水源地。后人自此就用“望梅止渴”這一成語，來比喻愿望無法實現，只好用空想來加以安慰。

“李苦”說的是西晉竹林七賢中的王戎小時候的故事。王戎自小就聰明過人，他有一次和小伙伴玩耍，看見路邊李子樹上果實累累，別的小孩子都爬上去搶，王戎卻站在那里一動不動。有人問他：“你怎么不上去摘呀？” 他回答說：“ 這李子長在大路旁，人來人往的，如果是甜的，早被人摘光了，還能留到現在。所以這李子一定是苦的。”結果，大家把摘下來的果子一嘗，果然如此。

“青眼”出自《晉書?阮籍傳》，講的是阮籍。我們的瞳孔是黑色的，如果正視對方，眼球是黑色的，被稱為“青眼”，表示重視對方；如果斜視對方，出現的是眼白，被稱為“白眼”。晉人阮籍是竹林七賢之一，以不拘世俗禮法聞名，他看見才干普通的人就翻白眼斜視，只有見嵇康這樣的名士時，才正視以青眼相對。

“白眉”出自《三國志?蜀志》，說的是蜀人馬良。馬良，字季常，他有兄弟五人，以“常”排行，馬良的才學在這五個兄弟里最為突出。因為馬良眉間有白毛，人們便說：“馬氏五常，白眉最良。” 后世便稱兄弟中才干最突出者為“白眉” 。

楊梅

第3句，“三弄笛，一圍棋，雨打對風吹。”

“三弄笛”說的是東晉名士桓伊。桓伊善吹笛，宿有“笛圣”之稱，他的笛譜被改編成琴曲《梅花三弄》，桓伊唱的挽歌與羊曇唱的樂歌、袁山松唱的《行路難》辭，時人稱為“三絕”。《梅花三弄》樂曲主題表現的是梅花，三弄實際是三個變奏有：高聲弄，低聲弄，游弄之說，對應的三弄內涵分別是：弄清風、弄飛雪、弄光陰。

“一圍棋”來自“觀棋爛柯” 的傳說，傳說中說，晉朝樵夫王質去山里砍柴，見有童子和老翁下棋，王質就把斧子放溪邊駐足觀看，直到童子提醒他該回家了，他才發現斧子銹跡斑斑，斧柄竟然爛掉，回到家，家鄉也大變樣，原來他是誤入仙境遇到了神仙，仙界一日，人間已百年。

梁任昉《述異記》有記載：“信安郡石室山。晉時王質伐木至，見童子棋而歌，質因聽之。童子與一物與質，如棗核，質含之不覺饑，俄頃童子謂曰：“何不去?”持起視，斧柯爛盡，既歸，無復時人”。傳后來人們就以“爛柯”來比喻圍棋了。

梅花三弄弄光陰

第4句，“海棠春睡早，楊柳晝眠遲。”

“海棠春睡早”典故出自《太真外傳》，講的是唐明皇李隆基在沉香亭召見楊貴妃，楊貴妃春睡剛起，李隆基調侃她道：“海棠春睡未足耶？”意思是還沒有睡夠啊。后人便以海棠來比喻楊玉環了。宋朝的蘇軾還曾經寫過《海棠詩》：“只恐夜深花睡去，耿兆銀燭照紅妝。”說的也是這個典故。

“楊柳晝眠遲”出自《三輔故事》，說的是漢朝宮苑由有株柳樹像人形，“一日三眠三起”，三次睡下去三次起來。清代厲鶚的詞《臺城路?蠶》中寫養蠶人“守定蘆簾，三眠三起似人柳”，用的也是這個典故。

春色海棠

第5句，“ 張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。”

“張駿曾為槐樹賦”說的是十六國時期前涼國的張駿。他曾寫過一篇槐序賦，說他在河西推廣種植很多種樹，但因為氣候原因，大多都沒能種活，后來只有槐樹種活了，因而頗有感慨。

“杜陵不作海棠詩”說的是唐代詩人杜甫。宋人王禹偁《詩話》中說，杜甫的母親名海棠，杜甫為避諱而從不作吟詠海棠的詩。

第6句，“晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜。”

“晉士特奇，可比一斑之豹”是“管中窺豹”的故事，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“王子敬（王獻之）數歲時，嘗看諸門生樗蒱，見有勝負，因曰：‘南風不競’門生畢輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，時見一斑。’”

大意是說，東晉書法家王獻之小的時候觀看父親和學生下棋，說其中一方要輸，被說的人輕視他，說他“管中窺豹，時見一斑。” 言下之意是，你小孩子家的眼睛只能看到局部，沒看到全局，代指沒有全局觀。不過，現在“管中窺豹”也衍生出了反義：只需看到局部、就能知道全局，代指有長遠觀念。

“唐儒博識(zhi)，堪為五總之龜” 說的是唐代大儒殷踐猷。殷踐猷博學多才，被詩人賀知章稱為五總龜。因為烏龜200年生出兩尾，稱1總，1000歲才5總。五總龜用來比喻他才學了得。

年畫圍棋

好了，我們今天的晚讀《聲律啟蒙》四支第2節就講到這里。

恭喜你又多讀了一首古詩文！傾一生之力，讀萬卷好書。我是杜豆豆。愿與君共勉，從自我做起，祝書友晚安！

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