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發(fā)布時(shí)間:2024-01-24閱讀(11)
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人名不僅伴隨一個(gè)人的一生,而且與社會(huì)生活、歷史文化相伴相隨。在如今這個(gè)時(shí)代,大多數(shù)人都是比較追求標(biāo)新立異的。一個(gè)高分的名字,不僅在發(fā)音上還是在寓意上都會(huì)很好,也越來(lái)越受到父母?jìng)兊南矏?ài)。
古代乃至一直到近代,人們對(duì)于取名都是很看重的。在以前,人們?nèi)∶麜r(shí)非常喜歡引經(jīng)據(jù)典。如唐朝丞相杜如晦名字出自《詩(shī)經(jīng)》的《鄭風(fēng)?風(fēng)雨》“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。”北宋詞人周邦彥名字出自《詩(shī)經(jīng)》的《鄭風(fēng)?羔裘》“彼其之子,邦之彥矣。”近代詩(shī)人戴望舒名字出自《楚詞?離騷》:“前望舒使先驅(qū)兮”。取名時(shí)引經(jīng)據(jù)典的例子不勝枚舉。讓我們看看從《尚書》中取名有哪些好名字。

1. 志熙
出自《尚書·虞書·大禹謨》:疑謀勿成,百志惟熙。解釋:可疑之謀不要實(shí)行,各種思慮應(yīng)廣闊。
2. 彰善
出自《尚書?畢命》:「彰善瘴惡,樹(shù)之風(fēng)聲」。釋義:表彰善良,憎恨邪惡,樹(shù)立良好風(fēng)氣。
3. 言永
出自《尚書·虞書·舜典》:詩(shī)言志,歌永言解釋:詩(shī)是表達(dá)思想感情的,歌是唱出來(lái)的語(yǔ)言。
4. 安惠
出自《尚書·虞書·皋陶謨》:安民則惠,黎民懷之。解釋:能安定民心就是慈愛(ài),百姓都會(huì)懷念他。
5. 子貽
出自《尚書·夏書·五子之歌》:有典有則,貽厥子孫。解釋:有典章有法度,傳給他的子孫。
6. 惠民
出自《尚書·虞書·皋陶謨》:安民則惠,黎民懷之。解釋:能安定民心就是慈愛(ài),百姓都會(huì)懷念他。
7. 曼一
曼:娥眉曼睩。長(zhǎng)發(fā)曼鬋。——《楚辭》
一:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬(wàn)物。——《說(shuō)文》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立婀娜嫵媚的良好品格,做一個(gè)一心一意的人。
8. 靜晨
靜:東門之栗,有靜家室。——《藝文類聚》
晨:晨,早也。——《爾雅》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有溫文儒雅的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
9. 恒賦
恒:恒者,久也。——《易·序卦傳》
賦:一言均賦,四韻俱成。——唐· 王勃《滕王閣序》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立堅(jiān)持不懈的良好品格,做一個(gè)天賦異稟的人。
10. 青濟(jì)
青:青,生也。象物之生時(shí)色也。——《釋名》
濟(jì):以濟(jì)大事。——《資治通鑒》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有旭日東升的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)舍己為人的人。
為什么漢朝人重視《尚書》?因?yàn)闈h朝人認(rèn)為它是真正的帝王之書。研究好了《尚書》,可以治理好天下的。當(dāng)然,《尚書》不光要學(xué),還要在實(shí)踐中運(yùn)用,“活學(xué)活用”。所以,漢朝的君臣都認(rèn)真研究《尚書》;學(xué)好尚書的人,可以直接去做官。
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二、《尚書》千古名句,一句比一句經(jīng)典,很適合起名字!1. 書之論事,昭如日月
2. 人之有能有為,使羞其行,而邦其昌
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