導(dǎo)讀滄海桑田，日新月異，在五千年的悠悠時(shí)光之中，中華文化此起彼伏，從來不間斷其生機(jī)。上古時(shí)期的風(fēng)云傳說，大唐盛世的詩詞歌賦，明末清初的經(jīng)典小說，其中有諸多燦爛的....

滄海桑田，日新月異，在五千年的悠悠時(shí)光之中，中華文化此起彼伏，從來不間斷其生機(jī)。上古時(shí)期的風(fēng)云傳說，大唐盛世的詩詞歌賦，明末清初的經(jīng)典小說，其中有諸多燦爛的經(jīng)典值得我們?nèi)パ凶x理解。當(dāng)然對(duì)于百姓而言，雖然并沒有如此文雅，但也與文化相結(jié)合，形成了獨(dú)屬于民間的民俗文化。

人們常說“人活七十古來稀”，這與古時(shí)候人們的壽命情況相吻合，但其實(shí)這句話還有上半句，且與人們所想的意思截然相反，由于其中所所涉及之事不便廣為流傳，以免誤導(dǎo)孩童，所以人們才逐漸省去上句，但這整句話究竟有何深意呢？這還需要我們察其原因，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)！

人生壽命，七十為稀

“人活七十古來稀”，如果人能夠活到七十歲，那則是十分高壽的人。在現(xiàn)代的生活中，七十歲的老人非常普遍，甚至還有更為長壽的百歲老人，所以這七十歲實(shí)在不足為奇。

早在原始的氏族社會(huì)，人們的壽命只不過有二十歲。之后進(jìn)入到封建社會(huì)，人們的平均壽命增長一倍，但也只有四十歲。所以古時(shí)候的達(dá)官富貴甚至是當(dāng)朝天子，常常研習(xí)黃老之術(shù)，祈求能夠延年益壽，但是生老病死乃是人之規(guī)律，這樣的妄想也只是一場空。于是相對(duì)于普通百姓的壽命來說，這七十歲的老人乃是非常長壽之人，是家中之福，會(huì)受到官府的特殊嘉善。

杜甫所著，滿腔哀思

這樣的一句話流傳開來，還得益于唐朝鼎鼎有名的“詩圣”杜甫，其詩作與李白比肩，被后人不斷研讀，尊之為經(jīng)典。與李白的浪漫幻想風(fēng)格不同，杜甫充滿著對(duì)于社會(huì)與人文的關(guān)懷。“人活七十古來稀”這句俗語就出自于杜甫所著的《杜工部詩·曲江二首》之一，而這完整的一句話就是“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

“酒債尋常行處有”，此時(shí)的杜甫雖然身為當(dāng)朝官員，但大唐往日的光輝正在耗盡，安史之亂后已經(jīng)開始不斷地衰敗，但是他卻無能為力。于是只能不斷地借酒消愁，即使生活拮據(jù)，也仍然在各處酒家賒賬來討酒喝，所以這城中處處酒莊都有他欠債。

聯(lián)合這兩句詩的意境，可以看到在千年前快要沒落的大唐，有一位滿腹志向的才人，因?yàn)楣賵鲋g的爾虞我詐，對(duì)待衰敗的時(shí)局無法力挽狂瀾，于是只能以酒來安慰自己郁悶的心緒，人生能到七十已經(jīng)是非常稀少，所以不如今朝有酒今朝醉，享受這人生的光陰。但其實(shí)這一切都是杜甫在苦中作樂罷了，酒無法解人愁，只能暫時(shí)麻人心。

物極必反，平淡看待

華夏自古就十分重視“謙”的禮儀，為人處世都謙讓別人三分，這樣在社會(huì)上立足，能為自己積攢人脈，更好成事。但是這“度”也需要把握好，如果一件事做得太過極端，那將會(huì)產(chǎn)生“物極必反”的效果。為人切忌莫不要居功自傲，但也莫不能“妄自菲薄”。

諸葛亮作為三國時(shí)期的能人志士，他就曾經(jīng)在《出師表》中有言“ 恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。”為人要懂得振奮自己的志氣，不能太看輕自己。一個(gè)世界上沒有完全相同的兩片葉子，每一個(gè)人也都是獨(dú)一無二的，發(fā)覺自己的才情稟賦，如果對(duì)萬物抱有郁郁寡歡的態(tài)度，不如將這心思用在更好的經(jīng)營自身上，真正的享受當(dāng)下。

“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，樹立好自己的心性，即使是不被人理解也能從中自得其樂。古之超凡脫俗的圣人之所以為圣，因其歷經(jīng)千帆，保持不墜青云之志，最終修生養(yǎng)性，得以悟出其中真理。而以酒愁之人，終不能理解其中深意。

小結(jié)

在人們的生活中，即使是很常見的一句俗語，其實(shí)也有其深意。“人活七十古來稀”，世人皆以為只是形容年齡，卻不知這事關(guān)大唐的詩人杜甫，道出了當(dāng)時(shí)他的真切心境。那愁怨，那煩悶，只能用烈酒來掩飾。

由于其前半句涉及的喝酒欠債之事，家中的長輩們?yōu)榱瞬唤虊暮⑼谑菨u漸省去，但殊不知這兩句合起來，才能體會(huì)到苦中作樂的無奈之情。人生短短數(shù)十載，自怨自艾是活法，但平淡樂觀也是一種生活方式，在社會(huì)上即使憂愁眾多，也不要過度地看清自己，有志者事竟成！