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陋室銘到底屋子陋還是不陋為什么(13歲小孩說陋室銘有錯)

發(fā)布時間:2024-01-24閱讀(9)

導讀很多有名人從小就被發(fā)現擁有超出常人的天賦,別人幾歲還在玩泥巴的時候,他們幾歲就已經開始寫詩作文章,這些孩子在中國有一個統一的詞匯叫作神童,而中國歷史之中從古....

很多有名人從小就被發(fā)現擁有超出常人的天賦,別人幾歲還在玩泥巴的時候,他們幾歲就已經開始寫詩作文章,這些孩子在中國有一個統一的詞匯叫作神童,而中國歷史之中從古代到今天,被稱為神童的孩子一點都不少。

比如東漢末年的才女蔡文姬在4歲的時候就已經是知道了音律之美,今天我們小學生課本之中所學的《詠鵝》是唐朝初年駱賓王7歲的時候寫的。北宋時期的“方仲永”幾歲的時候就已經能夠靠寫詩為父母賺錢了。這些歷史之中鼎鼎大名的人物不是大器晚成就是少年天才。

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在今天現代中國之中雖然說很少涌現古代那些幾歲就能夠寫詩作文的天才兒童,那是因為中國傳統文學教育的缺失,這也是沒有辦法的事情,但在其他方面中國少年兒童的天才還是有很多的,比如一些少年天才會由國家專門選拔進入到少年班之中,成為未來祖國尖端領域的頂梁柱。

在平民社會之中,如今的社會發(fā)展飛速,各種信息讓人目不暇接,教育資源優(yōu)厚,有的孩子還在母親的肚子之中就已經開始了良好的教育,出生之后更是不得了,從識字開始爆發(fā)出不同尋常的文學天賦,而今天分享的就是質疑唐代著名文學家劉禹錫《陋室銘》的13歲少年。

質疑《陋室銘》的小孩

陋室銘到底屋子陋還是不陋為什么(13歲小孩說陋室銘有錯)(2)

質疑《陋室銘》的這個小孩姓張,他來自于南京的一所小學,按道理來說13歲的年紀應該是讀初中離開才對,可是他卻還是在讀小學這就讓人有一點疑惑了,不過他的父母和一些知情人士也并沒有說明其中的緣故,可能其中是有著一些難言之隱吧!畢竟這個小孩的聰慧都可以去挑出唐代劉禹錫作品之中的問題了,智力想必得極好的。

根據調查顯示他的家庭經濟條件十分優(yōu)越,父母的教育程度很高,對他的期望也是很大,在他很小的時候就已經開始注重國學傳統這方面的教育了,為了能夠給孩子營造一個優(yōu)越的學習環(huán)境,他的父母在畢業(yè)多年之后陪著孩子一起學習,這種耐心與刻苦造就了這樣一位小天才。

陋室銘到底屋子陋還是不陋為什么(13歲小孩說陋室銘有錯)(3)

劉禹錫的《陋室銘》作為中國優(yōu)秀傳統文學之中的代表作品,是每一位學生都要學習的一篇課文,有些學生在很早的時候就已經自主學習了,這是十分常見的事情,可是南京的這位張姓小朋友和別的同學不一樣,別的學生都是按部就班的去看翻譯,去背誦原文,他卻破天荒的對這篇課文提出了質疑的聲音。

要去了解這位同學質疑的地方,我們首先去回顧一下原文就知道劉禹錫的這篇文章簡單易懂,沒有古文深奧復雜的特點,一邊為我們描繪了魅力十足,清幽淡雅的自然美景,一邊的娓娓道來自己的志向所在,其中的意境和情調實在是妙不可言,即使流傳到今天依舊是一篇為中國少年確立正確三觀的好文,可為何會受到一個小學生的質疑呢?

劉禹錫《陋室銘》之中的錯誤

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這篇文章之中的寫作手法和錯別字詞語這些都是沒有問題的,這個小孩沒有從中找出問題。他提出的問題是認為劉禹錫所寫的“孔子云,何陋之有”這句話是根部不存在或者說已經造成了前后矛盾。那個時候的他把這個問題告訴了自己的父母,他的父母用耐心的態(tài)度聽孩子說完了自己的疑惑。

這個孩子的質疑是說根據中國歷史之中的記載說孔子是公元前479年就已經去世了的人物,而文章之中的諸葛亮是三國時代的人物,揚雄則是西漢末年的人物,揚雄比孔子晚幾百年,諸葛亮比揚雄又晚生幾百年,孔子是怎么去評價出生于自己之后數百年的人物的呢?

陋室銘到底屋子陋還是不陋為什么(13歲小孩說陋室銘有錯)(5)

對于張小朋友的這個問題,父母專門的去查詢了一下原文,發(fā)現劉禹錫《陋室銘》之中的確是寫的:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?這句話的意思就是說諸葛亮在南陽地區(qū)的茅草屋和西蜀地區(qū)的揚子云居住的木屋子雖然都十分簡陋,可孔子對此的評價是:又有什么簡陋的呢?

父母對于這個問題也表示無能為力,反而認為自己的孩子說的十分有道理。所以便將這個問題提到了專家那里進行咨詢,結果這個消息被一些有心記者進行報道了,文學教授對于這個問題的答案是孩子的興趣不能打斷,但這個孩子的質疑卻是錯誤的,劉禹錫這里只是引用孔子的話來評價諸葛亮和揚子云。并不是春秋時代的孔子直接去評價諸葛亮和揚子云。

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何陋之有?這首先是一個疑問句,據說是孔子自己親自提出來的一個句子。原文是出孔子和其弟子顏回。世人都知道孔子弟子之中最為出色的有七十二人,而顏回就是孔子弟子七十二人之中最為喜歡的一個。孔子去顏回家中做客的時候看到顏回住草屋,拿著破瓢喝涼水。孔子就贊嘆:一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂。

別人忍受不了的居住環(huán)境,顏回卻能夠住的坦然自若,并在這種環(huán)境下面安心學習,所以孔子再次感嘆只要有心學習,與居住的環(huán)境又有什么關系呢?這就是何陋之有的來歷。

總結

《陋室銘》之中的何陋之有劉禹錫只是拿孔子贊美顏回的話來表達自己對于諸葛亮,揚子云這種簡陋環(huán)境成就天下大才的向往之情,而不是說孔子直接用這句話評價諸葛亮,張小學生讀書不認真沒有看透這句話,不能夠怪他,但他的父母自稱接受高等教育卻依舊不解,這就是大人的問題了。

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