導(dǎo)讀唐代作為詩(shī)歌發(fā)展的黃金年代，期間出現(xiàn)的大詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)。有些詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講求的是“文章本天成，妙手偶得之”，他們寫(xiě)詩(shī)靠的是天賦和靈感，就像“詩(shī)仙”李白；也有一些詩(shī)....

唐代作為詩(shī)歌發(fā)展的黃金年代，期間出現(xiàn)的大詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)。有些詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講求的是“文章本天成，妙手偶得之”，他們寫(xiě)詩(shī)靠的是天賦和靈感，就像“詩(shī)仙”李白；也有一些詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講求的是“兩句三年得，一吟雙淚流”，他們寫(xiě)詩(shī)靠的是反復(fù)推敲和斟字酌句，就像“詩(shī)奴”賈島。但不管是哪個(gè)類(lèi)型的詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，歸根結(jié)底還是離不開(kāi)讀書(shū)的積累。那么在唐代詩(shī)人中有沒(méi)有例外呢？

別說(shuō)，還真有！唐代詩(shī)人胡令能就是個(gè)“半路出家”，一夜之間突然會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人。胡令能年輕時(shí)本是以修補(bǔ)鍋碗盆缸度日，被附近的人稱(chēng)為“胡釘鉸”。傳說(shuō)有一天，胡令能睡覺(jué)的時(shí)候夢(mèng)到一位白發(fā)老頭，在夢(mèng)中這老頭剖開(kāi)了他的胸腹，塞了一卷書(shū)進(jìn)去，夢(mèng)醒之后胡令能便能寫(xiě)詩(shī)了。當(dāng)然，這終究只是傳說(shuō)，胡令能之所以能夠能夠?qū)懺?shī)，其實(shí)主要還是平時(shí)勤奮好學(xué)，時(shí)常在修補(bǔ)東西之余讀書(shū)習(xí)字，天賦加上刻苦，寫(xiě)詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)自然也就不是難事了。

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不過(guò)胡令能雖然讀書(shū)習(xí)字，但是他卻和大多數(shù)讀書(shū)人不同。古代讀書(shū)人一般都有著功名濟(jì)世之心，哪怕是“古今隱逸詩(shī)人之宗”陶淵明年輕時(shí)也曾入仕，只是厭倦了官場(chǎng)才選擇歸隱。但是胡令能卻是一生未曾出仕，始終過(guò)著田園生活，可謂逍遙。或許也是因?yàn)槿绱耍院钅艿脑?shī)大都言語(yǔ)淺顯如大白話，但構(gòu)思卻十分精巧充滿(mǎn)了生活情趣。筆者本期要介紹的胡令能的這首詩(shī)，雖然通篇如大白話，卻火了1000多年，更是入選課本多年，每每讀之都讓人會(huì)心一笑。下面就來(lái)和筆者一起走進(jìn)這首詩(shī)。

《小兒垂釣》

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是胡令能在路上偶遇一位垂釣的兒童所作。像這種以?xún)和癁轭}材的詩(shī)詞，在宋代是比較常見(jiàn)的，像楊萬(wàn)里就有很多關(guān)于兒童題材的詩(shī)作。不過(guò)在唐代這種充滿(mǎn)童真童趣的詩(shī)卻是很少見(jiàn)，而這也是胡令能這首詩(shī)的可貴之處。

起首兩句交代了遇到兒童時(shí)的場(chǎng)景。小孩頭發(fā)蓬亂在學(xué)著垂釣，側(cè)坐在青苔上，綠草映襯著他的身影。“蓬頭”點(diǎn)名了孩童的身份，是為鄉(xiāng)野兒童，平時(shí)貪玩免不了的就是頭發(fā)亂蓬蓬，詩(shī)人這樣的不加粉飾的描寫(xiě)，不僅不讓人生厭，相反更讓讀者能夠感受到詩(shī)人筆下孩童的真實(shí)和可愛(ài)。“側(cè)坐”二字可以看出孩童的無(wú)拘無(wú)束，這和大人釣魚(yú)時(shí)候的正襟危坐完全不一樣，也正好符合兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。而“草映身”三字看似沒(méi)什么實(shí)際作用，但是它卻為后文詩(shī)人問(wèn)路作了鋪墊，因?yàn)椴菽镜挠骋r，兒童的身影才被詩(shī)人所看見(jiàn)。

后兩句則描寫(xiě)了詩(shī)人向兒童問(wèn)路的場(chǎng)景。詩(shī)人停在路邊，看著垂釣的兒童，大聲問(wèn)路，但是兒童卻不應(yīng)聲只是遙遙招手，原來(lái)他是怕聲音太大驚動(dòng)水中的魚(yú)兒。詩(shī)到這里戛然而止，卻給讀者留下了豐富的想象空間。這首詩(shī)雖然通篇是大白話，但清新活潑的童真童趣十分真實(shí)，想來(lái)它能夠入選課本和其中的童趣不無(wú)關(guān)系。

這首詩(shī)這般童趣盎然，為什么還有家長(zhǎng)建議從課本中刪除呢？原來(lái)是因?yàn)橛行┘议L(zhǎng)覺(jué)得詩(shī)中的孩子很沒(méi)有禮貌，在詩(shī)人問(wèn)路的時(shí)候沒(méi)有回答，這讓容易給孩子做出錯(cuò)誤的示范引導(dǎo)。這個(gè)理由看似挺有道理，但真是如此嗎？

其實(shí)不然，要知道，詩(shī)中的孩童對(duì)于詩(shī)人的問(wèn)話，并不是沒(méi)有回應(yīng)，而是“遙招手”，說(shuō)明兒童并不是沒(méi)有理會(huì)詩(shī)人。其次，兒童“遙招手”的原因在詩(shī)中也給出來(lái)了，是“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”，這個(gè)答案詩(shī)人又是怎么知道的呢？很有可能是兒童遙遙招手，詩(shī)人走到近旁，兒童小聲告訴詩(shī)人的，要不兒童“遙招手”的心思詩(shī)人又怎會(huì)知道的如此清楚？所以理性分析，詩(shī)中的兒童真的沒(méi)有不禮貌的行為。

再者，即便是詩(shī)中的兒童真的不禮貌，難道將這首詩(shī)從課本中刪除就能一勞永逸嗎？所謂，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，每個(gè)人能接觸的東西本就有好有壞，老師應(yīng)該是教會(huì)他們分辨好壞，好的東西學(xué)習(xí)，不好的東西改正，而不是一味地去封堵這些，在這個(gè)信息爆炸的年代尤其如此，畢竟他們接觸這個(gè)世界的渠道那么多，哪怕再小心又怎么可能做到面面俱到呢？對(duì)此，大家有什么看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。