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發(fā)布時間:2024-01-24閱讀(11)
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人的名字對本人和他人的心理產(chǎn)生直接或間接的暗示作用,直至最后可能真是“人如其名”了。在這個世界上,無論你我他,人人都有名字,并且天天都在使用。一個名字,是你給別人的第一印象。
從漢代開始就有了“文論語,武周易”的說法,那是因為《論語》中有很多彰顯文化內(nèi)涵、又文雅智慧的詞語,這些詩詞歌賦中不缺乏適合寶寶起名的字眼,同時可以讓名字不僅寓意好,還有著文雅氣度。

1. 而和
出自《論語·子路篇》:君子和而不同,小人同而不和。解釋:君子和周圍的人和諧融洽,但他對待事情有獨立的見解;小人和周圍的人見解一致,但實際并不講求真正的和諧融洽。
2. 心天
出自《論語·學(xué)而篇》:子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。解釋:我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨立做事情,四十歲遇事能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩。
3. 文孝
出自《論語·學(xué)而篇》:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。解釋:弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛的去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。
4. 仁言
出自《論語·學(xué)而篇》:巧言令色,鮮矣仁!解釋:花言巧語,滿臉諂媚之色的人,很少會有仁愛之心!
5. 禮臨
出自《論語·八佾篇》:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?解釋:居于統(tǒng)治地位的人,不能寬厚待人,行禮的時候不恭敬,參加喪禮時也不悲哀,這種情況我怎么能看得下去呢?
6. 今純
出自《論語?子罕》:今也,純儉,吾從眾。取名「今純」的內(nèi)涵是:單純依舊,天真爛漫。換言之:不忘初心,堅守本心。寓意著孩子專注,熱愛,單純,善良,恒心。
7. 翼暉
翼:用作人名:意指自由自在、做事專心致志、絲毫不敢懈怠之義。
暉:君子之光,其暉吉也。——《易·未濟(jì)卦》
寓意著孩子今后的路途中能擁有精細(xì)入微的珍貴品質(zhì),做一個功德兼隆的人。
8. 唯映
唯:唯者,應(yīng)之速而無疑也。——《助字辨略》
映:映,明也。——《說文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠伶俐乖巧,做一個有厚德流光優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 菀憬
菀:菀彼桑柔。——《詩·大雅·桑柔》
憬:憬,覺悟也。從心,景聲。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立繁榮昌盛的優(yōu)秀品質(zhì),做一個朝氣蓬勃的人。
10. 翔同
翔:翔,回飛也。——《說文》
同:同人親也。——《易·雜卦》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠積極向上,做一個有深情厚誼優(yōu)良品質(zhì)的人。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章。
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二、先秦至典《論語》濃縮至理,起名經(jīng)典參考!1. 不患寡而患不均,不患貧而患不安
【講解】不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。不必?fù)?dān)憂財富不多,只須擔(dān)憂財富不平均,不必?fù)?dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。
2. 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時
為政治理擁有一千輛兵車的諸侯國,要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家的政事,又嚴(yán)守信用;要節(jié)約財政開支,又愛護(hù)部下和人民;要按照農(nóng)時的忙閑去役使人民。
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