導(dǎo)讀在人類文明史上，可以與《詩經(jīng)》相媲美的，大概也只有古希臘的荷馬史詩了。可是它們是那么的不同，顯示了兩大古文明的差異。荷馬史詩是長篇累牘講故事的詩，而《詩經(jīng)》....

在人類文明史上，可以與《詩經(jīng)》相媲美的，大概也只有古希臘的荷馬史詩了。可是它們是那么的不同，顯示了兩大古文明的差異。荷馬史詩是長篇累牘講故事的詩，而《詩經(jīng)》則大都是短小的抒情詩。中國有「詩的國度」的美譽(yù)，唐詩宋詞是皇冠上的明珠，而其源頭就是《詩經(jīng)》。那是中國詩歌的黃金時(shí)代。

利用《詩經(jīng)》取名，一直是中國人非常擅長和喜歡的一件事。《詩經(jīng)》中含有哲理，含有思想，含有文化，利用《詩經(jīng)》取名，既能夠讓這個(gè)名字一出現(xiàn)就能夠產(chǎn)生《詩經(jīng)》的聯(lián)想，更容易記憶，更彰顯文化內(nèi)涵。此外，還能夠讓擁有這個(gè)名字的人，按照《詩經(jīng)》給出的精神路標(biāo)去前行發(fā)展。

《詩經(jīng)》中天資聰穎的男孩名

1. 松奕

出自《詩經(jīng)?閟宮》：松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕。「松」在詩中是指松樹，松本身象征著堅(jiān)毅，堅(jiān)韌，不渝和永恒。搭配「奕」字表達(dá)了神采奕奕的內(nèi)涵。寓意孩子品德高尚，健康長壽。

2. 禹方

源自《詩經(jīng)·商頌 》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”看到禹這個(gè)字，讓我們想起了大禹，大禹治水三過而不入家門。使用這個(gè)字作為名字表達(dá)了父母希望自己的孩子能像大禹一樣，有所作為，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。方本意為并行的兩條船，后引申為地點(diǎn)，地方。

3. 樂川

出自《詩經(jīng)》：孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。「樂川」在原詩中就是快樂無論何地，無時(shí)無刻都。引申「快樂源泉」。表達(dá)父母希望孩子積極樂觀，豁達(dá)曠達(dá)。另外，「樂川」還有愛好山河之義，引申行萬里路，踏遍天下的內(nèi)涵。寓意男寶寶清闊俊秀，豪邁大氣。有一顆積極向上的心，能夠以平常心面對。

4. 綱紀(jì)

出自《詩經(jīng)·大雅·棫樸》：勉勉我王，綱紀(jì)四方。

5. 喬木

出自《詩經(jīng)·小雅·伐木》：「出自幽谷，遷于喬木」。解釋：在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀冎绬棠局复氖且环N高大的樹木，是一個(gè)分類范圍廣的樹木，因?yàn)樗麄冊诿總€(gè)地方都能夠生存，即使是戈壁灘，沙漠這些惡劣的環(huán)境，都是能夠不斷的成長。所以給男孩子取名為喬木，是想要讓他們能夠有一種不畏艱辛，勇往直前，堅(jiān)持不懈的精神，能夠樹立自己高大威嚴(yán)有情有義的形象。