導(dǎo)讀1982年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人發(fā)現(xiàn)在山東省青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子村，一個(gè)小孩用一根繩子拖著一個(gè)白玉樣的東西滿街跑。于是就報(bào)告給了青州市博物館，博物館便派人去....

1982年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人發(fā)現(xiàn)在山東省青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子村，一個(gè)小孩用一根繩子拖著一個(gè)白玉樣的東西滿街跑。于是就報(bào)告給了青州市博物館，博物館便派人去調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)馬家冢子村東邊有一個(gè)冢子，冢子里有很多磚，村里人都來(lái)這挖磚運(yùn)回去蓋房子，孩子父親挖磚時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉璧，就帶回家給孩子玩。

調(diào)查的人認(rèn)定：這附近一定有一個(gè)大型的漢代墓葬。在村民的指引下，果然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東漢時(shí)期的墓葬。這個(gè)墓葬有高大的封土和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的墓室，但已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞。即使如此，通過(guò)清理，最終共出土各類遺物298件，其中玉璧出土9件。除那件“宜子孫”蒲紋玉璧外，還有7件普通的玉璧和1件蒲紋“為福”玉璧。

東漢蟠螭紋玉璧， 1982年出土于青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子?xùn)|漢墓。

根據(jù)出土的各類遺物，研究人員判斷馬家冢子墓應(yīng)是東漢中晚期北海國(guó)某位重要王室成員之墓。那塊“宜子孫”玉璧屬于殮葬玉，因?yàn)闈h代王室貴族在下葬時(shí)，往往會(huì)在胸背部擺放一些玉璧，這件玉璧應(yīng)該放置在墓主人的玉衣上或墊在死者的背部。

玉璧，我國(guó)傳統(tǒng)的玉禮器，“六瑞”之一。何為“六瑞”？在《周禮·春官》載：周制王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧。六瑞形制大小各異，以示爵位等級(jí)之差別。在古代，人們重玉璧勝過(guò)黃金，固有“黃金有價(jià)，玉璧無(wú)價(jià)”之說(shuō)。其中，最有名的當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的和氏璧，當(dāng)時(shí)秦昭王愿以十五座城池來(lái)交換。

這件被小孩當(dāng)做玩具拖著滿街跑的蒲紋“宜子孫”玉璧，來(lái)歷明確，價(jià)值不菲，毫不遜色于和氏璧。現(xiàn)藏于青州市博物館，為“三大鎮(zhèn)館之寶”之一。

該玉璧采用名貴的新疆和闐墨玉碾琢而成，高20.8厘米，外徑15.4厘米，內(nèi)徑2.6厘米，出廊高5.4厘米，重375克。據(jù)青州市博物館工作人員介紹，在我國(guó)現(xiàn)存屈指可數(shù)的墨玉中，無(wú)論是墨黑的成色，還是其光澤，這件“宜子孫”蒲紋玉璧均獨(dú)顯華貴，是我國(guó)玉器中難得的佳品。

玉璧呈圓形狀，玉璧上有出廓，壁身中部有凸棱一周，外環(huán)飾淺浮雕蟠龍紋一周，內(nèi)環(huán)飾蒲紋形乳丁158個(gè)。出廊部分為鏤雕，上方為雙龍紐，雙龍出沒(méi)于祥云之間，龍?bào)w粗壯剛健，昂首挺胸，呈騰空飛奔狀。

在玉璧紐中央有用隸書鑄寫的“宜子孫”三字，“宜子孫”字樣與古人美好愿望相關(guān)，為“子子孫孫宜室宜家”之意。青州在漢朝時(shí)期是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，“宜子孫”三字體現(xiàn)了漢代人，尤其是王室貴族的一種美好愿景，希望自己的家業(yè)財(cái)富和教誨傳承給子孫后代，能夠世代維持子孫的優(yōu)越生活。

目前全國(guó)出土的漢代玉璧中，刻有“宜子孫”漢字的玉璧僅有三塊，而青州市博物館館藏的這塊玉璧，是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最大、質(zhì)地最優(yōu)、藝術(shù)性最高的一件，為國(guó)家一級(jí)文物。