導讀《詩經》的字字句句，都向我們傳達著春生夏長、秋收冬藏的自然天道。跟著《詩經》的步子走，就如跟著四時行焉，百物生焉，過上了天人合一的理想生活。自古以來，很多名....

《詩經》的字字句句，都向我們傳達著春生夏長、秋收冬藏的自然天道。跟著《詩經》的步子走，就如跟著四時行焉，百物生焉，過上了天人合一的理想生活。

自古以來，很多名人的名字取名直接來源于《詩經》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史人物的名字出自詩經。

一、那些出自詩經的名人名字

1. 賀敬之

賀敬之（詩人）。出自《詩經·周頌·敬之》：“敬之敬之，天命顯思”。釋義：小心謹慎莫忘記，上天監察最明顯。

2. 扶蘇

扶蘇（秦始皇長子）。出自《詩經·鄭風·山有扶蘇》：“山有扶蘇，隰有荷華”。釋義：“扶蘇”：樹木名，喻枝繁葉茂的大樹，一說桑樹。以樹喻人，有種玉樹臨風之感，也寓意著棟梁之才。生平：扶蘇（前241年—前210年），嬴姓，趙氏，名扶蘇，一稱公子扶蘇，秦始皇長子。是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。

《詩經》中嬌艷欲滴的女寶寶名

1. 惠淑

出自《詩經·邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。解釋：在兩句詩中各取一個字組成名字，會更有個性特征。“惠、淑”都是寓意很好的字，可指女孩賢良淑德，有淑女的氣質，待人接物非常友好、友善，符合豬給人的性格特點。

2. 以桃

出自詩經《大雅·抑》：投我以桃，報之以李。以桃做名字時，給人溫柔婉約的感覺，而桃子本身就是大家都很喜愛的一種水果，所以用“桃”字做名字還給人親昵可愛的感覺。

3. 薇言

出自《詩經》：陟彼南山，言采其薇。釋義：登上高高南山頂，采摘鮮嫩薇菜苗。解釋：這首《草蟲》是一首妻子思念丈夫的詩歌，詩中“薇”是草本植物野豌豆，可食之。“言”在詩中非常常見，但是大多數都沒有具體的意思。“薇言”諧音“微言”，給人一種安靜，不怎么說話的形象。引申女寶寶安靜，文靜。擴展“薇言”的語境，有一種佛學的意味，因為佛說每一句話仿佛都滲透著對世間萬物的思考，閃爍著對萬事萬物時修養自身的智慧光芒。讀起來不僅常有恍然開悟之感，而且還有拿來即用的方便之踐。猶如微言大義之意。寓意女寶寶有洞察力，也有自己的見解，不隨波逐流，而是自信。有悟性，學習能力和理解能力強。

4. 歆然

出自《詩經》：無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸。本詩首章六句，贊美了三位女性。都是與文王有關系的三位重要的女性，分別是其生母，祖母，妻子。可見一個好女人的重要性，尤其是好妻子。無不贊美文王孜孜不倦地保持美好的節操。結合原詩理解，「歆」有喜愛，羨慕，信息之義，常常用來表達心頭愛的意思。搭配「然」字給人理性和明事理的感覺。取名「歆然」寓意知書達禮。

5. 詩媚

詩經、詩歌、詩句、作詩意指文才不凡、溫文爾雅、妙筆生花。指有極高成就的詩人。用作人名意指賢才、文雅、成就不凡；漂亮、可愛、喜歡、魅力意指貌美如花、活潑可愛、楚楚可人。指美好、可愛；喜愛。用作人名意指花容月貌、乖巧可愛之義；

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