導(dǎo)讀名字既要好聽有寓意，又要與眾不同，這已經(jīng)成為眾多家長的起名要求了。俗話說：“愛到深處，自然情濃。”我國最早的字典《說文解字》中對名的解釋是：“名，自命也，從....

名字既要好聽有寓意，又要與眾不同，這已經(jīng)成為眾多家長的起名要求了。俗話說：“愛到深處，自然情濃。”我國最早的字典《說文解字》中對名的解釋是：“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”

一、《道德經(jīng)》中清雋雅致的男寶寶名

1. 兆安

出自《老子·德經(jīng)·第六十四章》：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細(xì)微時容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。

2. 圣天

出自《老子·道經(jīng)·第五章》：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。解釋：天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。

3. 澤冬

出自《道德經(jīng)》：豫呵其若冬涉水，猶呵其若畏四鄰，嚴(yán)呵其若客，渙呵其若凌澤，沌呵其若樸，混呵其若濁，曠呵其若浴。他小心謹(jǐn)慎啊，好像冬天踩著水過河；文中所表達(dá)看似是謹(jǐn)慎小心，其實結(jié)合本章全文看，是不自滿，才不斷更新進步之義。可引申虛懷納谷，謙虛進步。

4. 尊言

出自《老子·德經(jīng)·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。解釋：美好的言辭可以換來別人對你的尊重；良好的行為可以見重于人。

5. 成賢

出自《道德經(jīng)》：功成而不處，其不欲見賢。「成賢」就是有所成就而不居功。有才能從來不炫，反而更加的謙虛，寓意男寶寶穩(wěn)重成熟，做事不慌忙。而且「成賢」的字面意思就是，成為圣賢。

6. 德信

出自《道德經(jīng)》：不信者，吾亦信之；德信。「德信」更重的是人品的細(xì)節(jié)，譬如守信，有文人的較勁，更有文人愛惜自己的羽毛之義。這里的羽毛不是名和利，而是名譽。

7. 后思

思：欽明文思安安。——《書·堯典》

意味著寶貝在人生道路上能樹立居安思危的良好品格，做一個氣宇軒昂的人。

8. 瑞林

瑞：世間謂之圣王之瑞，為圣母來矣。——《論衡》

林：林，平土有叢木曰林。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立福壽康寧的良好品格，做一個蒸蒸日上的人。

9. 星奇

星：星，萬物之精，上為列星。——《說文》

奇：以奇用兵。——《老子》

寓意著孩子今后的路途中能擁有多才多藝的珍貴品質(zhì)，做一個獨一無二的人。

10. 益學(xué)

益：益，饒也。——《說文》

學(xué)：用作人名：指有豐富的學(xué)識，深厚的內(nèi)涵。

寓意著孩子今后的路途中能擁有良師益友的珍貴品質(zhì)，做一個溫文爾雅的人。

老子騎牛出函谷關(guān)西去，為后世子孫留下了《道德經(jīng)》這部五千多字的著作。他最后到了何方，可以說是一個萬古之謎。

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二、《道德經(jīng)》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！

1. 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

解釋：方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

2. 知其雄，守其雌，為天下谿。

解釋：深知什么是雄強，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。

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