導(dǎo)讀生兒育女，傳宗接代是中華民族自古以來(lái)一直都秉持的理念和傳統(tǒng)，子孫滿堂更是祖輩的一種期望，為此，家中的女子就不得不為延續(xù)香火而努力，每當(dāng)家中的女子懷上孩子的時(shí)....

生兒育女，傳宗接代是中華民族自古以來(lái)一直都秉持的理念和傳統(tǒng)，子孫滿堂更是祖輩的一種期望，為此，家中的女子就不得不為延續(xù)香火而努力，每當(dāng)家中的女子懷上孩子的時(shí)候人們都會(huì)稱其“身懷六甲”，那這“六甲”指的是什么呢？古人又為何提出這樣的說(shuō)法？讓我們一起來(lái)看看有什么奧秘，我來(lái)為大家科普一下關(guān)于古人是怎么知道如何可以懷孕?以下內(nèi)容希望對(duì)你有幫助!

古人是怎么知道如何可以懷孕

生兒育女，傳宗接代是中華民族自古以來(lái)一直都秉持的理念和傳統(tǒng)，子孫滿堂更是祖輩的一種期望，為此，家中的女子就不得不為延續(xù)香火而努力，每當(dāng)家中的女子懷上孩子的時(shí)候人們都會(huì)稱其“身懷六甲”，那這“六甲”指的是什么呢？古人又為何提出這樣的說(shuō)法？讓我們一起來(lái)看看有什么奧秘。

什么是“六甲”

首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)這所謂的“六甲”究竟是什么？六甲一詞源自于我國(guó)古代的一種紀(jì)年方式——干支紀(jì)年法，這種計(jì)算時(shí)間的方式直至今天也依舊在使用著，是由十個(gè)天支以及十二地支相互搭配所組成的，這種搭配是有著一定的規(guī)律的，每隔六十年一循環(huán)，所以在古代人們也將六十歲的人稱之為花甲之年，其中指代的就是這一含義。

而六甲也和這有關(guān)，說(shuō)的是這六十種不同搭配之中六種以“甲”為首的搭配類型，即“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌總稱稱為“六甲”，所以紀(jì)年法這個(gè)角度來(lái)看，六甲也是代表著特定的時(shí)間和年份，并沒(méi)有什么特殊的。

不過(guò)古人在將這干支紀(jì)年法與其他方面的學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)之后便衍生出了很多的說(shuō)法，正因如此，六甲在除了表達(dá)年份之外也被人們賦予更多的含義。

代表“陽(yáng)神”，渴望得子

在道家學(xué)派的說(shuō)法中，六甲值得是神明之中的陽(yáng)神，他守護(hù)著萬(wàn)物生靈，也守護(hù)著尚未出生的胎兒，所以這樣的說(shuō)法是一種禮貌的稱呼，也是對(duì)于孕婦的尊重。

從這里也可以看出古人在語(yǔ)言方面的藝術(shù)，當(dāng)人們看到一個(gè)孕婦時(shí)總不能以粗俗的詞語(yǔ)來(lái)形容她們，借助這樣一個(gè)尊敬的詞語(yǔ)既能指代特定的人群，也能體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。

還有就是六甲都是代表著陽(yáng)時(shí)，這樣的特殊時(shí)間點(diǎn)正是陽(yáng)氣旺盛的時(shí)期，而男女

兩種性別之中屬于陽(yáng)剛之氣的肯定男子，那這個(gè)說(shuō)法也就因而有了另一層含義，希望自己或者是對(duì)方家的女子能夠生下一個(gè)兒子。

畢竟自古以來(lái)一直有著男尊女卑的社會(huì)思想，男子的社會(huì)地位要遠(yuǎn)高于女子，女子在未來(lái)只能選擇出嫁到別人的家庭之中，自然也就不會(huì)被父母所重視，這種重男輕女的思想一直延續(xù)了幾千年，也無(wú)法徹底清除，人們對(duì)于得到兒子的渴望也要遠(yuǎn)高于女兒。

新的生命的誕生

除了表達(dá)古人對(duì)男子的渴求之外，六甲也是有著代表時(shí)間的含義，第一種說(shuō)法就是說(shuō)六甲代表的是六十天，因?yàn)閺默F(xiàn)代的醫(yī)學(xué)角度來(lái)看一個(gè)新生兒從剛開(kāi)始的細(xì)胞到逐漸成型是需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程的，而這個(gè)過(guò)程恰好是六十多天。

這與六甲也指代的時(shí)間不謀而合，可見(jiàn)這古人的智慧完全不遜色于現(xiàn)在的高科技，雖然科學(xué)理論上胎兒的實(shí)際成型與古人所預(yù)估的時(shí)間有著一定的差異，但是這種時(shí)間差并不是很大，仍然具有可信性。

第二種說(shuō)法就是說(shuō)六甲其實(shí)代表著的是六個(gè)月，孕婦懷胎十月一朝分娩，不過(guò)在顯現(xiàn)懷孕特征的時(shí)候是在六個(gè)月這個(gè)時(shí)點(diǎn)上，六個(gè)月之前孕婦的肚子一般情況下不會(huì)出現(xiàn)太大的變化。

而六個(gè)月之后隨著胎兒逐漸的成長(zhǎng)并最終成型，這也就意味著一個(gè)新的生命即將誕生，六甲其實(shí)在這里也成了胎兒發(fā)育是否完全的分界點(diǎn)。

美好的祝愿和期許

這最后一種代表著的是古人對(duì)于即將誕生的嬰兒的一種美好的祝福和期許，有的時(shí)候人們說(shuō)身懷六甲是懷了六個(gè)神仙，細(xì)細(xì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話不僅僅表達(dá)了自己對(duì)孕婦的祝福，希望能夠多生下幾個(gè)子嗣，也是對(duì)于孩子在未來(lái)能夠健康成長(zhǎng)的祝福。

因?yàn)楣糯藗兛释嘧佣喔＃Ｍ易逖}能夠一直延續(xù)，開(kāi)枝散葉，所以子女越多越好，而六甲也包含著祝福長(zhǎng)壽的寓意，希望新生兒能夠長(zhǎng)命百歲，畢竟古時(shí)候醫(yī)療水平比較低，醫(yī)學(xué)條件也很差，嬰兒的存活率并不是很高。

與此同時(shí)，古人的平均壽命大多也只維持在四五十歲，能夠活到六十乃至更高的實(shí)在是屈指可數(shù)，六甲就是希望降生的孩子能夠活到六十歲以上，不求大富大貴，但求平平安安。

除此之外，從這些說(shuō)法來(lái)看我們也能從中得知古人對(duì)于男女的性別歧視，為了傳宗接代人們更喜歡男孩而不是女孩，所以總是希望自己的妻子能夠生下兒子，有的為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望會(huì)一直讓妻子生下去，直到有男孩出現(xiàn)為止，足以見(jiàn)得這種思想已經(jīng)在人們的心中根深蒂固，甚至可以說(shuō)是病態(tài)化。

但是從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論男女都和家族以及父母親戚有著血緣關(guān)系，這種血緣關(guān)系并不是性別所能改變的，隨著一代代的發(fā)展和延續(xù)，這種血緣關(guān)系也會(huì)逐漸的松弛和單薄，求男不求女的這種性別歧視根本沒(méi)有任何的意義，只是人們愚昧無(wú)知的一種體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)如今這種重男輕女的思想早已經(jīng)被人們摒棄，生男生女已經(jīng)不再受世俗的影響和束縛，而且自建國(guó)以來(lái)男女平等的認(rèn)知也逐漸普及開(kāi)來(lái)，人們不再因性別的不同而歧視對(duì)方，女性在社會(huì)上的地位也得到了很大的改變，不會(huì)再像以前那樣一直處于男性之下。

而且更重要的是女性權(quán)利得到恢復(fù)，不僅可以從事自己喜歡的行業(yè)，也可以參政，憑借自己的能力為祖國(guó)和人民做出更多的貢獻(xiàn)，想來(lái)這樣的美好時(shí)代才是真正值得傳承的文化思想吧！

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