導(dǎo)讀看到這幅照片，或許很多人會認(rèn)為這是在多水的江南，如果是這樣，船夫要告訴大家猜錯了，這是在我的家鄉(xiāng)——饒河，美麗的烏蘇里江邊上的邊陲小鎮(zhèn)。烏蘇里與赫哲人提到烏....

看到這幅照片，或許很多人會認(rèn)為這是在多水的江南，如果是這樣，船夫要告訴大家猜錯了，這是在我的家鄉(xiāng)——饒河，美麗的烏蘇里江邊上的邊陲小鎮(zhèn)。

烏蘇里與赫哲人

提到烏蘇里江，仿佛有歌聲從遠(yuǎn)處的漁船中飄蕩而來，熟悉而動人的旋律，是那首被廣為傳唱的《烏蘇里船歌》。這首歌源自祖祖輩輩生活在烏蘇里江流域的赫哲族民歌，旋律中表達(dá)了漁人滿載而歸，以及對大自然的感恩，同時也透漏出赫哲族人對美好生活的期望。

關(guān)于赫哲族的歷史可以追溯到兩宋時期，當(dāng)時赫哲族人的祖先，屬于建立金國的女真人的一支。到了明代，女真人分為海西女真、建州女真和野人女真三支，隨著努爾哈赤帶領(lǐng)建州女真崛起，野人女真不得不躲避戰(zhàn)火，其中一部分便來到了今天的烏蘇里江流域，開始定居生活起來，成為如今的赫哲族人。

雖然已過去了幾百年，如今的赫哲族人依然保持了女真族傳統(tǒng)薩滿祭祀的習(xí)俗。在冰封近半年的烏蘇里江開江時，赫哲族人都會舉行傳統(tǒng)的祭祀活動——開江節(jié)，這是依靠捕魚為生的赫哲族人，一年一度最為盛大的節(jié)日。儀式開始前，赫哲族人會齊聚江畔，載歌載舞歡慶一番，然后由祭祀薩滿主持祭祀儀式，希望得到神靈的庇佑，祈福驅(qū)災(zāi)，保佑漁民豐收平安。

一葉漁舟，一對搖櫓，一件魚皮衣，是最經(jīng)典的赫哲族人形象。這個以捕魚為生的民族，對江水，尤其是烏蘇里江有著特殊的情結(jié)，并為此誕生了許多關(guān)于烏蘇里江的神話傳說。

家鄉(xiāng)的美麗傳說

相傳很久很久以前，在沃野千里的黑土地上并沒有烏蘇里江。東海龍王派了一條黑龍來管理額爾古納江。在其心管理下，兩岸百姓連年豐收。百姓歡慶。龍宮得知其功績，便將額爾古納江改名為黑龍江。

在距離黑龍江一千多里的興凱湖，同樣有著一方水神，其本體是一只得道多年的白魚精。原本在這塊地界只有它一方水神，但現(xiàn)在卻突然冒出一個黑龍江水神，導(dǎo)致其權(quán)力分散，于是心生不滿。一次黑龍回山東祭祖上墳，白魚精便趁機(jī)來到黑龍江興風(fēng)作浪，使得江水淹死人畜不計(jì)其數(shù)，頓時百姓哭聲連天。

黑龍作為一方水神立即心生感應(yīng)，于是立即飛回了黑龍江，要驅(qū)趕“越界執(zhí)法”的白魚精，但它知道自己這個新晉水神，絕對不是老家伙的對手，于是他提前告訴百姓，當(dāng)江水翻白浪時往里投石頭和石灰，江水翻黑浪時往里投饅頭和牛羊肉，囑咐完便躍入濤濤江水之中。這一戰(zhàn)歷經(jīng)三天三夜，在百姓和黑龍共同努力下，終于將其打敗，黑龍江重歸寧靜。

受了挫折的白魚，再也不敢離開興凱湖一步，所以后來有了“興凱湖的大白魚不進(jìn)烏蘇里江”的傳其說法。為了出悶氣，大白魚還將興凱湖的水一口一口吐出，沿著它逃回來時小道流到了黑龍江，傳說這就是烏蘇里江的由來。興許是傳說真有其事，在黑龍江與烏蘇里江交匯的地方，兩江之水是混不到一塊的一半是黑的，一半是白的。奔騰的向遠(yuǎn)方流淌，界線分明。

烏蘇里江四季皆美，且這份美各有不同，冬季的它仿佛是個睡夢中的美人，到了夏天它又仿佛是活潑可愛的孩子，用拍打出的浪花嬉戲玩耍。記憶中每當(dāng)五六月份早期，都會被弄弄的霧氣遮住，夢幻般的路上只能依稀看到遠(yuǎn)處建筑物的塔尖，而不見其真容，如果你趁此時，悄悄來到江面更可以看到霧隱霧現(xiàn)的美景。

美麗的烏蘇里江，遙遠(yuǎn)而又悠長的漁歌，構(gòu)成了我對家鄉(xiāng)饒河最美好的回憶，至今難忘。