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愛美是女人的天性，姑娘們?yōu)榱吮３肿约旱拿烂?，自然要舍得在衣服和化妝品上下一番本錢啦，所以才會(huì)有“女為悅己者容，男為悅己者窮”的俏皮說法。

那么，你有沒有想過，古代的窈窕淑女們，是不是也會(huì)像今天的美少女一樣，熱衷于“買買買”呢？那時(shí)候的女孩們，喜歡穿什么樣的衣服，化什么樣的妝容呢？

女作家沈清嬋在自己的新作《假如生活在唐朝》中，為我們講述了唐朝人的衣食住行，其中就包括了唐朝美女們的衣品和妝容。而在她幽默風(fēng)趣的文字中，我們將會(huì)看到一個(gè)不一樣的大唐。

那現(xiàn)在，就讓我們跟著沈清嬋一起，穿越到煌煌大唐，去一睹唐朝仕女們的盛世美顏吧。

01 歡迎來唐朝：漂亮姑娘們流行穿什么

唐朝可以說是中國古代最開放的一個(gè)朝代，因此，可供愛美的姑娘家挑選的服裝款式，自然也是種類繁多，令人眼花繚亂。

一般來說，唐朝最傳統(tǒng)的女性服飾，是上身穿著襦衫，下身束一條短裙，胳膊上搭配著“半臂”，肩膀上披上一層薄薄的絲帛，這類服飾就被稱為“襦服裙”，是唐代淑女們最常見的裝束風(fēng)格。

襦服裙是穿在外面的外套，至于穿在里面的內(nèi)衣，則叫做“襪”。千萬不要驚訝哦，因?yàn)樘瞥摹耙m”，可不是今天我們穿在腳上的襪子，而是指抹胸呀。

在唐朝，抹胸也可以叫做“兜肚”，是一種貼身穿的內(nèi)衣，可以突出女性優(yōu)美的體態(tài)和身姿。如果你想用用文藝一點(diǎn)的叫法來稱呼它，那就可以把這件抹胸稱為“合歡”——你看，是不是有了一點(diǎn)挑逗和曖昧的意味在里面了呢？就好像今天的情人之間，為了增加歡愉的氣氛，特意穿著“”來求歡一樣。

除了傳統(tǒng)的華夏服飾之外，唐朝的女子們也有其他風(fēng)格的服飾可供選擇喲。

元稹寫過這樣一句詩“女為胡服學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！蹦憧矗瑥倪@句詩中，就能看出唐朝的開放程度了，女孩子們都熱衷于穿胡人的衣服，化胡人的妝容。

這種心態(tài)，和今天的許多姑娘們追趕復(fù)古潮流，爭(zhēng)相穿起漢服，其實(shí)是一樣的。正是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的文化有著強(qiáng)大的自信，大家才紛紛去玩一些小眾的東西——為啥呢？還不是圖個(gè)新鮮唄！

不管怎么說，唐朝的姑娘們紛紛趕起了西域的時(shí)髦。所以，如果你走在開元天寶年間的長安城，就會(huì)看到許多姑娘們身上穿著非常緊身的胡服，大膽秀出自己曼妙的身體曲線，在熱鬧的街頭來來往往。這種翻領(lǐng)、窄袖、緊身的胡服，就是“回鶻服”，那可是當(dāng)年最流行的女裝款式，如果哪個(gè)姑娘沒有這么一件“回鶻服”，那就顯得老土了。

回鶻是唐朝的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在今天的新疆地區(qū)，他們就是維吾爾族的祖先。顧名思義，所謂的“回鶻服”，當(dāng)然也就是從回鶻傳到中原的服飾了。

回鶻服就有點(diǎn)像是緊身的連衣裙，袖子細(xì)窄，衣身寬大，下擺曳地，腰間束帶，顏色大多以暖色調(diào)為主，其中以紅色最為常見，在領(lǐng)口和袖邊，還鑲有寬闊的織金錦花邊，作為點(diǎn)綴?；佞X服大多數(shù)是織錦材質(zhì)，柔軟保暖，在穿著的時(shí)候，還要將頭發(fā)挽成“回鶻髻”的形式，用來與衣服相配，發(fā)髻上還要戴一頂小小的金冠，兩鬢插上各種華麗的簪釵。

穿上回鶻服，戴上小金冠，你就是長安城里最靚的妹子。

02 公子請(qǐng)脫衣：奴家想穿你的衣服出門哦

與其他朝代比起來，生活在唐朝的女孩子們，可以說是非常幸福了，至少?zèng)]有那么多嚴(yán)苛的立法規(guī)矩束縛著。

說起來，唐朝可是一個(gè)連女人都能當(dāng)皇帝的朝代呀。作為歷史上唯一的一位女皇帝，可以說，武則天的出現(xiàn)，給唐朝社會(huì)帶來巨大的沖擊性，讓社會(huì)變得更加開明，人們的思想更加寬容——女人都能坐龍椅、當(dāng)皇帝了，那咱就更甭說別的了。

所以唐朝的姑娘們自然就變得大膽起來，放手追求男女平等啦。男女平等的第一步，自然是穿衣平等嘍——男人能穿的衣服，我們女人也要穿！

就這樣，無論宮內(nèi)還是宮外、貴族還是平民，唐朝女孩身穿男式衣服和靴子的現(xiàn)象就變得十分常見。而且，與今天的小哥哥們?cè)赾osplay中各種陰柔的扮相不同，唐朝的女孩子們，更喜歡英氣勃發(fā)的扮相哦。

據(jù)《新唐書》記載，在一次家宴中，唐高宗與武則天的愛女太平公主，身穿一襲紫色的長袍，腰上圍著一條玉帶，頭上束起男式的折巾，以一個(gè)赳赳男兒的儀態(tài)，在唐高宗和武則天面前載歌載舞，盡顯英氣。

晚唐有一首《宮詞》這樣寫道：

十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長。

云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

詩中的“袴”，就是我們今天的褲子，而“上袍下袴”則是唐代男裝的標(biāo)準(zhǔn)裝束，所以詩中這位給天子打掃御床的宮女，身上所穿的正是一襲男裝。

在唐代墓葬中出土的壁畫上，經(jīng)常可以看到許多身穿袍袴的侍女，她們或手持盒、盤、樂器等物件，為墓主人提供相應(yīng)的服務(wù)，或與其他穿襦裙女裝的宮女站在一起，等待墓主人的召喚。

雖然后世有許多酸腐文人對(duì)唐代男女同服的風(fēng)俗大加指責(zé)，但在我看來，“海以其博大，納百川，而成其浩瀚。山以其厚重，歷滄桑而為之雄渾”，這種巾幗風(fēng)度，不正是獨(dú)特的盛唐氣韻的充分體現(xiàn)嗎？

03 千萬莫眨眼：老太太一分鐘變成俏女郎

雖然她們有時(shí)候喜歡穿著男裝，大搖大擺走在外面，但說到底，女人的本質(zhì)還是深深地刻在她們的骨子里的，因此，唐朝的女人，也對(duì)化妝情有獨(dú)鐘。

而且，唐朝的化妝術(shù)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平，功力最深的人，甚至把化妝術(shù)變成了美顏術(shù)，堪稱是唐朝版的“美圖秀秀”。

在汴州地區(qū)，有一個(gè)舞女名叫龐三娘。龐三娘的年紀(jì)已經(jīng)不小了，臉上有了許多皺紋。但龐三娘非常善于化妝，她先用薄薄的輕紗貼在臉上，然后再把云母和蜂蜜按照比例混合起來，輕輕地涂在輕紗上，用來修飾和遮掩臉上的皺紋。這樣一來，在別人的眼中，龐三娘依然還是一個(gè)年輕貌美的少女。

有一次，汴州要舉辦一個(gè)大型的舞會(huì)，主辦方派人來請(qǐng)大名鼎鼎的龐三娘去參加。使者來到龐三娘家里，龐三娘還沒有來得及化妝，看起來就是一個(gè)老態(tài)龍鐘的老太婆，于是使者稱呼她為“惡婆”，還問她龐三娘在不在家。

于是龐三娘就對(duì)那個(gè)使者說：“龐三娘是我的外孫女，現(xiàn)在剛好有事出去了，你明天再過來吧?！钡诙?，使者又登門拜訪，龐三娘已經(jīng)化好了妝，正坐在家里等著他。使者絲毫沒有察覺昨天和今天見到的是同一個(gè)人，他對(duì)龐三娘說：“昨天娘子不在家，我只見到了娘子的外祖母?！?/p>

正是因?yàn)辇嬋镉腥绱松衿娴幕瘖y術(shù)，民間才給她取了一個(gè)外號(hào)，叫“賣假臉賊”。前段時(shí)間因?yàn)橥洿蜷_相機(jī)的美顏功能而出丑的喬碧蘿殿下，要是能有龐三娘一半的化妝功夫，哪還用得著擔(dān)心沒開著美顏相機(jī)啊，只要記得把妝畫好，一切都沒問題啦。

那么，唐朝這神奇的化妝術(shù)，有哪些步驟呢？

首先當(dāng)然是打底了。在唐朝，女孩用來敷臉的東西是鉛粉，也被稱為“粉錫”或“鉛華”，是我國最古老的化妝品之一。有一個(gè)成語叫做“洗凈鉛華”，其實(shí)說的就是女孩卸妝。敷鉛粉就和今天的女孩涂美白霜差不多，把一層薄薄的鉛粉，均勻地拍在臉上，既可以美白柔膚、提亮膚色，還可以起到遮斑淡痕的效果。

打底之后，就該抹胭脂了。胭脂也叫“焉支”，是由漢代的張謇從西域引進(jìn)中原的。《五代詩話》曰：“北方有焉支山，山上有花名紅藍(lán)，北人采其花染緋，取其鮮者作胭脂，婦人妝時(shí)用此顏色，殊鮮明可愛。”

焉支山也叫胭脂山，位于甘肅省永昌縣西、山丹縣東南，山勢(shì)極為險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。漢代名將霍去病曾越過此山遠(yuǎn)征匈奴，兵鋒直抵祁連山脈。隨后，大破匈奴，封狼居胥，徹底將匈奴趕過了祁連山。

于是，在史書中就留下了這樣的記載：匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰，“亡我祁連山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我婦女無顏色。”

到了隋唐時(shí)期，上至宮廷貴族，下至平民百姓，愛美的女孩們對(duì)這種化妝品都愛不釋手。在《開元天寶遺事》中就有這樣的記載：“貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風(fēng)，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃紅也。”

這段話就是說，在炎熱的大夏天，愛美的楊貴妃還在臉上抹了很多胭脂，而楊貴妃又是個(gè)胖美人，非常愛出汗。她一出汗，臉上的胭脂就把汗水都染成了紅色。

抹完胭脂，下一步就該畫眉毛了。在唐代，描眉的風(fēng)氣非常盛行，無論是宮廷還是民間，都十分流行描眉。

當(dāng)時(shí)流行的眉毛的樣式有很多種，據(jù)唐史記載，唐明皇曾令畫工繪制十眉圖：一曰鴛鴦眉，二曰小山眉，三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉，七曰分梢眉，八曰涵煙眉，九曰拂云眉，十曰倒暈眉。

眉毛畫完之后，就該貼花鈿了。所謂“花鈿”，其實(shí)就是唐代的婦女在眉毛之間的一種裝飾。而用來做花鈿的材料也有很多，什么金箔、魚腮骨、螺螄殼、云母片，甚至就連蜻蜓的翅膀都能拿來做花鈿。

說起花鈿的流行，與一代才女上官婉兒脫不開干系。據(jù)說，有一次上官婉兒觸怒了武則天，武則天隨手抄起一個(gè)杯子，朝上官婉兒扔了過去，正好打在她的額頭上，留下了一點(diǎn)疤痕。

上官婉兒雖然豪爽不羈，但骨子里畢竟還是個(gè)姑娘，也愛惜自己的容貌，于是她就想出了一個(gè)辦法，用薄薄的云母片剪成一片片花鈿，貼在自己的額頭上，用來掩飾疤痕。

宮中其他女子看見后，覺得這樣打扮很漂亮，于是紛紛效仿。再后來，貼花鈿的妝容流入民間，就變成了唐朝的一個(gè)流行趨勢(shì)。

最后一步，就是涂唇脂了。在現(xiàn)代女孩的化妝盒里，口紅是不可或缺的，而在唐朝也一樣。唐朝的口紅叫“唇脂”，是由朱砂融合動(dòng)物的油脂制成的，色彩非常明艷?！洱R民要術(shù)》里就記載了一種制唇脂的方法：在牛髓或牛脂中，加入丁香、藿香兩種香料，小火文煎而成，然后摻加熟朱砂，最后將其拌勻。

唐朝女子點(diǎn)唇的式樣有很多種：石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、圣檀心、露珠兒、內(nèi)家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐……在不明就里的人看來，光是這些極富中國風(fēng)的唇脂名字，就讓人傻傻分不清楚。

按照唐朝的審美，最完美的唇形，應(yīng)該像櫻桃那樣纖小鮮艷，于是，婦女們?yōu)榱诉_(dá)到櫻桃小口的效果，在點(diǎn)唇的時(shí)候，通常先用鉛粉涂抹整個(gè)嘴唇，然后再以唇脂點(diǎn)出嘴唇。這樣一來，就可以起到改變嘴型的效果——嘴唇厚的，可以點(diǎn)成薄的，嘴唇大的，可以點(diǎn)成小的——這種神奇的化妝術(shù)，真可謂是“手動(dòng)美顏”了。