導讀美麗的大理白族自治州位于中國與云南省西北部，橫斷山脈南端，是一個傍山傍水的高原盆地，而中國第15大少數民族——白族，就主要聚居于蒼山之麓，洱海之濱的大理。一....

美麗的大理白族自治州位于中國與云南省西北部，橫斷山脈南端，是一個傍山傍水的高原盆地，而中國第15大少數民族——白族，就主要聚居于蒼山之麓，洱海之濱的大理。

一、獨特傳統，民族風情

白族是我國西南邊陲歷史悠久，文化燦爛的少數民族之一，其服飾文化也表現出了絢麗多彩的獨特風姿，長期勞作在洱海地區的白族人民形成了獨特的審美觀和民族風情，都突出體現在了白族服飾中。

白族崇尚白色，衣物以白色為貴，再配以色彩對比明快來映襯協調、挑繡精美的披掛，充分反映了白族人在服裝藝術上的高度智慧，山光水色，亮麗風流萃于一身的白族服飾，以風花雪月的精心搭配，在中華民族的服飾百花園中獨樹一幟，并以其形色俱佳的語言，向世人訴說著白族文化的古往今來。

今天零客帶你回望古大理國，看一看歷史銀河中記錄了怎樣燦爛的白族服飾文化。

二、歷史源遠，文化流長

在遠古時代，白族的祖先過著群居生活，以打獵、捕魚為生。以樹葉來避寒，遮羞。

經考古發現距今三千年前，白彝先民已經掌握紡織技術。劍川海門口、大理挖色鹿鵝山、大理蒼山、賓川白羊村等新石器時代遺址，曾分別出土了石質紡輪，骨質或角質針具，證明紡織物開始問世。白族先民也開始有簡單的服飾，當然服飾由于受社會歷史條件的限制，一開始的主要功能無疑是保暖、避寒。

圖中人物所穿服飾為白族的先前服飾

到了南詔時期，大理地區的絲紡織業已大量出現?！肮の目棥?，含紋納花的絲織品大增。大凡華貴的衣服，都要用精絲織成的絲、錦、絹縫制而成。南詔王、清平宮的服飾皆用錦繡，外綴虎皮，異常燦爛。

在唐代的《南詔中興二年畫卷》中，對所描繪的王族和官員的服飾，作了詳盡的描述?！赌显t德化碑》碑陰載用“二色綾袍”做功臣賞賜品?！夺屆げ刹罚骸熬c，凌也，其紋望之如冰凌之，理也?！陛p且薄，以精絲紡之。

圖中人物所穿服飾為白族服飾

為了使服飾更加美麗，人們除了在衣服上制作刺繡圖案，達到美化服飾的目的，公元800年，南詔向大唐朝廷獻演大型歌舞《南詔奉圣樂》，還以別的方式來表達，表演者身著南詔民族服飾，衣裙、鞋帽上彩畫鳥獸草木花紋。“八彩”藝術從低級向高級、從簡單向復雜演進。以此可以看出，南詔時期白族織染刺繡、工藝美術方面的造型設計水平之高，在我國南方是少見的。它將織、染、繪、繡融為一體，是唐代白族地區紡織業和服飾藝術蓬勃向前發展的顯著標志，對研究當時的白族服飾藝術，提供了有力的證據。

白族服飾

南詔大理國時期，白族上層服制、服式的基本形式相對固定下來，相應的百姓服飾質量也有所提高，出現了刺繡的服飾，絹類面料雖沒官家華貴，仍不失質粗形美之感，總的來說，這一時期的服飾有一個顯著特點：注重色調與裝飾彩染和刺繡較普遍。服飾的類型反映了當時人們的審美觀、社會習俗、文化情趣及生產力發展水平。構成白族的“服裝文化”。這一文化對以后元、明、清的白族服飾的演變一直起著很大的影響作用。

1974年云省、大理州有關單位到大理州洱源縣三營火焰山塔進行調查，在塔中發現了大理國時期的絲織品，且保存情況良好，經鑒定為白絹一幅，絲綢三塊，這對于研究當時的絲織工藝確實是一份難得實物資料。

到了近代，隨著歲月的流逝，歷史的變遷和社會的變革，白族的服飾相應也發生了變化。但白族服飾的形成總是受到特定的習俗、風俗和思想方式剪裁、編排。

美國著名的哲學家約翰·杜威說過：“習俗在形成個人的行為中起的作用遠超過了個人對傳統習俗所能發生的任何影響……?！?/p>

故南詔大理文化在現代白族服飾中遺制猶存，賃白族服飾自成一體、別具一格，始終保持著不同于其它民族的獨特傳統。

關于白族服飾的故事還未結束，之后還會講到，關注我們，了解關于白族服飾的秘密！