導讀當你思考的時候，內心里說話的那個聲音是誰的？赫胥黎的《美麗新世界》構建了一個完美的烏托邦世界，在這里人們在出生前就被設置好了喜歡與厭惡的環境，在出生后接受心....

當你思考的時候，內心里說話的那個聲音是誰的？ 赫胥黎的《美麗新世界》構建了一個完美的烏托邦世界，在這里人們在出生前就被設置好了喜歡與厭惡的環境，在出生后接受心理學的制約，擁有統一的想法，享樂至上。如果感受到與快樂不同的情緒，就服用藥物讓自己重新獲得快樂。 這里的一切都是穩定的，人是社會的一個細胞，與其他同種細胞擁有同樣的想法，一切設計好的制約讓他們僅僅只能做一個細胞。 “舊的東西就要扔掉，我們不喜歡舊東西。”于是人們用消費帶動經濟。 “我們慶幸自己的階層，我們不喜歡其他的階層。”于是有了穩定的階級和社會秩序。 “每個人都應該屬于其他每個人。”所以家庭、愛情、忠貞都變成無意義的舊時代習俗。 “如果不快樂就吃嗦麻。”所以人們不會因為痛苦而思考。 這樣從理性來看十分不合理的觀念，在小說的世界里是小孩子都知道的道理，因為從出生到成年，在他們睡眠時有收音機重復不停地跟他們講這些話，這是文明社會的基礎教育，睡眠學習最極致的應用。 “四萬六千遍的重復制造了真理。”沒有人會質疑這些深入內心的聲音，甚至他們都理所當然地人為那些是自己思考的結果，即使有片刻他們覺察到了異常，自我意識的呼喚也立刻會被那些聲音掩蓋。 即使這些聲音不足以解答他們的困惑，最后還有嗦麻——吃掉就能消減痛苦的藥物。在每個人被睡眠學習植入的觀念之中，快樂是唯一的真理，任何不快樂的情緒都可以用藥物來消除。于是當他們的心靈不滿于嬰兒般幼稚的精神生活開始覺醒，他們感受到世界和自身的異常并因此而痛苦孤獨時，當他們剛剛要開始思考時，內心的聲音告訴他們，嗦麻可以消除一切不必要的痛苦，于是他們再一次被命運的手操縱著放棄了思考的自由。 偉大的作品在每一個時代都發人深省。赫胥黎虛構了一個未來的烏托邦，然而小說中“文明社會”里快樂而愚昧人不在未來而在現在，不在文字間而在我們身邊，甚至是我們本身。 我們從小主動或被動地接受著各種各樣的觀念，由于出身環境的不同，這些觀念或許有差別。有些讓人乖順，有些讓人奮斗不止，有些說你是脆弱的，有些說你無比迷人。當我們嘗試思考時，一念的微光閃過，然后不同的聲音在腦海中適時地響起，我們確信后者自己內心的聲音，于是立刻不假思索地忽略了剛剛的一念微光。日復一日，年復一年，用自己的身體，過別人的生活。 從前信息閉塞，科技經濟發展不足以讓人們輕易獲得快感。一些人們感受到不尋常卻無法擺脫，于是有了酒徒，賭徒，也有了偉大的作家和藝術家。他們經歷了痛苦，于是寫出偉大真實的悲劇。 可是如今的人們有了科技，人們可以輕易從游戲、視頻、碎片化的信息中獲得快感，當我們感受到不尋常的情緒時，當我們有微弱的痛苦不適時，我們打開電視打開手機，音樂、視頻、游戲、雞湯，一切一切不需要思考就能刺激神經的信息讓我們可以輕易逃避掉那些不愉快，于是我們也像《美麗新世界》里吃下嗦麻的人們一樣，放棄了思考。 人生來的本性是向往自由，可是太少的人真正自由過。束縛著我們最堅固隱形的枷鎖永遠不是不幸的家庭或繁忙的工作，而是我們自己都不曾意識到思想。許多人不曾以讀書去接納更多的思想，兒時被灌輸的觀念一直到成人、到老年未曾改變過，如同新世界中接受了睡眠學習的人們一樣，被社會傾注的思想支配一生，從未離開命運的軌道。 有人沉迷于快樂，當他們對現有的生活感受到一絲質疑的恐慌時，他們立刻開始娛樂，酒精、消費、社交、游戲，一切的快樂讓他們立刻忘記了想要思考的問題。我們以為找到了痛苦的宣泄口，甩掉束縛獲得了自由，然而那正是商家希望我們做的，我們焦慮，我們消費。然而消費只是暫緩而不能消除我們的焦慮，快感過后，焦慮回歸，我們又繼續消費。我們以快樂為牢籠囚禁了思考，又親手丟掉鑰匙。 在《美麗新世界》里，那些快樂的囚徒，那些愚昧如嬰孩的文明人，那些為自由寧愿付出代價的覺醒者，會讓你思考，如何獲得心靈的自由。

《美麗新世界》