導讀穿布鞋，在上世紀七十年代之前的農村，那是最普通不過的事。人人腳下都是清一色的布鞋，個個都是麻線納的白布鞋底。到八十年代后，塑膠底布鞋才流行起來，農村青年人穿....

穿布鞋，在上世紀七十年代之前的農村，那是最普通不過的事。人人腳下都是清一色的布鞋，個個都是麻線納的白布鞋底。到八十年代后，塑膠底布鞋才流行起來，農村青年人穿皮鞋，那是更晚一些時候的事情。穿什么材質的鞋，這跟時代的進步和人們生活水平提高有很大關系。

過去，在農村，從一個人出生，到會走路，直到死亡，都與布鞋相伴。孩子會爬行時，母親給孩子穿上他親手做的小布鞋。之后，隨著孩子不斷長大，鞋子也逐漸變大，從軟布鞋到系帶鞋，再到實納底幫鞋，夏穿夾鞋，冬穿棉鞋。從大小不一，冬夏有別的鞋子中，可見母親對孩子的一顆綿綿愛心。

我的母親，出身寒苦，自小磨煉出了一套勤儉持家過日子的本領。所以，她也是做布鞋的一把好手。那時候，一家老小七八口人的日常飯食和鞋襪，全憑她的一雙手做出來。

記得剛上小學后，媽媽給我做的布鞋，鞋底都是加厚的，鞋幫上的針腳，納的密密匝匝，鞋尖上縫載了一道道細布條。那些布條被她打理得毛茸茸、厚墩墩的，既結實又好看。那時，正是我精力旺盛，最討人嫌的時候。野地里、河灘上、樹林間、大路上都是我撒野、奔跳、游戲的地方，一雙鞋不光用來走路，踢毽子、跳房子（一腿踡起，一足著地蹦跳，不斷踢動一塊片石向前的游戲）、溜冰這類游戲，更是離不開鞋子。雖然媽媽做的鞋子很結實，但也招架不住我如此大的活動量，要不了三幾個月，一雙鞋，不是前面咧嘴，就是腳后跟裸露。這時，爺爺就會翻騰出破皮舊掌子，把鞋修補好了之后，讓我再穿。直到我上了初中，媽媽才不再在我的實納鞋前端縫栽布條了。

布鞋，是時代的產物，更是勞動人民的智慧。小時候，日子過得清苦，家里人都要把衣服鞋襪穿到了無以再用的程度，才能撒手。媽媽又把那些破衣褲、爛襪子、爛單子、破套子收集起來，洗干凈了，利用起來打褙子（用破布在舊紙上裱糊出的做鞋襯物）。褙子打成曬干后，她就按照大人、小孩腳的大小，在褙子上面覆上早已剪好的鞋樣子，依樣“卡起碼喳”幾剪子，就把鞋底鞋幫的料下好了。接著就進入了做鞋幫、納鞋底的程序。媽媽吃苦耐勞，也心靈手巧，她用自己的智慧和力量，按老小、性別和不同年齡段，制作出結實、新穎、適腳的各種鞋子。

什么人，什么季節穿什么鞋，媽媽心里有本賬。出生不久的妹妹，穿嬰兒鞋，稍長的弟弟穿童鞋，我穿“實納幫底的學生鞋”，二叔穿成人“實納耐磨的莊稼鞋”，爺爺、奶奶穿老人鞋。其中，數二叔的“實納莊稼鞋”，做起來最為費料、費工。二叔常年下地干活，鞋必須做得結實合腳，鞋底要厚實，鞋幫須密縫，這樣，干起莊稼活來，才能腳踏實地，能出大力氣。再次，就數我的“實納學生鞋”費工。這些大小不一，花色不同的鞋子背后，每針每線，都滲透著母親的心血。

穿著母親做的實納鞋，行走在故鄉的土地上，我心里覺得踏實、敞亮、信心十足，渾身迸發著一種不退縮、勇往直前的力量。十七歲那年，我穿著厚底實納幫布鞋，離家到外地工作，一直努力不懈，直到退休。媽媽做的那雙送我離家的實納老布鞋，永遠鐫刻在我的心間。

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審閱：陳玉花

簡評：本文以細膩的筆觸寫了母親做的布鞋。一雙鞋子駐心中，承載著媽媽的愛，讓作者有足夠的底氣游走于世間，包括了幸福成長，理想實現，也展現了作者的拳拳感恩之心。作者以真摯的感情、合理的布局襯托出一位勤儉持家的偉大母親形象。結尾處點明、深化了主題。讀來，窺見作者深厚的文學底蘊。

終審：嚴景新

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作者：趙智遠，甘肅古浪人。從事過新聞、教育、宣傳、文史諸工作。中國鄉村作家，中國散文家協會會員，甘肅省民間文藝家協會、記者協會會員。從永登政協常委、文史委員會主任職上退休。作品有：《永登傳說故事》集。文史隨筆集《玫海擷瓣》《史河一瓢》，散文集《山情水韻》等。

編輯：卜一

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