導讀說起「綠帽子」，現代人都明白它的意味，要么是一個男人的女人和別人偷情了，要么是一個女人的男人和別的女人相好了。將「綠帽子」與「紅杏出墻」相提并論似乎已經成了....

說起「綠帽子」，現代人都明白它的意味，要么是一個男人的女人和別人偷情了，要么是一個女人的男人和別的女人相好了。將「綠帽子」與「紅杏出墻」相提并論似乎已經成了條件反射。但這種歧義是從什么時候開始的，卻很少有人知道。還有這頂帽子為什么偏偏是綠色的呢？

先來說說這顏色。現代色彩學將顏色分為原色和間色，古代沒有「原色」一詞，而是采用「正色」的說法。紅、黃一類可以直接由花草中直接得到的顏色就是正色，而綠色這種摻雜而成的顏色就相對地位低下，甚至是卑賤。

綠色「不正」這種觀念很早就形成了，《詩經》的《國風·邶風·綠衣》中有云：「綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！」古人認為這是莊姜夫人因失位而傷己之作，綠色的外衣黃色的襯里、綠色的上衣黃色的下衣，位置完全顛倒了，說的就是衛莊公再娶，莊姜長伴孤燈之事。

這種高低之分在官服上就體現的更明顯了。以唐朝的戎裝為例，品階不同的官員除了衣服上所繡的圖紋有雄獅、猛虎、飛鷹等區別，顏色則是要三品官以上服紫色，五品官以上服緋色，七品官以上服綠色，九品官以上服碧色，并對應不同的衣料質地。白居易在《琵琶行》中「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」濕的便是他的從九品官服。

唐宋時期視碧、青、綠諸色為賤民所穿之色，《聞見錄》中還記載了唐朝地方官曾把戴綠帽子作為刑罰：「不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之」，并根據情節輕重「以日數為等，日滿乃釋」。沈括在《夢溪筆談》中也寫到過：蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判云「巾帽用青，屠沽何異？」

自元朝開始，碧綠青諸色的服裝僅限于娼妓、樂人穿著。《元典章》規定：「娼妓穿皂衫，戴角巾兒；娼妓家長并親屬男子，裹青頭巾。」明朝也一樣，朱元璋于洪武三年下詔：「樂妓，明角冠，皂褙子，不許與民妻同。」同時還規定：「教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服。」

在朱元璋的明令下，娼妓家的男子必須頭戴綠巾，腰系紅褡膊，足穿帶毛豬皮鞋，不許在街道中間行走，只準在靠左右兩邊而行。由此一來，人們見著戴綠帽子的便知道這個人家里有一位青樓女子，戴綠帽子也成為男子讓妻女接客或妻子私下「偷人」的代稱。隨著社會的發展，青樓已不復存在，綠帽子就用來專門譏諷妻子出軌的男人。

還有一種說法，說這綠帽子是一位婦人親手為他丈夫戴上的。據說那丈夫是個生意人，經常外出，而那婦人生得貌美，早有不少人心生惦記，最終忍不住跟一個賣布的好上了，還差點被丈夫撞見。于是她用一塊綠色的布料做了頂帽子，對丈夫說可以防風沙，而且就如我在你身邊一般。而實際確是因為綠色鮮艷，可以為她做「警報」罷了。