導讀【編者】本文為原創作品，作者為“張瑞水下看世界”創作團隊考古專家——@翠文花博士歡迎考古、歷史、文博等相關領域的作者投稿。大明風華劇照最近幾年，古裝歷史影....

【編者】本文為原創作品，作者為“張瑞水下看世界”創作團隊考古專家——@翠文花博士

歡迎考古、歷史、文博等相關領域的作者投稿。

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大明風華劇照

最近幾年，古裝歷史影視劇中，服化道越來越成為收視率的保障。值得欣慰的是，當今影視劇已改變原來古裝劇中魔幻的服飾風格，越發注重服飾的歷史性并更加努力做到真實還原。在符合史實的基礎上，為達到更好的效果，當然是可以有戲劇化的創作。但是，在一些細節上，非歷史學、考古學背景的道具組，難免會有所疏忽導致張冠李戴。要想保證歷史劇中服飾的嚴謹性，一是可以通過查找文獻，了解各類服飾的年代、規則；二是可以對明代書畫、考古發現的文物進行精細解讀，這種方式對服飾樣式、紋飾、色彩的把握更為直觀準確。

大家好，我是你們的老朋友，考古學博士——翠文花。今天，我想請你們猜一猜，導演組能看出來下面這張劇照中，朱瞻基與朱祁鎮的服飾都有哪些問題嗎？

小提示：1. 朱瞻基與朱祁鎮服飾肩部“日”“月”為何位置相反？2. 服飾上團龍龍尾朝向？3. 朱瞻基龍袍下擺為何會有冕服上的十二章紋？4. 朱祁鎮所戴冠上冠對不對？

若想做精明代影視劇的服化道，明代的宮廷畫是研究明代宮廷服飾的重要資料。《出警入蹕圖》作為著名的明代宮廷畫，乃民族珍寶，相信大家對它都有一定了解。《出警入蹕圖》本身是兩幅分開的畫卷，由《出警圖》和《入蹕圖》（《出警圖》的寬26米，《入蹕圖》寬30余米）組成，所繪為皇帝謁陵之盛況。兩幅畫卷連續且具關聯，分別展現了皇帝與侍衛陸路出京和水陸返京的畫面，故通常合稱為《出警入蹕圖》。

《出警圖》

《入蹕圖》

定陵出土“鍍金護法頂香草壓縫六瓣明鐵盔”

《出警入蹕圖》場面十分宏偉威儀，生動地刻畫了明后期皇帝出行的震撼畫面。畫作中人物數量眾多，皇帝及身邊的內官、文武百官、軍隊侍衛、儀仗隨從等人物刻畫清晰、栩栩如生，尤其是他們所穿的各式衣服和首服也被生動地呈現了出來，是我們了解明代服飾尤其是宮廷儀仗服飾的寶貴實物資料。接下來，我們帶著開篇的疑問去一起欣賞這兩幅恢弘之作。

大明風華劇照

在我們解讀《出警入蹕圖》的儀仗服飾之前，先簡單地介紹一下“謁陵”與“儀仗”的概念。“謁陵”就是到陵墓前拜謁、瞻仰，皇帝親赴山陵行禮。“儀仗”又可稱為鹵薄儀仗，與當今閱兵、運動會等場合的儀仗隊有著某種意義上的相通之處，都是重要場合的一種慶祝儀式。

閱兵

明代的“儀仗”通常有兩種方式，一是出行的禮儀，即出行時跟隨的儀仗隊，二是廟堂之上的禮儀，儀仗是明代禮儀規范的重要表現，是等級身份的重要象征。《出警入蹕圖》展現就是神宗謁陵時的儀仗形式，畫中人物體現了明代服飾制度中的禮制思想和尊卑觀念，展示了“萬歷中興”盛大光景下皇家出行儀仗的威武與霸氣。

《出警入蹕圖》場景還原

《出警入蹕圖》中等級最高、最為華麗的服飾當屬皇帝的兩副裝扮。

《出警入蹕圖》沒有明確交待畫中的皇帝具體是明代哪位皇帝，學術界有世宗和神宗等不同觀點，中國臺灣地區學者朱鴻在《「明人出警入蹕圖」本事之研究》一文中認為“該圖所繪為萬歷十一年閏二月，神宗率后妃至天壽山與西山春祭謁陵故事”[1]，學界上普遍認可朱鴻這種說法。

明神宗畫像

在《出警入蹕圖》中，最為顯要的人物當屬神宗萬歷皇帝朱翊鈞，他在整個畫卷中為正身形象，尺寸也略大于其他人物，顯現出其高大威儀的姿態，在畫中突出而不突兀，彰顯了皇家尊貴的身份與地位。《出警入蹕圖》展示了神宗的兩種裝扮，一是《出警圖》中的騎馬戎裝，二是《入蹕圖》中端坐于船上的常服造型。

《出警圖》中的明神宗

在《出警圖》中神宗身騎大馬、身穿戎裝，颯爽英姿。他頭戴鳳翅盔，整個頭盔裝飾金飾，盔兩側為金質鳳翅，金質鳳翅為兩條噴火龍，盔頂裝飾紅纓、旗、翎等，盔的正中為金質真武大帝。鳳翅盔的主要形制在唐代基本定型，神宗所戴的這種鳳翅盔在明代較為常見，畫中其他人物也有穿戴。

明神宗鳳翅盔細節

這類鳳翅盔主要沿襲了宋代的形制和樣式，宋代軍事著作《武經總要》中所繪的頭?[2]便與神宗所戴相類似。

《武經總要》中繪制的頭?

神宗身穿五彩云龍紋窄袖龍袍，外套方領對襟罩甲，罩甲為細鱗甲，為扎甲的一種。罩甲胸前裝飾兩條金質升龍，邊緣裝飾紅底金龍紋飾，兩臂戴金色臂縛，兩肩吞為獸頭造型；腰間系黃色鞓帶，配有白色麂皮革龍紋弓袋、弓箭、劍等；罩甲甲裙開裾，分為四片，甲裙下擺接彩色排穂，主要起裝飾作用。

定陵出土齊腰鐵甲（前胸）

《入蹕圖》中展示的是神宗的常服裝扮。《明史》中記載：“皇帝常服。洪武三年定，烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍，束帶間用金、琥珀、透犀。永樂三年更定，冠以烏紗冒之，折角向上，其后名翼善冠。袍黃，盤領，窄袖，前后及兩肩各織金盤龍一。”[3]《入蹕圖》中的神宗形象與記載基本一致，頭戴裝飾金質二龍戲珠的烏紗翼善冠，身穿絳紫色四團龍龍袍，兩肩繡日月。皇帝的常服除黃色外，還有絳紫色、青色等。龍袍兩側開裾露出雙擺，圓領露出里面中單的紅色交領領口，腰間系玉鞓帶。

《入蹕圖》中的明神宗

定陵出土翼善冠（復制件）

我們從明代歷位皇帝像中可看，在明穆宗之前的皇帝所戴的翼善冠為烏紗，沒有過多裝飾，明穆宗（明朝第十二位皇帝）以后又在翼善冠上加飾嵌有珍珠寶石的金二龍戲珠。明神宗定陵出土有三頂翼善冠實物，一頂為金絲編成的金翼善冠，兩頂為烏紗翼善冠。

《大明風華》穿著四團龍常服的朱棣（系了一根奇怪的腰帶）

我們看《大明風華》中這個朱棣（第三位皇帝）竟然頭上戴的是雙龍戲珠的翼善冠，穿的衣服也是明神宗（明朝第十三位皇帝）定陵出土的袞龍袍，服飾先于好幾個后代穿上了。更夸張的是這位“朱元璋”，竟然也戴上了曾曾曾曾……孫墓出土的翼善冠。

《大明風華》中的朱元璋

定陵出土金翼善冠

現在我們回到開篇環節，劇照中兩位皇帝穿搭有那些問題呢？

首先，他們所穿的服飾，為袞龍袍，關于這類袍服的出現與使用在明代的官方典籍中并沒有詳細記載，但從明代歷代皇帝的畫像來看，應是從四團龍圓領常服龍袍演變而來。袞龍袍的年代，從明代的皇帝畫像來看，從明英宗朱祁鎮（明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝）開始，從原來皇帝身上所穿的四團龍圓領龍袍變成了十二團龍袍，同時還在龍袍上加上了只用于冕服上的十二章紋，而劇照中的朱瞻基（第五位皇帝）卻先于他兒子穿上了袞龍袍。

其次，就是前文所說，在烏紗翼善冠上加飾二龍戲珠是在明穆宗（明朝第十二位皇帝）以后，明英宗朱祁鎮又是先于好幾代后代戴上了這頂冠。還有就是明英宗時，在常服兩肩團龍之上加飾日、月二章紋，但是日紋在左、月紋在右，而劇照中朱祁鎮則是日紋在右、月紋在左，作為父親的朱瞻基又再次穿上了兒子時期的衣服。

明宣宗朱瞻基畫像

明英宗朱祁鎮畫像

《明會典》卷之一百九十二《軍器軍裝一·軍器》記載了明代幾十種盔甲名稱，但由于明代盔甲出土實物十分有限，一些盔甲的具體形制也就難以把握。《出警入蹕圖》中繪有大量著裝盔甲的軍隊將士，展示了明代繁復的甲胄樣式。盔甲根據人物身份、地位、職務的不同，也各有差異，是明代后期軍隊的真實寫照。

首先，我們來看一下畫中的各類盔帽。

“勇”字笠盔。該盔為紅色，盔前有金色“勇”字。明代梁莊王墓出土有同款頭盔，髹紅漆，“橢圓形，隆頂攢尖，折沿……隆起的盔體內面焊接一個由12根豎置放的鐵條組成的‘罩子’……通體膠貼平紋麻布，然后髹紅漆。在盔頂面的正前方，用金粉書寫1個大的‘勇’字”[4]。《出警圖》中的這類頭盔在形制、材質、工藝上應皆與梁莊王墓出土的這件類似。

《出警圖》中頭戴“勇”字盔的將士

梁莊王墓出土的“勇”字頭盔

折沿笠帽。六瓣，帽沿上翻，有黑色和紅色兩種，頂部裝飾金色帽頂和孔雀翎。笠帽在明代佩戴十分廣泛，上至天子，下至庶民，即可搭戎裝也可搭常服便服。《明史》記載了洪武六年對職官帽頂珠的規定：“一品、二品……帽頂帽珠用玉；三品至五品……帽頂用金，帽珠除玉外，隨所用；六品至九品，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木”[5]。在《明憲宗元宵行樂圖》、《憲宗調禽圖》[6]中憲宗所戴的便帽同為此類，帽頂用金、頂珠為寶石，沈從文將其稱之為“寶石頂大檐笠子帽”。《出警入蹕圖》中的戴黑、紅笠帽者為儀仗人員，由于其身份等級原因，帽頂可能為黃銅而非金。

《出警圖》中的將士

《憲宗調禽圖》（局部）

鳳翅盔，與神宗所戴類似，但形制上有所簡化。在《出警入蹕圖》中鳳翅盔有金盔金翅、金盔銀翅、銀盔金翅等類型，還有四瓣、六瓣、八瓣的樣式，根據身份的不同，盔頂還裝飾有紅纓、羽翎、盔旗等。

《出警圖》中的將士

盔頂上的翎是一種身份等級的象征，《明史》記載：“都督江彬等承日紅笠之上，綴以靛染天鵝翎，以為貴飾，貴者飄三英，次者二英。兵部尚書王瓊得賜一英，冠以下教場，自謂殊遇。”[7]這類戴翎羽鳳翅盔的將士，身份地位應該相對較高。有些鳳翅盔上還插有盔旗，有的插一個，有的在盔兩側各插一個，顏色也各有不同，在畫中插同類盔旗者聚集在一起，可能是為標識身份或部隊所屬。

《出警圖》中的將士

鐵盔。《出警入蹕圖》中大致展現了兩種鐵盔，一種為圖中這類，分金、銀兩色，盔后垂有頓項，盔前有眉庇，盔管較長，盔頂裝飾紅纓。這類鐵盔在明代較為常見，在《武備志》（圖11-1）中就繪有這類盔。

《出警圖》中的將士

《出警圖》中的將士

《武備志》中繪制的盔

另一種為圖中這類，無盔管，有頂珠，垂有頓項，在《武備志》中也有這類盔的圖繪，盔兩側有藍色布帛護耳，護耳上還各插一盔旗。

《出警圖》中的將士

《武備志》中繪制的盔

盔帽。在《入蹕圖》中有一類將士所戴盔有檐，形似大帽，與《武備志》[8]中所繪的一種盔相類似。他們手持儀仗用具，是皇帝的護衛軍。《明實錄》記載：“國朝將軍之設，選軀體豐偉、有勇力者為之，號曰‘天武將軍’……凡早晚朝及宿衛、扈駕，俱執金瓜、披鐵甲、佩弓矢，冠紅纓鐵盔帽，列侍左右。如大朝會，則披金甲、金盔帽，列侍殿庭，俱有定數。……初隸拱衛指揮使司，后隸錦衣衛，止稱曰‘將軍’。”[9]從其穿著來看，這些人很有可能就是《明實錄》中所記載的這些頭戴紅纓盔帽的將士。

《入蹕圖》中的將士

《武備志》中繪制的盔

好了，這一期我們先講到這里，下次我們將繼續一起研究《出警入蹕圖》中，明代將士鎧甲、宦官及品官服飾。精益求精的學術研究，可以幫助影視劇創作團隊更加精細地完善歷史劇中服化道，目的就是給觀眾還原出出更加真實歷史面貌，給大家帶來更加震撼的視覺效果。

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[1]朱鴻：《「明人出警入蹕圖」本事之研究》，《故宮學術季刊》，2004年第22卷第1期，第183-213頁。

[2][宋]會公亮；《武經總要前集6》卷十三，中華書局1959年版。

[3][清]張廷玉等撰：《明史》，中華書局2000年版，第1082頁。

[4]湖北省文物考古研究所，鐘祥市博物館編著：《梁莊王墓（上）》，文物出版社2007年版，第102-103頁。

[5][清]張廷玉等撰：《明史》，中華書局2000年版，第1094頁。

[6]《憲宗調禽圖》，《中國國家博物館館刊》，2018年第2期。

[7][清]張廷玉等撰：《明史》，中華書局2000年版，第1094頁。

[8]故宮博物院編：《武備志》（第三冊），海南出版社2000年版，第240-243頁。

[9]《明太祖實錄》卷八二，洪武六年五月乙丑，中國臺灣地區臺北“中研院”歷史語言研究所1962年版，第1479-1480頁。