導(dǎo)讀作者介紹赫興國老師出生成長在南口純正的南口土著對(duì)于南口滿懷沉甸甸的故鄉(xiāng)之情年過七旬，筆耕不輟將自己耳聞目見的南口記憶記錄下來記憶君以每周連載的形式和大家聊聊....

作者介紹

赫興國老師

出生成長在南口

純正的南口土著

對(duì)于南口滿懷沉甸甸的故鄉(xiāng)之情

年過七旬，筆耕不輟

將自己耳聞目見的南口記憶記錄下來

記憶君以每周連載的形式

和大家聊聊家鄉(xiāng)南口的故事

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下面就跟隨赫興國老師

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穿越時(shí)空，品味南口記憶

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記憶雜談

我知道的南口（34）

憶南口、話時(shí)髦

俗語說得好，愛美之心，人皆有之，說這句話是亙古不變的真理，一點(diǎn)也不為過，人類自進(jìn)化為現(xiàn)代人后，就有了愛美的意識(shí)，大家看遠(yuǎn)古人類隨葬品中的那些女性用的骨質(zhì)簪子、貝殼項(xiàng)鏈，男性用的制作精美的玉佩，無不揭示愛美之心自古以來不論男女，人皆有之這個(gè)真理。

但是，中原大地上的愛美之心，卻在三百多年前的滿清入主中原后，戛然而止，特別是滿清強(qiáng)推改飾滿服、留發(fā)不留頭的野蠻政策，把中原男子都變成了頂著一條豬尾巴的丑八怪，人們奮斗了二百多年，終于在孫中山先生的帶領(lǐng)下，推翻了滿清王朝，推翻滿清后，人們唱出的第一個(gè)有關(guān)生活的響亮民謠就是，大清國改中華，人人都把小辮拔，留分頭安金牙，文明棍手里拿，足以說明，人們的愛美之心有多么的強(qiáng)烈。

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一、先說發(fā)式

南口建鎮(zhèn)后迅速向現(xiàn)代化發(fā)展，人們對(duì)新生活的追求更加日益強(qiáng)烈，滿清滅亡后，人們很快就剪掉了那早就討厭已久的小辮子，當(dāng)然有些老頑固剪掉小辮兒，還要留著話劇《茶館》里面劉麻子那樣的半截發(fā)，直至解放后我還看到過有些山區(qū)老頭留著半截發(fā)，那是個(gè)例。

不久絕大多數(shù)人，對(duì)剪掉小辮剃光頭，也覺得不美了，于是，歲數(shù)大的由剃光改為推光，用手動(dòng)推子推成短茬兒頭，年輕人則改留大中分了，后來又有留小偏分和寸頭的了。

南口鎮(zhèn)街景

J. Dearden Holmes 1925年拍攝

從1950年開始，受蘇俄審美觀念的影響，干部和老年人一般留背頭，年輕人就是板寸、學(xué)生頭、三七分、一邊倒……

1958年前后，國營理發(fā)店設(shè)施齊全，技術(shù)提高，各種香波、發(fā)乳、定型發(fā)蠟齊全，南口的時(shí)尚就更為盛行，人們?cè)桨l(fā)地追求美了。

男同胞已不滿足原來的傳統(tǒng)發(fā)式，開始追求大鬢角兒、波浪式、燒發(fā)尖兒，一次我在南口國營理發(fā)店，原鐵路合作社那排房的西頭理發(fā)，就親眼看到一個(gè)做波浪式的全過程，在理完一邊倒的發(fā)式后，師傅開始用燒得溫度合適的粗鐵棍兒，分層次將頭頂?shù)念^發(fā)烤得略微彎曲，然后再用溫度很高的鐵棍兒把發(fā)尖燎去些許，打上發(fā)蠟，梳攏整齊，確實(shí)立馬青春無限、光彩照人，特有演員屠洪剛那張著名的大頭照片的范兒。

南口理發(fā)店

改革開放后變化更大，各種個(gè)性化的頭式滿街跑，近幾年無論老少，鏟子式兒的蓋兒頭滿大街逛。

女同胞永遠(yuǎn)是時(shí)髦的先鋒，解放初年在南口，家庭婦女是披肩長、齊耳短，年輕的是長短單雙辮、小刷子、學(xué)生頭、工妝頭、運(yùn)動(dòng)頭，到了1956年前后，一些愛美的女士也開始到理發(fā)店打理頭發(fā)了，開始燙飛機(jī)頭、波浪大花兒、柯湘頭等發(fā)式。

文革后，特別是改革開放后，女性的各種發(fā)式更是數(shù)不勝數(shù)，為了彰顯個(gè)性，甚至爆炸式、男孩式，乃至光頭式都出現(xiàn)了，染發(fā)更是赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，各種顏色的長短發(fā)，異彩紛呈，她們的目的只有一個(gè)，還原人類本性，展示自己的美好人生，其實(shí)無可挑剔。

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二、再說服飾

南口自建鎮(zhèn)伊始，由于當(dāng)時(shí)還是大清朝，人們的穿著，有身份的長袍馬褂紳士服，當(dāng)然，以詹公為首的留學(xué)海歸派是例外的，但是，有官職在身的詹公，在官場還是要穿官服的，而勞苦大眾則是大襟上衣、絻襠褲，還要扎上兩寸來寬的腿帶子。

滿清滅亡后的民國，官服肯定是沒人穿了，但長袍馬褂的紳士服依然是官紳和鄉(xiāng)紳們的首選，家父最初入職南廠時(shí)，1930年，他當(dāng)職的公事房，還有穿長袍馬褂的老先生，而勞苦大眾的衣著，除了大襟掛子改成對(duì)襟算盤扣兒外，基本上變化不大。

南口鎮(zhèn)街景

J. Dearden Holmes 1925年拍攝

當(dāng)時(shí)還有一種勞動(dòng)人民在秋冬季節(jié)常穿的棉夾衩褲，樣式類似打漁人穿的皮衩，但只有褲腿，護(hù)住腿和膝蓋以上以及腹部，唯獨(dú)沒有后襠，因此，當(dāng)時(shí)鐵路職工的制服，就成了南口的一道特有的風(fēng)景線。

當(dāng)時(shí)凡是直接參與鐵路運(yùn)轉(zhuǎn)工作的所有鐵路員工，兩年發(fā)放一套統(tǒng)一制作的制服。

機(jī)務(wù)段的火車司機(jī)、副司機(jī)、司爐，發(fā)放的是藏青色的大殼帽，卡其布的上下單衣褲，一雙黑皮鞋，大殼帽上有黃銅質(zhì)閃亮的路徽，和金黃色的帽裙沿兒，上衣是上下四兜兒，綴著金黃色帶路徽的大小九顆黃銅扣，肩上是金黃色帶等級(jí)杠的肩章，袖口有金黃色的袖標(biāo)，與肩章一樣，是大車三道、二車兩道、司爐一道，下身是一條標(biāo)準(zhǔn)的西褲，穿上特精神。

車站所有的值班員、扳道員、貨運(yùn)員、客運(yùn)員、站務(wù)員，列車上的列車長、列車員等，不分男女，一律是深藍(lán)色、上綴閃亮銅質(zhì)路徽的大殼帽，上身是雙上兜，綴有七顆金黃色帶路徽銅扣的上衣，下身是一條標(biāo)準(zhǔn)的西褲，而且路章明確規(guī)定，工作時(shí)間和有集體活動(dòng)時(shí)，必須統(tǒng)一著裝制服。

于是，南口這個(gè)以鐵路工人為主的工業(yè)小鎮(zhèn)，即便是平時(shí)，大街上穿鐵路制服的，也是屢見不鮮，那絕無補(bǔ)丁、干干凈凈、基本合身、胸前綴著閃亮銅扣的鐵路制服，就成了既顯示身份又干凈得體的象征，尤其是鐵路女職員，穿著那身得體的路服出現(xiàn)在人們面前時(shí)，絕對(duì)要凝聚不少羨慕的目光。

到了解放后的1955年前后，在蘇俄的影響下，南口社會(huì)上第一次流行蘇式服裝，春秋流行米丘林式雙排扣的各色夾克衫，夏天女士開始有穿布拉吉連衣裙的了，男士則有少數(shù)敢穿方格襯衫，甚至有穿炫麗的大花襯衫的了。

當(dāng)時(shí)正值中蘇友好的蜜月期，成年人都是中蘇友好協(xié)會(huì)的會(huì)員，于是就有了離我家不足200米，南口鎮(zhèn)文化站的一位郭姓男老師，當(dāng)時(shí)已年近五十，穿著大花襯衫的情景，背后受人指指點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)是蘇俄當(dāng)時(shí)向我國傾銷庫存，要求從事社會(huì)工作者要帶頭穿。

那郭老師是個(gè)非常盡職盡責(zé)的老師，他每星期兩次晚間在文化站院內(nèi)免費(fèi)放映幻燈片，親自拿著教鞭講解，我印象最深的是放映到孫悟空大戰(zhàn)二郎神的片段時(shí)，他唱道前三刀、后三刀、左三刀、右三刀，刀刀不離孫悟空的后腦勺，可就是一刀也沒刀著！那詼諧生動(dòng)的語句表達(dá)，令觀眾捧腹大笑，讓我至今難忘。

直到文革前，南口鎮(zhèn)居民的服飾，就已經(jīng)有了超前的進(jìn)步，身著西服打領(lǐng)帶，足蹬真皮三接頭的男士在南口大街上已是屢見不鮮的事兒了，女士則是花裙短裙西服裙，布拉吉下踩高跟的五彩繽紛景象。

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三、論鞋

俗話說腳上沒鞋窮半截，南口人從滿清末年到解放前，有錢人家是千層底禮服呢面，窮人則是廢布袼袯釘皮掌，到解放后是布鞋球鞋加皮鞋，南口人在穿鞋上是一步一步往前走，一年一年在提高。

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總之，南口鎮(zhèn)的人們?cè)跁r(shí)髦的道路上，不斷變化前行。

從滿清末年的大襟褂、絻襠褲、褲腳扎著腿帶子，腳下布鞋蹬倒山，頭上留著小辮子；

到民國年間的平民衣褲落補(bǔ)丁，鐵路制服是逛衣；

再到解放初年的仿蘇俄、格花衫，布拉吉女士穿上身；

再經(jīng)文革的藍(lán)黑灰煙兒是主色，軍綠才是最時(shí)髦；

改革開放到現(xiàn)在是女士冬穿貂氅登長靴，夏著綾羅踩高跟，旗袍短裙任意換，健身淑女總相宜，男士西裝革履打領(lǐng)帶，紳士派頭顯在外，休閑衣著任意選，阿迪達(dá)斯是等閑。

總之，改革開放后徹底解放了對(duì)美的各種禁錮，充分釋放了人們的愛美情懷，真正回歸了人類追求美的天性，開創(chuàng)了百花齊放、爭奇斗艷、美好生活的新篇章！

最后再說一句，自南口建鎮(zhèn)以來，南口人在追求美好生活、緊隨社會(huì)潮流上，從不畏首畏尾，從沒有辜負(fù)小北京這個(gè)百年美譽(yù)！