導(dǎo)讀這幾日對“又見觀音迎日立”時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)這句方寸地中方地天，我來為大家講解一下關(guān)于觀水看山觀音山?跟著小編一起來看一看吧!觀水看山觀音山這幾日對“又見觀音迎日....

這幾日對“又見觀音迎日立”時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)這句方寸地中方地天，我來為大家講解一下關(guān)于觀水看山觀音山?跟著小編一起來看一看吧!

觀水看山觀音山

這幾日對“又見觀音迎日立”時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)這句。。。。。方寸地中方地天。。。。

——無論詞性，聯(lián)意，平仄，格局，對“觀音山上觀山水”一句都是非常工整。最關(guān)鍵是解決了“觀音”和“觀音山”這兩個(gè)詞性的核心問題，因?yàn)閷φ獭坝^音”及“觀音山”必須是專用詞性，而“方寸”及“方寸地”取自“方寸之間有天地”、“但存方寸地,留與子孫耕”之古句，所謂方寸千百年來已借指思想精神之心，完全是專用詞性，而且涵義深刻，與觀音山元素關(guān)聯(lián)緊密。整句實(shí)質(zhì)是將““方寸之間有天地”這一古句重新析構(gòu)而成。

第二個(gè)“方”字，可作并列并行之動(dòng)詞用，也可作方正，正直形容詞性用，還可以方法之名詞轉(zhuǎn)品作動(dòng)詞——相當(dāng)于：方寸地中“法”地天。地天，是天地的倒裝，詞詩作品的常用手法，即使解釋為佛教神佛，在這里也并不違和，并可與“觀音”菩薩進(jìn)行交錯(cuò)對仗。所以這一對句看起來平淡無奇，實(shí)際上完整對仗了“觀音山上觀山水”一句，不敢稱十分，至少也達(dá)八分。第一個(gè)“方”字雖不是動(dòng)詞，但上句“觀音”和對句“方寸”在這里是作為專用詞使用的，是不能單字拆開的，聯(lián)律通則中有明確說明。也就是說“觀音”是一個(gè)整體節(jié)段，而不能分成“觀”和“音”兩個(gè)節(jié)段來對仗的。。。

目前來看，這一句"方寸地中方地天"是對仗“觀音山上觀山水”最合格的作品了。。。。。我好像記得去年有網(wǎng)友發(fā)表過。。。。。。而竟然沒有入圍49聯(lián)，而竟然還比不過連羅漢菜。。。。。。？？

順便分享下我的另一投句，還是：——明月鏡中明鏡臺。。

反正去年也沒入圍，今年不抱太大希望，它的主要問題就是“明月”尤其是“明月鏡”的詞性問題，明月一詞為日常用詞，按聯(lián)律通則它可以對仗專用詞語，但“明月鏡”一詞無有出處，勉強(qiáng)找到宋代一首詩名叫《明月鏡》，當(dāng)然在這時(shí)我用的是它的諧音—名粵境，所以諧意為——名粵境中明鏡臺，名粵境中名鏡臺等等。這句最大的亮點(diǎn)是使用了“明鏡臺”的佛謁典故，使整句聯(lián)意在直白通順的同時(shí)又意境優(yōu)美且涵義深刻。“鏡臺”一詞因?yàn)槭菍Ｓ迷~，按聯(lián)律通則來講是可寬對，并不需嚴(yán)格對仗“山水”一詞的，即使字面上“鏡”與“臺”為鏡面與臺面，或水鏡與亭臺，仍然也符合并列之要求。從意境優(yōu)美這一角度來評，我自認(rèn)“明月鏡中明鏡臺”可為首推。

再分享一下這兩天提交的“又見觀音迎日立”的對句。

我的第一感是用“名勝”一詞來對“觀音”，但拆解半天拿“名”字毫無辦法，只好從“勝”字上著手，找到一個(gè)“尋勝”，拆成一句“寸山尋勝伴月生”，雖然對仗不太工整，卻完美契合“靈臺方寸山（尋），斜月三星洞（心）”之文，頗有意味。其后拆解近二十句，找到一句比較合意的：

又見觀音迎日立， 幾點(diǎn)凡念斷今心 ；

雖然平仄和詞性有所欠缺，但這個(gè)“斷”字感覺用得太石破天驚了。。。。