導(dǎo)讀大家好，我是軒哥。眾所周知，清晚朝是翡翠文化蓬勃發(fā)展的高潮階段。不僅為現(xiàn)代翡翠的流行奠定了深厚基礎(chǔ)，同時(shí)也留下了許多珍貴的翡翠物件。按理說，清宮里各位娘娘們....

大家好，我是軒哥。

眾所周知，清晚朝是翡翠文化蓬勃發(fā)展的高潮階段。

不僅為現(xiàn)代翡翠的流行奠定了深厚基礎(chǔ)，同時(shí)也留下了許多珍貴的翡翠物件。

按理說，清宮里各位娘娘們佩戴的翡翠首飾應(yīng)當(dāng)是品質(zhì)最高的才對。

但事實(shí)卻并非如此，像故宮博物館所珍藏的清宮翡翠便都是白底青亦或是滿綠，基本上是以色為主，極少見種水貨！

接下來就跟著軒哥一起看看清宮的娘娘們，戴的都是些什么樣的翡翠首飾吧。

（現(xiàn)藏于南京博物館）

一：戒指

很多朋友可能會(huì)以為戒指是從西洋傳來的，但實(shí)際上早在1700年前的東晉，便已經(jīng)有戒指的存在了。

像上圖這枚純金戒指便出土于1700年前的東晉王彬墓，上頭還嵌有一顆金剛石，跟現(xiàn)在的鉆戒一般無二。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

這是一枚金鑲珍珠翡翠戒指，正中為一顆圓潤飽滿的珍珠，兩邊分別嵌著刻有蝙蝠花紋的翡翠以及紅寶石。

這樣獨(dú)特的款式，即使用現(xiàn)代審美的角度去看這枚也不算過時(shí)，在當(dāng)時(shí)自然也是潮流前端的產(chǎn)物。

（現(xiàn)藏于蘇州博物館）

相較于故宮那枚頗具設(shè)計(jì)感的戒指，這一對馬鞍戒顯然有點(diǎn)“素”了。

馬鞍部分取在了料子顏色最為濃郁的地方，也是這枚讓人無法忽略的綠，使得它雖簡約卻依舊出彩。

二：耳墜

耳飾的歷史要比戒指久遠(yuǎn)得多，最早可以追溯到新石器時(shí)期，后來在明清年代極為流行。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

這對是金鑲珠翠耳墜，為流蘇樣式，金托處為翡翠蝴蝶，下墜著一串珍珠，尾部則為茄形翡翠墜角。

素凈的珍珠與艷麗的翡翠相搭配結(jié)合，倒是有那么點(diǎn)撞色的意味。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

這是一對翠嵌珠寶蜂紋耳環(huán)，耳環(huán)為一段半圓形白底青翡翠，綠色部分連接著銅鍍金質(zhì)蜜蜂及長彎針，工藝極其精細(xì)且復(fù)雜。

也只有宮里的娘娘們，才夠格享用如此精美的翡翠首飾。

三：十八子手串

原本是戴在手上做手串使用，但后來逐漸演變成服飾上的一種裝飾，可掛在衣襟上。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

此為碧璽珠翠手串，主體為粉色碧璽，下綴盤腸紋（中國結(jié)樣式）翡翠，可見雕工之精湛，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

這串翠十八子手串則是以翡翠為主體，由18顆色澤濃郁偏深沉的翠珠組成，佐以粉嫩的碧璽，頗有“少女心”意味，不會(huì)過于老氣。

四：發(fā)飾

相較于清朝男子清一色的金錢鼠尾辮，清朝女子在發(fā)型樣式以及發(fā)飾上都擁有更多的選擇。

尤其是發(fā)飾種類，極其豐富且奢華。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

像上圖這件為翠扁方，有34.3厘米之長，一端呈舌形，另一端則反卷并雕作梅花式。

這種發(fā)飾是用來固定“兩把頭”（一種發(fā)型，如圖）的主要工具，能夠控制發(fā)絲不散落。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

而這件金鑲翠挑簪，第一眼就讓人感覺出乎意料。用現(xiàn)在的話說，就是十分個(gè)性化。

（現(xiàn)藏于故宮博物館）

縱觀清宮娘娘們佩戴的翡翠首飾，貌似都找不出一件冰種翡翠來！

之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，原因有二：其一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)爆破發(fā)掘的能力較弱，只能開采出表面的原石。

其二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的審美受和田玉影響較大，以綠和潤為好，不太重視種水。

但話說回來，即使這些翡翠文物在品質(zhì)上略有缺陷，依舊不妨礙大家欣賞它的工藝價(jià)值以及歷史價(jià)值。

畢竟在那個(gè)時(shí)期，能夠制作出如此精致的藝術(shù)品，已然不易了。

我是軒哥，關(guān)注我，專注每天分享翡翠干貨!

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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