導讀自古以來追求美是女人天性使然，千百年來不曾改變，隨著時代進步，女人對美的認知也在悄然發生變化。而百年前的女人以何為美？那時的男人對女人美的認知，除了容貌，還....

自古以來追求美是女人天性使然，千百年來不曾改變，隨著時代進步，女人對美的認知也在悄然發生變化。而百年前的女人以何為美？那時的男人對女人美的認知，除了容貌，還對女人的一雙腳產生了興趣，從而催生出長達千年小腳女人的悲慘命運。

如今，在成都有家博物館，就展示著3000多雙各地小腳鞋，記錄著那個年代女人與腳的悲戚故事。

催生小腳女人的背景，是古代交通和信息的不發達，加上那時女人地位不高，從而衍生出裹腳的陋習，這是古代男權社會對女人的一種畸形審美。

在現實中，小編曾見過裹著小腳的姥姥。她說，她們那個時候，女孩在四到五歲時就開始裹小腳，由于怕疼，小孩沒裹時嚇得直哭，但別人都裹，家里大人嚇唬說如果不裹以后嫁不出去，所以小孩哭也不頂事，必須裹。

姥姥回憶說，小孩裹腳的事兒，由奶奶們來幫著完成。先拿一塊白布一圈圈纏在腳上，越纏越緊，一直纏到骨骼定型成年以后，才能摘下來。剛裹時由于不適應，疼得直哭睡不好覺，但沒辦法也得忍著。

裹小腳一般三四年“定型”，有的運氣不好，腳型不好看的還要用布裹終生，太遭罪了。

什么樣的才算最完美的腳？裹腳時要求把腳裹到彎起來，腳不能大于三寸，大約9厘米左右才算完美，因此被稱作“三寸金蓮”。

這樣做有兩個目的，一是為了迎合男權社會的畸形審美觀。在古代相當長一段時間里，女人美不美不僅看長相身材，還要看腳。“三寸金蓮”是美女標準腳，四寸是“銀蓮”，四寸以上叫“鐵蓮”，鐵蓮相當于我們現在所說的丑女了，嫁出去很難。

第二個目的，是限制女人出門，不能走遠路。

由于小腳中心點小，走路不能過快，時間長還很容易疼，這樣女人們就不能出門亂跑了，在家安心相夫教子，這樣在外拼搏的男人們才放心。

在古代，大戶人家都有一個花園和假山，假山除了用于觀賞還有一個目的，是為了讓家里的這些“三寸金蓮”女人們站在假山上看外面的世界，這樣在家就不會太悶。

而這期間，纏足也是經歷曲折。到了清代，滿族統治者認為這是一種陋俗，禁止女子纏足。順治元年（1644年），孝莊皇后諭，有以纏足女子入宮者斬。而到了康熙七年（1668年），卻又開禁，纏足之風興起，不僅漢族女子纏足，連不少滿族婦女也效仿。

直到太平天國政權建立后，才頒布了禁止纏足令。而在我國，這種陋習從北宋開始，跨越時間長達千年。

不過，深宮高墻和苦痛也沒能阻擋住女人們的愛美之心。來看看展館中這些我國古代各地小腳女人們為自己親手做的小腳鞋，不同場合要穿不一樣的鞋，十分講究。按照現在的審美，也是十分時髦，散發著智慧。

一、婚鞋。婚鞋是喜鞋又稱上廳和塔堂鞋，是結婚時新娘子穿的。上面繡著玲瓏的鳳凰和牡丹。如果是官家的女兒出嫁，鞋面上還繡上龍鳳。

二、喪鞋。這種鞋以純白色或暗色為主，鞋上沒有花紋和繡花。喪鞋也分年限，沒有花紋的是喪事后第一年穿的，第二年開始可在上面繡少許圖案，第三年喪鞋圖案可以比第二年的多一些。

三、壽鞋。壽鞋是當壽終正寢時所穿的。這樣的鞋，底部繡有蓮花圖案，寓意“腳踩蓮花步步高升”之意。

四、皮鞋。皮鞋不僅現代有，其實古代也有了這種鞋，這是緊跟時代潮流的一種鞋。展館中的這雙“三寸金蓮”小腳鞋，看起來皮質很好，雖然歷經上百年還是光彩依舊，只是鞋尖有點破損。

五、雨鞋。遇到下雨天時，小腳女人也有雨鞋。有人會質疑鞋跟不高怎么防水，答案在它的底部。這鞋底大部分是用皮或者木頭做的，這樣防止水把鞋底打濕；然后鞋面上抹上桐油，可以起到防腐防潮的效果。不得不感嘆古人智慧。

六、家里穿的鞋。很多人好奇，古時候小腳女人平常在家時會穿什么鞋？在這座“三寸金蓮”博物館里也找到了答案。

在我國各地，每個地方的鞋不一樣，安徽的鞋簡單大方，除了面上的繡花，就連鞋幫和鞋底也都有美麗花卉圖案。山東小腳女人的鞋子最漂亮最洋氣，很像我們現在穿的靴子，顏色上較大膽，采用了除紅色以外的其他亮色。

山西的鞋子則像我們現在穿的高跟鞋，用葫蘆底和象鼻頭打底，十分現代時髦。

“小腳一雙，淚水一缸”，而這3000多雙小腳鞋背后，一針一線展示了中國女性愛美而又極盡才華的智慧。

如今，在中國約14億人口中，仍然在世的裹腳女人，已很少。據稱現今最多的是云南省的一個村子，仍然有20多位小腳女人健在。據說是因為村子偏僻，1928年我國頒布禁止裹腳時，她們不知仍然在裹。

你見過這樣的小腳女人嗎？你身邊還有這樣的小腳老人嗎？

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