導讀傳說中的金縷玉衣是有身份地位的人死后穿的壽服，其外觀基本與人體形狀相同。玉衣是身份的象征，古代皇帝或者位高的大臣是用金線縫起來的，叫金縷玉衣。今天我們就好好....

傳說中的金縷玉衣是有身份地位的人死后穿的壽服，其外觀基本與人體形狀相同。玉衣是身份的象征，古代皇帝或者位高的大臣是用金線縫起來的，叫金縷玉衣。

今天我們就好好說一說這個金縷玉衣。在西漢時，下葬玉衣的穿戴等級并沒有規定明確，不管是皇帝還是王公大臣都可以穿玉衣，例如被發現的趙眜的墓中，他便是穿著絲縷玉衣下葬的。

到東漢的時候，玉衣的等級制度開始興起，一般只有帝王和貴族死后才能穿金縷玉衣，其他人只能穿銀縷、銅縷或者絲縷。玉衣在古代其實并不是衣服，而叫玉匣。

因為中國古代崇尚玉飾品，所以貴族死后會全身裹滿玉石，也就是用來裝尸體的玉匣子，它可以使尸體保持在一定的溫度，防止尸體腐爛，其實就是古人的壽服。

玉衣是用玉片串聯起來的，與人體一樣分為頭部、上體、下體、手部、腳部等幾個部分，先把每個部分做好之后再縫合起來，再在里面加一層里襯，玉衣就完成了，成為下葬用的殮服。

據傳，劉勝的玉衣也是如此，只不過，那時的工匠在制作玉衣時還巧妙地考慮了身體部位的特征，比如面部的地方還特意做出了明顯的眼睛、鼻子和嘴的形狀，這個工序就復雜多了。

奇怪的是，在劉勝玉衣里面居然還發現了十八塊玉璧，這些玉璧大小不一，但排列有序，也是用布連接起來的。那么問題來了，為什么玉衣里面還要放玉璧呢？據記載，玉璧和玉琮都是古代最為重要的禮器，象征天地和陰陽。一般玉璧是放在身后的，玉琮是放在胸前的，而劉勝玉衣里發現的玉璧，則證明這種葬禮習俗一直延續到了西漢。

在2000多年前的西漢時代，根據當時的生產水平，制作一套"金縷玉衣"是十分不易的。從遙遠的地方運來玉料，通過一道道的工序把玉料加工成為數以千計的、有一定的大小和形狀的小玉片。

每塊玉片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細致的加工，編綴玉片還需要許多特制的金絲。由此可見，制成一套"金縷玉衣"所花費的人力和物力，是十分驚人的。為使其尸體不朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂費盡心機。但結果，由于金縷衣價格昂貴，往往招來許多盜墓賊，以致"漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨并盡"。

其實，即使那些盜墓賊沒有光臨，當考古工作者打開那神秘的洞室時，企求"金身不敗"的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美絕倫的玉衣了。這些仿佛向人們講述了一個千百年來破滅的神話。