導讀絕望是女權主義者看過印地語電影后的自然反應。無論本月初上映的《真愛滿屋3》劇情如何變化，該系列都體現了印地語喜劇電影中女明星的不必要性，反過來也體現了男性在....

絕望是女權主義者看過印地語電影后的自然反應。

無論本月初上映的《真愛滿屋3》劇情如何變化，該系列都體現了印地語喜劇電影中女明星的不必要性，反過來也體現了男性在寶萊塢的主導地位。每部《真愛滿屋》電影里，阿克沙伊·庫馬爾和瑞提什·德希穆克都是核心主角，他們的女友或妻子則由一連串女演員輪流飾演︰第一部里是迪皮卡·帕杜科、吉雅·罕和拉臘·杜塔，第 2 部是阿辛和莎任·汗，這最新一部則是杰奎琳·費爾南德斯和麗莎·海頓。

如果丁尼生沒有寫景而是以寶萊塢為題材的話，他的詩可能是這樣寫的:“女人來來去去輪流轉，唯有男人屹立不倒依然不變?！?/p>

《真愛滿屋3》海報

圖像禮貌 ︰ 取自 Facebook 的 《真愛滿屋3》 海報。

凡是居住在或者在印度的印地語地區逗留過的觀眾應該對印地語電影里男性中心化的現象見怪不怪。語言往往能夠揭示了很多文化現象產生的原因，所以在這個根深蒂固的父權社會，銀幕上重男輕女也不足為奇，因為男性mard這個詞在印地語里還可解釋為英雄，勇敢的人，戰士和丈夫; 而且mard源自印地語單詞mardaangi，意為大男子主義，男性氣概。

所以，很自然地，男性在絕大多數印地語電影里占據核心地位，女性則通常扮演他們生活中的配角。大體上，主流印地語電影里的主角都是北印度地區，信奉印度教、上層種姓的異性戀男性，為了彰顯他們的能力和意愿，他們被塑造為一家之主，是家里的唯一經濟支柱和護衛者，如果他們是貴族還要去打仗，單槍匹馬打敗數十個暴徒或者瘋狂追求女性?？傊?，他們就是 “mardaangi”的代表。

不管怎樣，這是電影業的一個現狀，在《假日》（2014）里，阿克沙伊·庫馬爾所謂的 “追求”索納絲·辛哈就是跟蹤她，甚至在公共場合強行親吻她; 在《刺激》（2014）里，薩爾曼·汗被一群男舞者環繞著笑著用牙齒解開了費爾南德斯的裙子;而大多數的女主人公往往是全職太太和工作含糊不清或者從事傳統“女性職業”的單身女性，她們的存在就是等待履行她們的配角職責，完全是男主角的附庸。

雖然理念一點點改變的遲緩進程令人惱火，但值得注意的是，在過去幾年，尤其是 2016年的前五個月，我們看到寶萊塢對男性氣概令人不安的傳統定義已經發生了邊際變動。

今年對“mardaangi“俗套論調最引人注目的挑戰就是電影里出現了男同性戀。漢薩爾·梅塔執導、Manoj Bajpayee主演的《阿利加爾》和 Tanuj Bhramar執導、阿文·斯瓦米主演的《親愛的爸爸》都以同性戀為主角。他們并不完美，但至少他們沒有把同性戀者草率地劃分為柔弱、滑稽或粗魯的形象。一些人可能會指出，就像像 Onir 精彩的《我的兄弟尼基爾》（2005 年） 和《我是》（2011 年），這些影片商業空間太小，演員也更小眾化。

《卡普爾父子》演員卡普爾父子的演員陣容。新聞 18 的圖像。

但同樣出現同性戀角色的《卡普爾父子》卻并非如此，今年 3 月影片上映以來幾乎受到普遍好評，已經實現了票房上的成功。歷史會記得它，因為它可以說是第一部由主流制片人 （卡蘭·喬哈爾）推出的，以沒有任何刻板印象的同性戀為核心角色，由備受女性觀眾追捧的主流明星飾演的，具有針對性、面向大眾市場的并非同性戀主題的印地語影片。

電影編劇兼剪輯 Apurva Asrani 強調這一趨勢的意義時說:“這三部影片都沒有羞于呈現他們的男主角，或者用童年創傷來解釋他們的性取向。他們只是碰巧是同性戀。他們都有穩固的職業和激情，并不與他們的性行為有重疊?？吹竭@些 “非墨守成規“ 的角色如此有尊嚴地呈現在銀幕上很讓人欣慰。

《阿利加爾》劇照落仍然。新聞 18 的圖像。

Apurva Asrani 編劇的《阿利加爾》改編自Shrinivas Ramchandra Siras教授被憎惡同性戀的阿里格爾穆斯林大學停職的真實故事。他補充說:“幾年前，作為 “一個男人“，男主角需要有一個妻子或女朋友。他需要被打造成顧家的傳統男人形象。如果不這樣，他就會被認為是“母親最喜歡的兒子已經被寵壞了”。雖然這種離經叛道的男性也可以與“真正男子漢”的主人公共享銀幕空間，但他只能扮演小丑，反派，最好也不過是一個跟班！而今天男性可以在銀幕上哭泣、像Siras教授一樣聽著拉塔·曼吉茜卡的歌曲獨自陶醉、 像法瓦·汗一樣俊俏而且還與另一個男人長期保持關系，父親和孩子們都知道終究有一天他們必須停止生活在謊言里?！?/p>

20 世紀 70 年代-80 年代在印地語電影中雄姿英發的大男子主義主角，經歷了90 年代備受追捧的浪漫愛情回潮后，延續到本世紀余害不絕。長久以來，你已經很難看到會在妻子和女友面前不加掩飾流眼淚的男主角，他們都成了掌控各自生活中女性成員的仁慈老板，他們不會坦誠對待自己的缺點，甚至需要通過揮舞拳頭或者死皮賴臉地讓女人愛上自己來凸顯男性氣概。

除了對同性戀的敏感非典型處理，《卡普爾父子》對男性角色的塑造也很值得肯定。片中的兩兄弟阿瓊 (西哈夫·馬賀拉) 和拉胡爾（伊姆蘭·汗）還曾主演過導演沙昆·巴特拉2012年的電影《守護愛情》，這部影片不可想象地塑造了一個拒絕男性浪漫追求的女主角，對那些男主角來說很自然的臺詞，經她的嘴一說立刻變得很搞笑，例如“如果你是真正男子漢的孩子，就正視我。”

《等待》劇照

同樣還有5月底上映，納薩魯丁·沙主演主演，阿努·梅農執導的《等待》?！兜却诽嵝蚜宋覀儯F在老年男演員也可以擔任更令人信賴的主角 — — 不只是阿穆布·巴克強 — — 他們不想扮演比他們真實年齡小20-30 歲的角色，就像巴克強在90 年代出演的那些很容易被遺忘的作品一樣。但這場戰斗比它看起來更艱難。滿頭灰發的阿尼爾·卡普爾，去年在卓婭·阿赫塔爾的《讓心跳動》里飾演兩個孩子都 20 多歲的年邁父親，今年到目前為止他已經憑此角獲得了所有獎項的最佳男配角提名。他雖然是影片的核心角色，但最佳男主角提名都被給了飾演他兒子的蘭威爾·辛格。所以你看，在這一點上，即使是這部不尋常的電影，也要符合正統印地語電影對男主角的定義︰就像辛格，年輕 — — 符合標準、商業明星 — — 符合標準，他的角色愛上了一個由商業女明星扮演的年輕女子(安努舒卡·莎瑪) — — 依舊符合標準。

《讓心跳動》演員

不管她們的存在感多么微弱，到目前為止年輕的女性伴侶已經男主人公生活中必不可少的組成部分，這就是為什么同性戀男主角的出現值得注意?！摆A得“ 女人的情感， “使“ 女人墜入你的愛河是幾十年來主流印地語電影里男性氣概的一個重要標記。再加上一些戾氣和流血，配方就完成了。

令人欣慰的是，新一代的編劇、導演和演員敢于挑戰公式化的苛刻限制?？梢哉f，西哈夫·馬賀拉，伊姆蘭·汗，法瓦·汗他們這些新一代演員可以無視規定的標準，因為他們正在站穩腳步，只有當具有影響力的男明星主演的電影經常決絕地反抗父權制的時候，真正的改變才會到來。嗯，年輕人有很多機會，他們的風險和實驗最終可以測試出并影響著觀眾的口味，從長遠來看，也使大牌商業明星對這些冒險項目不再那么望而生畏。

沙魯克·汗《瘋狂粉絲》

阿米爾·汗長時間以來一直因為定位準確、敢于制作題材另類但又有商業空間的冒險電影并能取得成功而受到贊譽，但他相對保守的同行沙魯克·汗最近的選片卻使印地語電影觀眾和制片商感到不安。在沒有歌曲、低調的《瘋狂粉絲》中，沙魯克·汗同時扮演一個超級巨星和一個執著的粉絲 — — 他的表現獲得了廣泛好評 — — 但影片對他的群眾基礎來說似乎太具實驗性了。而在導演Aanand L. Rai的新電影里，他還將飾演一個侏儒，只怕會讓他的粉絲們更加不安。

幾周前，導演編劇拉姆·戈帕爾·瓦瑪在 Twitter上認為“巨星沙魯克·汗變成普通粉絲，侏儒“是在犯錯，會導致與卡馬爾·哈森“把明星地位輸給”拉金尼坎斯一樣的結果。在最近的采訪中，瓦瑪堅持他的立場:“大明星不應該有為所欲為的選擇余地，因為這關系到一部電影如何定位、出售、分銷和公映。電影主題應該照顧到盡可能多的人，影片的花費和銷售才會達到盡可能好的結果“。

這就是傳統的寶萊塢智慧，你可以想象為什么賺錢至上的大明星通常避免冒險。

目前風頭正勁的薩爾曼·汗和阿克沙伊·庫馬爾是秉承 “mardaangi“ 公式的最忠實擁躉，他們的女主角基本都是漂亮的花瓶或者無關緊要的角色。另一方面，你還不能忽略一個事實，這兩個男人都是現在印地語電影中一種幾乎普遍的現象的先驅︰以身材驕傲的男性。

從一開始，電影里女性的身體就已被物化了。80 年代，寶萊塢開始持續挖掘觀眾對男性肉體裸露的潛在興趣。薩勒曼和阿克沙伊已經使銀幕上光膀子的男性形象完全被觀眾所接受，現在不努力塑造體質的男主角幾乎是罕見的，不像過去的演員，體型馬馬虎虎 — — 有時甚至大腹便便。

但男性物化和女性物化在寶萊塢也是有區別的︰在印地語電影里所有年輕女性都被物化，而男性只在他們想要的時候被物化;男性在一個男性大權獨攬的系統里做出他們的選擇，而對女性來說，“選擇“是一個內涵很豐富的詞，因為甚至最大牌的女明星也不可能和她們的男搭檔享受一樣的待遇;而且目前為止男性物化在印地語影片里到也沒有一個演員或角色像女性物化那樣以非人性化的方式粗魯對待。

盡管如此，在不損害他們的尊嚴的同時，必須承認，在這一方面前一陣子寶萊塢的男明星不僅吸引到了異性戀女性的目光也引起了同性戀男性的注意。今夏約翰·亞伯拉罕主演的印度版“大叔”《Rocky Handsome》打破了身材驕傲型男主角的許多限制，這部影片從頭到尾展現了亞伯拉罕的俊俏身影。

《為愛叛逆》海報。

同樣，4月上映的泰格·史洛夫與施拉達·卡普爾主演的《為愛叛逆》的海報，在物化問題上也完全顛覆了以往的性別差別。一張海報里，施拉達·卡普爾坐著，從頭到腳穿著一件夾克和牛仔褲，沒穿襯衣的泰格·史洛夫則身著一件敞懷的夾克炫耀古銅色的矯健身軀。在另一張海報里，他赤裸上身站著，而穿著牛仔褲的卡普爾相對溫和地赤裸著胳膊，她的胸罩、舒展的身軀則通過上衣側面的裁剪展現出來。

可以對比這張海報與上面《真愛滿屋3》海報里衣著完整身穿休閑裝的三個男人和盛裝打扮衣著暴露的三個女人的微妙差別。

這就是硬幣的另一面，在印地語電影里炫耀男性身材，其用意不只是為了取悅觀眾的眼球，還有助于進一步彰顯男主角的體能實力，這必須放在盡管多年來已經有所改善但重男輕女仍然嚴重的產業背景下來看待。

《基與卡》劇照

在這種情況下，印地語電影里那些片酬最高的男明星能夠放得下自己在銀幕上的男性氣概嗎，還認為看似刀槍不入戰無不勝對自己的形象至關重要嗎？在我們還在等待答案的時候，年輕演員阿瓊·卡普爾在今年4月已經開辟了一個新話題，他在 R·巴爾基的《基與卡》里扮演一個事業有成的妻子（卡里納·卡普爾·汗）的全職丈夫，而通過喜劇演繹也許是為了減輕對保守男性觀眾的打擊。雖然這部電影口碑欠佳，它將男性角色設定于居家男依舊值得稱贊，即使女權主義者沒有在印度公共平臺上對本片展開廣泛討論。

變革的緩慢步伐無疑令人沮喪惱火，但永恒的樂觀主義者必須把這些看作是一個蹣跚學步的嬰兒試探性邁出的每一小步。就像一般只有慈愛的父母們才會寸步不離地照看孩子，商業電影的變化也需要觀眾的耐心。

還有，沒有人說過做一個女權主義者很容易。

原文：The changing face of ‘mardaangi’ in Bollywood: Men may now be gentle, gorgeous and/or gay [Anna MM Vetticad ]

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