導讀遠古時期服飾的大體樣子是：去皮服布，上衣下裳，束發戴冠，足上著扉、履，男女服飾沒有明顯區別馬克思主義認為：“那些為原始民族用來做裝飾品的東西，最初被認為是有....

遠古時期服飾的大體樣子是：去皮服布，上衣下裳，束發戴冠，足上著扉、履，男女服飾沒有明顯區別 馬克思主義認為：“那些為原始民族用來做裝飾品的東西，最初被認為是有用的東西，或者是一種表明這種裝飾品所擁有者擁有一些對于部落有益的品質的標記而只是后來才開始顯得美麗的，使用價值是先于審美價值”，我來為大家科普一下關于在遠古時代人穿衣服嗎?以下內容希望對你有幫助!

在遠古時代人穿衣服嗎

遠古時期服飾的大體樣子是：去皮服布，上衣下裳，束發戴冠，足上著扉、履，男女服飾沒有明顯區別。 馬克思主義認為：“那些為原始民族用來做裝飾品的東西，最初被認為是有用的東西，或者是一種表明這種裝飾品所擁有者擁有一些對于部落有益的品質的標記。而只是后來才開始顯得美麗的，使用價值是先于審美價值。”

原始社會早期，人類剛剛擺脫動物性以后，穴居深山密林。由于生產力極端低下，采集和漁獵品很少，人們經常掙扎在死亡線上，根本沒有美化自己的想法。冬天則把獸皮用來遮蓋，保護身體；夏天則裸身或撿取樹葉遮掩，免受陽光暴曬、蟲蛇啃咬、風雨襲擊。《禮記·王制》稱：東方曰史，披發文身；南方曰蠻，雕題交趾；西方曰戎，披發衣皮；北方曰狄，衣羽穴居。雍正《云南通志》卷二十四載：皮樹葉為衣，茹毛飲血。綜上看來，最早人類用作服裝的多為獸皮、樹葉之類。人類此時已經脫離了動物僅僅依靠皮毛保暖的境界，原始的服飾已經初具雛形，即衣禽獸之皮的年代。此外，人類為了獲得獵物，往往把自己打扮成獵物的形象，如戴獸角、獸頭帽子，穿某些動物的皮毛，把自己打扮成野獸，以便靠近目標，提高狩獵效果，這與衣飾的發明有密切相關。

隨著生產力的不斷進步，工具改進了，人類可以支配天然物質了。各種實用的器物包括服飾在內，必然隨之變化，是指較適合于人體各個部位的要求。人們把天然的獸皮用石器銳邊和磨制成銳利的骨角等進行分割，或成塊、或分條，并可將分條作為連綴片塊之用、或者作為帶子束用，用來披于身、或掩之于下體。這種按需而自由制作，說明服飾已經離開了萌芽雛形狀態。

到了人類能夠磨制骨針，并用來縫制衣服，服飾發展到了一個新階段。在一萬多年以前的山頂洞人遺址中，已經出土了骨針；四川資陽黃鱔溪出土了骨錐。這些原始縫紉工具足以說明我國在一、二晚年前后，人類已經使用骨針或骨錐縫制獸皮衣服了。這個時期的服飾形式，人類已經能夠將切割的各種不同形狀的獸皮片較為細密地縫制起來。山頂洞人的骨針比現在用的縫披子針略長，約二十八毫米，最粗處和縫絨線針相似，約三點三毫米，針身光滑，針眼細小，針尖銳利。《后漢書·輿服制》記載：“上古衣毛而冒皮。”《釋名》記載：“帽，冒也。”說明帽子是利用獸皮縫合成帽形而戴在頭上，比之前的披發是一個改革。

衣皮年代的衣服式樣是從簡到繁發展，最初極為簡陋，男女無別，一般是披一件完整的獸皮，在胸上頸下處打結，夏天正穿，冬天反穿，“晝則披，夜則臥，晴雨寒暑，未始離身。”《白虎通義》中記載：太古之時，衣皮韋，能覆前而不能覆后。人類最早是用獸皮或樹葉等圍在腹下膝前，可能是為了保護腹部免遭病害，也可能與人類賴以繁殖后代的生理形態所起作用，因而產生這種蔽前的形態。骨針被人們發明后，散碎的獸皮能夠組合起來，并可將獸皮的形狀更接近身體的形狀，式的服裝發展更進一步。

隨著服飾的進一步發展，出現了石和陶制的紡輪，說明不單是利用獸皮來制作衣服，開始進一步用植物纖維來紡線和織成布帛，衣服的原料又有了新的發展。隨著人類生活的進步，人口不斷增加，獸皮和首筋需求量大增，出現需求大于供給的問題。人們在編制漁網和筐籃的生產實踐中，逐漸認識到有些植物的皮可以用來編織成緊密的網，然后穿在身上，如葛藤、麻。這種緊密的網即為原始的織物。江蘇省蘇州市發現的草鞋山遺址的葛布殘片出土，是我國發現最早的紡織品，說明當時除了穿獸皮外，已經有穿戴葛麻衣服。

縫制衣裳是從三皇五帝開始的，相當于仰韶文化時期，《易·系辭下》記載：“皇帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤。”“乾”指天，“坤”指地，天在未明時為玄色，故上衣象天而色用玄；地為黃色，古下裳象地而色用黃。這種上衣下裳形制，是我國最早的衣裳制度的基本形式之一，一直影響到今天。這和《魏臺紡議》所記：“皇帝始去皮服布”是相符的。在仰韶文化時期內出土的實物有紡輪、骨針、陶笄、骨笄、網墜等，且有紡織物殘留的痕跡，如麻布類織物；骨針長短不一，短的不到一寸，并且有幾個針眼和今天粗的縫紉機針相仿，說明此時的縫紉技術有很大的發展；陶笄、骨笄等說明此期已有束發甚至戴冠的頭飾，帽子出現了，人們不再“冒皮”。青海大通縣上孫家寨出土的舞蹈紋陶盆上可以看出，婦女們上衣下裳或衣裳連屬的形式，此期的先民除了衣獸皮、樹皮外，還有人工麻制的衣裳。另據《世本》載：“十則（皇帝臣）作扉履。草口履，麻口履。”這時期也有皮質或草、麻編織而成的鞋子了。

另外，原始的腰帶，多用草繩或皮條系結衣裳，起到保暖和固定衣裳的作用。江蘇邳縣劉林出土一件長弓形雕空骨器，實際上是腰帶的骨環。臺灣火焰島上出土的時期裝飾器，一頭有倒鉤，另一頭有突結，與后來的帶鉤類似。

遠古時代人們的服飾大體是這樣的。