導(dǎo)讀華夏文明的火種，歷經(jīng)幾千年都生生不息，而中華美德正是其中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。自西周始，華夏就出現(xiàn)了詳略完整的禮記《周禮》，其中所涉及飲食、婚假、祭祀等社會(huì)生活的....

華夏文明的火種，歷經(jīng)幾千年都生生不息，而中華美德正是其中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。自西周始，華夏就出現(xiàn)了詳略完整的禮記《周禮》，其中所涉及飲食、婚假、祭祀等社會(huì)生活的方方面面，規(guī)范了人們的言行生活。之后孔夫子率領(lǐng)弟子周游列國(guó)，將儒家的文化修養(yǎng)傳授與世人，至今仍然影響深遠(yuǎn)。

古人的智慧大多來(lái)自于親身的摸索，例如圣人王陽(yáng)明，獨(dú)自龍場(chǎng)悟道才得出了“心學(xué)”。而在日常的生活之中，百姓們也通過自己的親身經(jīng)驗(yàn)悟出了很多的道理，也就是人們常說(shuō)的俗語(yǔ)。雖然這樣的文化不及圣人的思想能啟迪世人，但是對(duì)人們的生活卻大有幫助。

在農(nóng)村老一輩人的口中，常常會(huì)聽到這樣的話，“寧可試人棺，切莫試人鞋”。對(duì)此很多人都表示不解，為何這鞋比棺材更害怕呢？其中的深意還需要我們細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。

寧可試人棺

為何要去試人棺呢？這其實(shí)與古代流傳至今的習(xí)俗有關(guān)。人們常說(shuō)百善孝為先，這孝道不止是在生前要孝順父母，在長(zhǎng)輩去世之后，人們也講究逝者為大，家中的子孫后代都會(huì)為其操辦后事。

華夏天南海北，在不同流域這喪事也各不相同，有土葬、火葬、水葬等多種習(xí)俗，但是在華北的大部分地區(qū)人們都普遍實(shí)行土葬，這樣的方式最為久遠(yuǎn)，已經(jīng)延續(xù)了四千多年。在后世的不斷演變之中，棺材成為了必不可少之物，甚至家中有高壽老人的都會(huì)提前進(jìn)行打點(diǎn)準(zhǔn)備。

但是這棺材不比其他，可以來(lái)回退換，所以人們常常會(huì)找體型相仿的人前來(lái)比試。很多人會(huì)覺得這與喪事有關(guān)，不易接近，但其實(shí)棺材本身并無(wú)好壞，人的生老病死，乃是自然規(guī)律。

年紀(jì)大的老人，身體腿腳不便，定是無(wú)法為自己試棺，一旦不小心發(fā)生損傷，那就會(huì)危害生命。其次，雖然老人經(jīng)歷了數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨與生離死別，但能夠以平常心去看待歲月的流逝。但是當(dāng)人處于那樣的環(huán)境之中，難免心生感悟，對(duì)于家中的小輩而言也是苦從心中來(lái)，于情于理這都是不合適的，所以這由他人試棺是非常有必要的，是常理之舉。

切莫試人鞋

古人以棺材做對(duì)比，為的就是想要提醒世人這后半句，那就是“切莫試人鞋”。這樣的言論在當(dāng)下看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻，與人們的生活有很大的出入。但在古代的社會(huì)環(huán)境中，這樣的警惕是非常必要的。

從前，人們的生活清苦，能一生溫飽都是有福之人，所以在這穿上則是能省則省。古時(shí)候人們都穿草鞋，這樣的鞋自己就能編織，也十分輕便，方便人們干農(nóng)活。但是這草畢竟不抵皮革，在深山水路之中游走，不小心就會(huì)傷害皮膚，輕者導(dǎo)致皮膚病，嚴(yán)重甚至?xí)械K行走。而這皮膚病又是極容易傳染的，所以這雙鞋最好不要試著穿。

其次這還牽扯到人們的人情往來(lái)，在生活之中，大家都會(huì)互相幫襯度日，難免會(huì)借一些常用的物件。但這鞋卻要三思，一雙好鞋可能是人的心頭愛，是在大場(chǎng)面的時(shí)候來(lái)體現(xiàn)身份的，若是借出去被別人穿壞，彼此之間都十分尷尬，不僅要賠償更會(huì)生份了兩家人的感情。

自古以來(lái)，這鞋子也是中國(guó)文化的一部分。在明清時(shí)期，鞋子代表的是一個(gè)人的階層，在民法條文中就曾規(guī)定百姓不能穿靴子，這靴子是官家皇室獨(dú)有的穿著標(biāo)志。普通的百姓若是隨意亂穿，一經(jīng)告發(fā)還有可能會(huì)受到懲罰。在這樣的規(guī)定之下，百姓們則更加注意不能亂穿鞋子。

小結(jié)

“寧可試人棺，切莫試人鞋”，古人認(rèn)為寧可去試人的棺材，也不要隨意亂穿他人的鞋。鞋子不比生活中的其他物件，有借有還。這樣的行為不僅容易導(dǎo)致自身患有隱病，甚至也會(huì)導(dǎo)致親友之間的利益糾紛，為了一雙鞋子，這是得不償失的！

為人在世，要懂得知足常樂。大千世界，五色令人目盲，從而滋生內(nèi)心的欲望，但是這樣的想法是沒有盡頭的。只有著眼于自己的腳下，腳踏實(shí)地的去打拼生活，才能逐步讓現(xiàn)狀有所改善，一味的依賴于他人，這樣的生活是不穩(wěn)定。