導讀遇見非遺·唐昌布鞋制作技藝鞋，又稱履，在中國傳統(tǒng)文化中，代表著踐行與規(guī)范的巧妙融合，有著腳踏實地、穩(wěn)步開拓的美好寓意。在郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)鄉(xiāng)村十八坊有這樣一家布鞋....

遇見非遺 · 唐昌布鞋制作技藝

鞋，又稱履，在中國傳統(tǒng)文化中，代表著踐行與規(guī)范的巧妙融合，有著腳踏實地、穩(wěn)步開拓的美好寓意。

在郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)鄉(xiāng)村十八坊

有這樣一家布鞋店

始終堅守傳統(tǒng)手工布鞋制作技藝

做出了一雙雙深受大眾喜愛的布鞋

用一針一線縫出“國家級非遺”

唐昌布鞋歷史悠久

唐昌布鞋是我國千層底布鞋的一個分支流派，起源于川西毛邊布鞋，距今已有700多年歷史。據史料記載，明代禁止庶民穿靴，于是，千層底布鞋成了萬千百姓的必需品，開始在民間盛行。

不同于一般的包邊布鞋，川西地區(qū)流行毛邊槽眼布鞋，其鞋底、鞋幫的制作工藝比較獨特。這種毛邊布鞋的鞋底經過砂邊處理，更加經久耐穿。

據《成都通覽》記載，清末宣統(tǒng)年間，成都地區(qū)銷售和生產布鞋的店鋪多達數百家，形成具有川西文化特色的“靴鞋幫”，而唐昌鎮(zhèn)生產的布鞋，無論在質量還是數量上都“冠絕川西”。

改革開放后，尤其是進入20世紀90年代后，機械化迅速取代人工，唐昌布鞋的鼎盛時期早已消逝。目前，在唐昌鎮(zhèn)還繼續(xù)堅持做手工布鞋的，只有唐昌布鞋的第三代傳承人賴淑芳一家。

唐昌布鞋制作工藝

唐昌布鞋歷經多年的發(fā)展傳承，到今天已經形成了一套成熟的工藝流程體系，這個體系中，需要32道大工序，100多道小工序。

其工藝流程大致為：備料→布料縮水→調制漿糊→打布殼→曬布殼→排版→下樣→切樣→包蓋板→托里托面→剪幫→下口條→接口條→壓口條→疊幫→包口條→標配編碼→納底→修邊→翻底邊→打堂底→浸口（安裝松緊）→捶底→绱鞋→楦鞋→烘鞋→砂邊→剪邊→粘邊→粘后跟→拆楦→總檢。

經過復雜技藝制作的唐昌布鞋，有著輕便、起步、不濕足、不變形的特點。

“做布鞋要靜得下心來，手工做布鞋更是不能含糊，打布殼、排版、納底、修邊、绱鞋、烘鞋、剪邊……每一道工序的質量都必須保證，做得不好的就要返工，不能含糊了事。”賴淑芳說，手工制鞋是從父輩手里繼承來的手藝，唐昌布鞋更是得到了的肯定，將手工制鞋的工藝傳承下去，做出高質量的千層底布鞋是她將一直堅持做下去的事情。

唐昌布鞋產業(yè)化發(fā)展

如今，納一雙鞋，不僅是一門手藝，更成為了戰(zhàn)旗村發(fā)展鄉(xiāng)村振興的一項產業(yè)。

“一雙布鞋，蘊含的是自然和諧的傳統(tǒng)文化，它是一面旗幟，我不能讓這面旗幟倒在我們這輩人手里。”80后的艾鵬是賴淑芳的兒子，2015年，他放棄了穩(wěn)定的國企工作，回到唐昌鎮(zhèn)，開起了唐昌布鞋淘寶店。除了網絡銷售，客戶還可以根據尺碼、款式和圖案，實現私人訂制。

同時，艾鵬在設計上引入新的布鞋樣式，并嘗試和棕編、蜀繡等非遺項目結合，在鞋的圖案樣式上更多樣。當傳統(tǒng)工藝遇上互聯網和新設計，也讓唐昌布鞋越來越受到年輕人的喜歡。

發(fā)展歷程

1938

賴淑芳的父親賴學成上門拜師學藝

1952

成立“布鞋手工業(yè)互助組”

1954

“三山鞋店”被并入當時的“灌縣布鞋合作社”

1956

“解放布鞋”成為拳頭產品

1958

“崇寧縣布鞋合作社”升級為“郫縣制鞋廠”

1962

賴學成回歸布鞋制作的老本行

1964

“郫縣制鞋廠”的生產開始逐步回到正軌

1980

22歲的賴淑芳進入“郫縣制鞋廠”工作

1984

“郫縣制鞋廠”徹底脫離了計劃經濟來到了市場經濟的大潮中

1989-1990

榮獲省優(yōu)、部優(yōu)、“山城杯”、“芙蓉杯”等各類獎項

1998

7月28日，“郫縣制鞋廠”正式解體

2004

“鄧小平故居陳列館”永久收藏、展示“唐昌布鞋”

2015

唐昌布鞋制作工藝獲得“郫縣非物質文化遺產”稱號

2016

唐昌布鞋制作工藝獲得“成都市非物質文化遺產”稱號

2018

2月12日，視察戰(zhàn)旗村時，花錢買了一雙唐昌布鞋

8月8日，唐昌布鞋入駐戰(zhàn)旗村“鄉(xiāng)村十八坊”，以前店后坊的形式展示布鞋制作的完整過程，將制作工藝“觀光化”

12月，唐昌布鞋傳統(tǒng)制作技藝入選四川省省級非物質文化遺產代表性項目名錄

2021

5月24日，郫都手工制鞋技藝（唐昌布鞋制作技藝）入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄

700年的歷史

幾十年的堅守

相信唐昌布鞋

一定會越走越遠