說起打扮，我們會認為，這是女人應該做的事情。

一個大老爺們，梳妝打扮，似乎是不成體統的。

就如巴爾扎克說的：“正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己。”

凡事都要一分為二來看，打扮不是女人的專利。

那些愛打扮的男人，每天能夠堅持良好的外表，展示人生的優雅面，比一般人更厲害。

01

愛打扮的男人，時間管理更加嚴格。

到了一定的年齡，男人就變成了家庭的主心骨，每天忙著賺錢，夜里回到家，睡覺都是匆匆忙忙的樣子。

尤其是一些混得好的人，上班，應酬，外出，掐算下來，屬于自己的時間，少之又少。為了外表好看一點，也只能隨便梳一下頭發，衣服褲子鞋子是否整潔、干凈，只能依賴妻子。

如果一個男人喜歡打扮，就不一樣了。他會擠出一些時間，用于整理自己的儀容。

西晉的名臣張華，留了長胡子，每天早早起來，把胡子扎起來，上面還纏著彩帶，顯得花俏。

名仕陸云第一次見他，就笑得前仰后合。

作為一個日理萬機的大臣，能夠堅持管理自己的面容，難能可貴。也體現了他做到了“忙里偷閑”。

時間就像海綿里的水，擠一擠，總是有的。從打扮上，可以看到“擠時間”的能耐。時間碎片化，并且利用率很高，要做任何一件事，就顯得不那么難了。

02

愛打扮的男人，經濟狀況更好一些。

毫無懸念，打扮是要花錢的。一件得體的衣服，比路邊攤上的衣服，肯定要貴一些。看起來更加靚麗的鞋子，其價格也不菲。

另外，領帶、發型設計等，都體現了“錢”。

如果男人經濟狀況很差，那么打扮就變成了一句空話。

在古代，打扮這件事，也分三六九等。越是高級的打扮，花的錢越多，顯得更加貴氣。

比方說，唐朝時，皇帝賜給大臣一些口脂和面藥，并用碧玉雕刻的容器裝著，非常精致。也許，包裝的價格，遠遠超過了面藥和口脂的價格。

杜甫有幸得到了賞賜，一高興，就寫了一句：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”

可見，古時候愛打扮的男人，體現了“非富即貴”四個字。

現如今，我們的生活條件好了，但是男人在打扮上花錢，一般是舍不得的。只有自己確實富起來了，家里的事情都安頓好了，才行。

03

愛打扮的男人，心態好，命好。

從一個男人的打扮里，可以看到他的心態。心態好的男人，打扮起來會更加精神，并且樂此不疲。內心很沮喪的男人，很自然就會變成邋遢的人。

心態決定命運。從這樣的道理來分析，愛打扮的男人，自然會有好命。

戰國時，楚國有一位才子叫宋玉，他因為外表好看，得到了楚王的喜歡。

他和楚王的對話中，衍生了“陽春白雪、下里巴人、曲高和寡”等詞語，到現在還被人記住。

宋代時的蘇軾，外調到杭州任通判。當他悶悶不樂時，看到當地的男人都會把花插在身上，裝扮自己，心情就轉好了，還寫下：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”

做人一直要積極向上，內心要豁達，也不害怕被別人嘲笑。這樣看來，人生就不再有低谷了。

命運給男人一個低谷，男人要把它當成崛起的地方。這樣的雄心壯志，應該是從認真打扮開始的。就像我們外出找工作時，會亮出自己最好的一面，給人留下更好的印象。

延參法師說過：“命運不是個包袱，既然已經上路，就不要怕沉重。學會輕裝上陣是一種智慧，扔掉那些過去的好與壞，只帶一個快樂的理由。”

相比之下，那些外表難堪的男人，集聚人脈關系，與人合作，尋找出路，就不那么順了。人生的印象分就降低了。

讓自己快樂起來，好運自然會來臨。

04

愛打扮的男人，更加注重細節。

一個人在打扮的時候，會認認真真看自己的臉，觀察自己的搭配，體現了很多的細節。把會這樣的習慣，帶到生活、工作中去，也是很有益處的。

戰國時齊國的鄒忌，打扮一番之后，問妻子：“我和城北的徐公比，誰更美？”

妻子說：“當然是你美啊。”

又拿同樣的問題，問小妾、賓客。

小妾、賓客都說：“再也沒有人比你更美了。”

從中，鄒忌領悟了一個道理：“愛自己的人，永遠說自己美。這是虛偽的。”

當鄒忌把自己的領悟告訴齊王時，齊王明白，周圍的大臣，一旦說阿諛奉承的話，就不要相信，要敢于聽真話。

從梳妝打扮，到治國道理，這就是男人對細節的升華，體現了不一般的智慧。

有道是，細節決定成敗。如果一個連打扮都不會的男人，他要勝在細節上，恐怕很難。

05

哲學家培根說：“一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。”

打扮得體，是一個男人應有的生活和智慧。時光飛逝，我們卻要從容地活下去；越是兵荒馬亂，越要穩住自己。

男人是家里的頂梁柱，單位的骨干，社會的精英，但一定不是疲憊不堪的代名詞。

當然，打扮也需要內外兼修，不能做繡花枕頭。

時光催人老，我們總要經營自己的外貌，讓青春停留更久一些。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。