身著華麗服飾的少數民族經常會出現在晚會舞臺、旅游景點和新聞中。或者在特定的地域及節日里，不管是男性或女性，都穿著色彩斑斕的裙子，飄飄欲仙，楚楚動人。百變靈動的霓裳裙影，加上巧妙的搭配方法，裙之美、人之美、生活之美，就在呼與吸之間悄然展現出來。

文縣白馬藏族，也稱白馬人和“貝”，是古代氐族的后裔，據《史記》記載，貝在紛亂的魏晉南北朝時期來到隴南、陜南、川西北，找到了難得的真空地帶，先后建立了前仇池國、后仇池國、武都國、武興國、陰平國。服飾美是白馬人民俗風情中最耀眼的特征，以造型美、色彩美著稱，體現了鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，透露著燦爛迷人的光華。

白馬人服飾有著豐富的圖案，是白馬人民俗文化的重要載體，集中反映了白馬人的民族文化和宗教信仰，具有自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜和農耕崇拜的綜合文化特征，主要裝飾有沙嘎帽、頭飾、女彩服、男裝、胸飾、毛腰帶、番鞋、繡花鞋等。白馬人服飾圖案以點、線、面為基本造型元素進行穿插組合，產生了形式變化、寓意深厚的民族服飾圖案，各種抽象的圖形均代表特殊的文化含義。

在抽象的幾何圖案中，又用傳統刺繡的手法裝飾具象的動物、植物、花卉圖案，將無機圖形和有機圖形巧妙結合，加強了對比，豐富了圖案的層次。彩色條紋圖案主要分布在袖子外側，以青、紅、白、黃、藍、綠等為主，并列排置，單純而獨特。幾何圖形組合的單獨紋樣主要位于百褶衣、短衫以及坎肩的背面，以正方形、三角形、圓形等幾何圖形組合而成，并且有著特殊的組合格式。

白馬人的女性服飾奇麗多彩，是用五顏六色的布塊鑲拼而成的百褶對襟長袖連衣裙，白馬語稱“缽哩”“葉哩”，圖案復雜，又稱“五彩服”“花邊衣”。按白馬人解釋，女彩服圖案中常見的“米”字象征太陽光芒，帶圓圈的“米”字是對太陽形體的直接描繪，圓形團花則象征圓潤柔美的月亮，三角形則象征小巧可愛的星星，另外有些“米”字圖案中穿插的小圓點也象征星星，說明他們對天象的觀察具有局部觀察和整體關照相結合的特點，體現了對太陽、月亮、星星的崇拜。

白馬人又運用添加的手法在圓形和三角形上裝飾野草莓花、扇子花、野菊花、牡丹花等美麗的花卉圖案，既突出了月亮和星星的性格特征體現了他們對自然神的崇拜和贊美，也賦予無機形狀的幾何符號以內在的生命力，使其充滿詩意和文化深意。有的專家認為將女彩服背部的整個裝飾圖案聯系起來看，就會發現具有人像面部造型特征，象征了白馬人的祖先“三目神”，反映了祖先崇拜意識；有的專家認為，女彩服后面的褶紋數字為24折，代表24節氣。服飾圖案中的三角形一般為4個一組，代表四季，體現了白馬人的農耕崇拜意識。婦女的頭飾和胸飾中也有比較具象的魚造型，透露出魚崇拜的痕跡。

白馬男子喜穿長衫，白馬語稱“葉嘎葉納”“缽納”，統稱“貴”，多為黑色、白色或者青絳色。均系偏襟長衫，夏天麻布偏襟長衫，冬天為羊毛褐子羊毛衫，穿上后將兩前襟合攏，腰系羊毛腰帶，膝下扎麻布綁腿，冬天穿羊毛皮靴。衣領、袖邊和衫邊鑲有彎不斷的彩色條飾。衣領寬大，內可裝物。

最特別的是，白馬人頭上都戴有一頂盤形荷葉邊的白氈帽，為白羊毛質地，上插白雞翎。這種頗具特色的白氈帽，白馬語稱“沙嘎帽”。“沙嘎帽”雪白耀眼，造型獨特，風格古樸典雅，其戴法不盡相同，男子多斜戴，女子多正戴。白馬人頭頂的“白雞翎”俊俏瀟灑地飄逸在歷史的長河之中，飄逸在藍天白云之下，成為白馬人英武勇敢的象征，純潔美麗的標志，成為一個不屈不撓的民族獨特的“烙印”。（來源：隴上非遺）