導(dǎo)讀今年雙十一的直播帶貨當(dāng)之無愧成為電商界最亮的風(fēng)景線。直播流行多年，在和電商相遇之后，才碰撞出了火花，不斷創(chuàng)造新記錄。直播帶貨無非是對(duì)著鏡頭賣力吆喝要推銷的產(chǎn)....

今年雙十一的直播帶貨當(dāng)之無愧成為電商界最亮的風(fēng)景線。直播流行多年，在和電商相遇之后，才碰撞出了火花，不斷創(chuàng)造新記錄。直播帶貨無非是對(duì)著鏡頭賣力吆喝要推銷的產(chǎn)品，驅(qū)動(dòng)屏幕前的觀眾下單購買，此情此景與撂地練攤兒的也沒什么區(qū)別。對(duì)比之下，古人們就要雅致得多，大多以詩詞歌賦為依托，涵養(yǎng)著后世。看看蘇東坡當(dāng)年是如何經(jīng)意或不經(jīng)意間給海南帶貨的。

公元1097年，花甲之年的蘇東坡被貶海南儋州。蘇東坡在海南只有短短的三年時(shí)間，但是在這三年時(shí)間里，他調(diào)整內(nèi)心，超越自我，飽覽了海南的風(fēng)土民情，寫下幾百篇詩文。他寫海南的地理：四州環(huán)，百峒蟠，山山水水月半彎；他寫海南的動(dòng)物：蛇鼠蛙，五色雀，靜看月窗蜥蜴盤；他記海南的植物藥物：寫果果，燎沉香，花花草草千金方；他記海南的衣食：四壇酒，一桌飯，吉貝衣衫椰子冠；他寫海南的人民：黎子云，春夢婆，讀書二郎聲朗朗……可以說，蘇東坡的海南書寫的廣度、深度、溫度在歷史上也是絕無僅有的。在蘇東坡對(duì)海南的書寫中，相當(dāng)一部分就是“東坡帶貨”。

一、“帶貨”海南美食

1、生蠔

生蠔是海南人喜聞樂見的海鮮。儋州的海濱有不少生蠔，當(dāng)?shù)氐臒嵝拿癖娍吹綎|坡父子衣食不豐，就給東坡送了一些生蠔，東坡開始還不習(xí)慣吃生蠔的味道，吃了幾次后覺得這生蠔入口滑嫩，味道還相當(dāng)鮮美，于是，東坡不滿足于單純地蒸生蠔吃、煮生蠔吃，開始研究怎么弄更好吃。剖開生蠔殼，把鮮嫩的生蠔肉取出來，嗯，如果加點(diǎn)酒進(jìn)去煮煮吃會(huì)怎么樣？……東坡吃了鮮美可口的生蠔后，熱情洋溢地著文寫詩：“己卯冬至前二日，海蠻獻(xiàn)蠔。剖之，肉與漿入水，與酒并煮，食之甚美，未始有也。……”蘇東坡當(dāng)即給兒子修書一封：“東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：無令中朝士大夫知，恐爭謀南徒，以分此味。使士大夫而樂南徒，則忌公者不令公此行矣。”

2、玉糝羹

宋時(shí)的海南不產(chǎn)大米，全靠海運(yùn)為濟(jì)，“北船不到米如珠”，平日吃不上大米，東坡卻能吃上似乎比大米還好吃的“玉糝羹”。因?yàn)榧Z食不能自給，當(dāng)?shù)氐陌傩崭嗍鞘秤檬砻祝词眍惽兴槌闪＃⑸接蟮瘸漯嚒鹤犹K過為了改善父親的生活，突發(fā)奇想，將當(dāng)?shù)厝顺漯嚨纳接蠹R烹制成羹。東坡喝后贊不絕口，在詩文里寫道：“過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絕。天上酥酡則不知，人間絕無此味也”。這道令他喜出望外的美食創(chuàng)意，還因兒子的孝心，被他稱贊：“香似龍涎仍釅白，味如牛奶更全新。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹。”

3、東坡餅

相傳，蘇東坡貶海南儋州，鄰居有位經(jīng)營環(huán)餅的阿婆生意不好，阿婆知道新來的這位先生是個(gè)名滿天下的大文豪，就不時(shí)把香酥的環(huán)餅送給蘇東坡吃。蘇東坡就揮筆寫下一首七絕《寒具》作為報(bào)答：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。”阿婆懸掛于店中，引得往來之人爭相購買阿婆的環(huán)餅，于是乎，這環(huán)餅門店便門庭若市了。這種餅也被大家傳為“東坡餅”了。

4、清補(bǔ)涼

蘇東坡流放海南期間，品嘗過當(dāng)?shù)匕傩罩谱鞯囊糖逖a(bǔ)涼后極為稱嘆，當(dāng)場盛贊：“椰樹之上采瓊漿，捧來一碗白玉香。”此后，蘇東坡在瓊期間每日必食一碗，堪稱東坡最愛！隨著歷史的推移，食材的豐富多樣，清補(bǔ)涼也豐富了其樣式。現(xiàn)在海南清補(bǔ)涼有椰奶清補(bǔ)涼、椰水清補(bǔ)涼、紅糖水清補(bǔ)涼等多種。

二、“帶貨”海南美景

唐時(shí)名相、改革家楊炎被貶儋州的時(shí)候，曾經(jīng)留下了這樣的詩句：“一去一萬里，千之千不還。崖州在何處，生度鬼門關(guān)。”但是等到蘇東坡來到這里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)并沒有想象中的那么可怕。而且這里的景色也是之前的蘇東坡都沒有見過的。蘇東坡《減字木蘭花》：“春牛春杖，無限風(fēng)光來海上。使丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。”東坡在這首44字的詞中竟反復(fù)用了 7 個(gè) “春”字，可以看得出當(dāng)時(shí)的蘇東坡真的是如沐春風(fēng)一般，在海南的春風(fēng)美景當(dāng)中陶醉得忘乎所以。蘇東坡真的是把這里當(dāng)成了自己的家。以至于到最后離開惠州赴瓊途中，還寫出了“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”的詩句。

三、“帶貨”海南物產(chǎn)

1、木棉花

有一次，蘇東坡攜酒去找諸生員飲酒，結(jié)果大家都出去了，唯只有年老的符秀才在，符秀才名蓋，海南儋州人，是一位安貧樂道的長者。于是他們便一同飲酒至醉，因而做詩。這首詩跋記是這樣寫的：《海南人不作寒食，而以上巳上冢，予攜一瓢酒，尋諸生皆出矣。獨(dú)老符秀才在，因與飲至醉，符蓋，儋人之安貧守靜者也》。詩曰：“老鴉銜肉紙飛灰，萬里家山安在哉。蒼耳林中太白過，鹿門山下德公回。管寧投老終歸去，王式當(dāng)年本不來。記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。”

木棉樹，作為海南島最古老的樹種，可謂是樹形挺拔、木中豪杰。它木質(zhì)堅(jiān)韌，花開時(shí)火紅熱烈無需絲毫綠葉的襯托，花瓣的顏色紅得猶如壯士的風(fēng)骨，色彩就像英雄的鮮血染紅了樹梢，因此，海南人民都稱它為英雄樹！木棉花從冬日艷麗盛開到來年春天，已成為海南島最美麗的景致。從島北海口至島南三亞天涯海角，從東部萬寧到西邊儋州及昌江，隨處可見木棉花盛開美景。其中，猶以昌江王下鄉(xiāng)的"春賞木棉紅"的最為有名。

2、椰子

椰子對(duì)蘇東坡來說不僅僅是食物那么簡單，蘇東坡不僅食椰子，“椰樹之上采瓊漿，捧來一碗白玉香”，他還頭戴“椰子冠”，完全融入了當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钪小Ｋ麅鹤犹K過用椰子殼給他制出一種帽子來，怪模怪樣的帽子引起了眾人的圍觀。蘇東坡在《椰子冠》詩中寫道：天教日飲欲全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)摹簡古人爭看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。

蘇東坡說我來到海南，能夠喝樹林中有現(xiàn)成的自然之酒——椰漿，連釀酒師都不需要了，這不是上天給予的美意嗎？不僅有美酒可飲，現(xiàn)在又冒出個(gè)做帽子的工匠來，制出的帽子簡古可愛。當(dāng)?shù)乩习傩帐朗篮戎樱珡膩頉]有想到椰子殼還能夠作帽子，蘇老先生突然把椰子冠戴在頭上，大家都好奇地爭相觀看。蘇東坡很得意，他一定在想，過兒真不愧為我蘇東坡的兒子。他在京城曾把當(dāng)時(shí)流行的帽子加以改造，弄出一種奇異的帽子來，帽筒高，帽檐短，并戴著這種帽子出入于所有場合，不想一下了流行開來，士夫、學(xué)者們爭相仿效，一時(shí)成為風(fēng)尚，人稱“子瞻帽”。最后蘇東坡也想起“子瞻帽”來，笑了笑說，我蘇東坡什么事情不與時(shí)流相違背呢？

3、檳榔

檳榔在海南有特殊的地位，通常作為接待客人、約定婚姻的禮物，蘇東坡在《食檳榔》詩中描繪過“北客”初吃檳榔時(shí)的驚恐之狀——“北客初未諳，勸食俗難阻。中虛畏泄氣，始嚼或半吐。”但嚼著嚼著忽覺又有些回甘：“面目太嚴(yán)冷，滋味絕媚嫵。”嚼檳榔的第一反應(yīng)，往往是面紅氣喘如醉酒一般，蘇東坡曾調(diào)侃道：“兩頰紅潮增嫵媚，誰知儂是醉檳榔？”。在一次拜訪當(dāng)?shù)嘏笥褧r(shí)，曾刻畫下朋友母親吃檳榔的場景：“張睢陽生猶罵賊，嚼齒空齦；顏平原死不忘君，握拳透爪”。檳榔其實(shí)是“食療”的絕佳藥材，李時(shí)珍《本草綱目》記載：檳榔與扶留葉合蚌灰嚼之，可辟瘴癘，去胸中惡氣。因此，正宗的海南土著吃法，是將新鮮的綠色檳榔果切成片，配以折疊成三角形狀、涂上蚌灰或蚶粉的“扶留葉”（俗稱萎葉）。

4、荔枝

荔枝是南方的一種水果，海南、廣東等地多有種植，唐時(shí)楊貴妃就很愛吃荔枝，還因此被諷刺道“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。蘇東坡在嘗過荔枝之后，也迅速被它的美味俘虜了。紹圣二年，蘇東坡第一次吃荔枝，作《四月十一日初食荔枝》一詩來贊美荔枝：“垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。”在這之后，蘇東坡又多次寫詩表達(dá)自己對(duì)荔枝的喜愛。其中最著名者，當(dāng)為《食荔枝二首》其二中的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”此句一出，蘇東坡對(duì)荔枝近乎癡狂的喜愛，爽朗率直的性情，躍然紙上。在《萬歷儋州志》中土產(chǎn)一章中記載：“荔枝有紅紫青黃數(shù)種。”可見海南因其獨(dú)特的氣候而盛產(chǎn)荔枝等熱帶水果。

四、“帶貨”海南教育

“載酒堂”是蘇東坡開設(shè)講壇、推行文教的重要場所，有效對(duì)接中原文化，是海南文明進(jìn)程的重要標(biāo)志。走進(jìn)“載酒堂”大門，便可見蘇東坡持卷講授，好友黎子云認(rèn)真聆聽，而兒子蘇過則恭敬地站在一旁的場景。蘇東坡開壇講學(xué)之前，海南一直無人在科考中中舉，中原地區(qū)也一直沒有海南人為官。蘇東坡通過“載酒堂”，培養(yǎng)了不少令自己滿意的當(dāng)?shù)貙W(xué)子，其中以瓊州人姜唐佐為著。蘇東坡曾贈(zèng)半首詩給這位學(xué)生：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”老師說，等姜唐佐將來登科之后，再續(xù)上全詩。宋元符三年（1100）六月二十日夜，蘇東坡告別浮粟泉后渡海北歸，此一去，他再也沒有機(jī)會(huì)回儋州。而他的學(xué)生姜唐佐果然不負(fù)所望，于崇寧二年（1103）中舉，成為海南有史以來的第一位舉人。后來姜唐佐赴京應(yīng)會(huì)試，曾在汝南拜訪蘇轍，此時(shí)蘇東坡已去世，蘇轍讀了兄長的詩，感慨萬分，于是續(xù)完此詩，末二句云：“錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長。”《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》稱贊：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之。”