導讀2013年，由嚴屹寬、張翰等人主演的歷史古裝劇《隋唐演義》，獲得了不少喜愛歷史與古裝的朋友們的關注。不論是清代的長篇小說，還是前些年來翻拍的電視劇，《隋唐演....

2013年，由嚴屹寬、張翰等人主演的歷史古裝劇《隋唐演義》，獲得了不少喜愛歷史與古裝的朋友們的關注。

不論是清代的長篇小說，還是前些年來翻拍的電視劇，《隋唐演義》一直都深受廣大觀眾和讀者的喜愛，只不過，由于故事來源的復雜性，這部電視劇并未能體現出歷史的真實性與客觀性。

比如，劇中有不少角色設定，和其歷史上記載的原型人物并不符合，形象上可謂大相徑庭，甚至截然相反。

而在演義中被“洗白”的歷史人物更不在少數，如劉黑闥、王君可等，這些人在電視劇和故事中，都是以好人形象登場，但在歷史長河中，他們卻是實實在在的罪人。

（本文圖片皆為劇照）

不過，要論“洗白”最甚者，當屬“吃人魔王”朱粲：據史書記載，此人是個殺人如麻的割據軍閥，不僅兇狠殘酷，暴虐成性，還好食人肉，甚至讓軍隊部下都以人肉為食，是個名副其實的“食人魔”。

關于朱粲食人的荒誕行徑，或許有很多朋友都不了解也不相信，那就讓我們先回顧這個“吃人魔王”那荒唐的人生。

【朱粲暴虐成性，后喜人肉無法自拔】

朱粲生年不詳，亳州城父人，是隋末時期的一個軍閥。

由于隋煬帝多年來好大喜功，激起民變，導致隋朝末年天下大亂，彼時各地正值戰亂，起義軍此起彼伏。

大業十一年，長白山發生叛亂，朝廷派人前去鎮壓暴動，朱粲也是隨行鎮壓軍之一。

起初，他只是一個地方縣城的佐吏，一直默默無聞，但朱粲見到各地起義軍后，野心畢露，趁著兵連禍結之際，一方面討伐賊子，另一方面拉幫結派，悄無聲息地組建著自己的勢力。

后來，憑借天時地利人和，朱粲很快就集結了一支十萬人的隊伍。

隨著王朝覆滅，人的人性和獸性在此刻暴露無遺，在這種末世戰亂的大環境下，朱粲本人及其軍隊勢力強盛，自然不可能做出什么善舉。

根據《舊唐書·列傳第六》記載可知：朱粲率領其軍隊，先后到達了荊州、沔陽，他們高舉旗幟，四處燒殺搶掠，所到之處烏煙瘴氣、荒無人煙。

朱粲也一直放任軍隊大肆搶掠，對士兵從來不加約束，所以各地的百姓對他們無不畏懼，見了他們就如同見了豺狼豹虎。

就這樣，朱粲憑借著這支隊伍，四處搜刮民脂民膏，搶奪百姓們的資源。

后來，唐高祖李淵登基，改年號為武德，隋朝就此跌落歷史神壇。

李淵不似隋煬帝那般貪圖享樂，面對為非作歹的叛軍流寇，李淵不會放任不管，很快，朝廷派出鄧州刺史呂子臧和馬元規，率兵攻打朱粲部隊。

由于朱粲對軍隊從來不加以管束訓練，加之軍隊本就是一群烏合之眾，面對朝廷精兵良將，朱粲的軍隊無力反抗，很快便敗下陣來。

這本是個殲滅朱粲殘軍的好機會，但呂子臧和馬元規此時卻意見相左，在進攻與否、如何進攻的問題上糾結不已，一來二去，朱粲抓住時機，收聚殘余部眾，很快又卷土重來。

隨后，朱粲自稱楚帝，并率兵攻打鄧州，呂子臧和馬元規也在這次苦戰中雙雙戰死，這樣的“捷報”，無疑讓朱粲的信心和欲望越發膨脹。

武德元年（公元618年）十月二十五日，朱粲意欲染指淅州，朝廷派出太常卿鄭元璹，又給了他一萬步兵、騎兵，命他攻下朱粲軍隊。

十二月十一日，朱粲于商州兵敗，隨后帶領一眾部隊逃離。

這十萬軍馬本就是流寇，現在又剛剛經歷了戰敗，一方面士氣低落，另一方面糧草補給成了問題，走投無路的朱粲，該怎么安撫和養活這么龐大的一支隊伍呢？

生性殘暴、又酷愛搶掠的朱粲，想到了“以戰養戰”的法子——但和后來努爾哈赤的“以戰養戰”不同。

朱粲在戰爭中掠奪的主要資源并不是糧食、人力和金錢，而是人肉。

《資治通鑒·卷一八七》中記載，武德二年（公元619年），朱粲帶領二十萬部眾，流竄在漢水、淮河等地，遷徙毫無規律可言，而且每打到一處城鎮，都會命人搶奪當地的資源。

后來，各地物資所剩無幾，沒有物資可奪了，軍隊又缺乏糧食，朱粲索性命人搶來當地百姓的嬰孩，讓部下將嬰孩烹煮，以作糧食供給。

“沒有什么比人肉更好吃的了，只要還有城鎮就有人，又何必因為饑餓發愁呢？”

就這樣，在朱粲荒唐又殘忍的命令下，軍隊開始過上了以人肉為食的日子，而朱粲殘暴的本性，讓他很快適應了這種日子，并且后來還以此為樂。

【將大臣當軍糧，喪心病狂引來背叛】

由于撕開了“食人肉”這條欲望的口子，朱粲的軍隊再也沒有缺過糧食，但凡部隊缺糧了，朱粲便會命人劫掠百姓們的嬰孩以作糧食供給，這也讓百姓們叫苦不迭。

后來，各城鎮的嬰孩數量驟減，已經不足以供朱粲所用，朱粲便告訴部下“婦女百姓皆可”。

于是，那些無辜的普通婦女和平民百姓，也成為了食人魔朱粲和其部隊的口中食糧。

如此喪心病狂，天理難容，但朱粲的瘋狂還遠不止于此，禍害百姓已經不能滿足他的“獸欲”，他又將血腥的魔爪，伸向了前朝隋朝的大臣身上。

《陳書·卷三十·列傳第二十四》中有記載，隋朝有一大臣名為陸從典，此前和一同僚被貶官，迫于局勢，無奈只得隱居起來。

朱粲不知從何處得知了兩人的下落，心中頓時生出歹意，便托人給二人帶信，表示隋朝已經覆滅，希望二人能夠到自己軍中，共謀前路。

陸從典和同僚深居簡出，不曉得如今天下局勢如何，更沒有聽說過朱粲有如此“癖好”，自然也不可能知道朱粲邀請他們二人的目的，還以為朱粲是誠心實意邀請他們，于是二人便欣喜前往。

可是，此后的事超出了陸從典二人的預料和控制：朱粲派人找到陸從典和其同僚的家人，將他們全家老小全部抓走，當作軍糧烹煮食用，而他們本人，自然也未能幸免于難…

或許會有人質疑故事的真實性，也會質疑：歷史上的朱粲，真的喜食人肉，還如此喪盡天良嗎？

是的，根據《舊唐書》《資治通鑒》等史料記載，歷史上的朱粲確實食人肉，而且可以說是吃上了癮，甚至已經到了“心理變態”的地步，可他的殘暴之處還不止于此。

他命令那些向他臣服的城堡城鎮的居民，讓他們將自己的妻女送到軍中，以充作糧食。

讓百姓們親手送自己的家人去軍營，還是淪為他人果腹之物，如此行徑，簡直禽獸不如，而那些百姓自然也不愿意泯滅人性，淪為禽獸。

朱粲的命令嚇走了城里很多人，城鎮居民們死的死，跑得跑，最后整座城只落得一片死寂。

朱粲此舉也開始讓士兵們畏懼：今天沒軍糧了，你可以讓百姓當糧食，那明日的軍糧，說不定就是我們自己？

最終，在朱粲的殘忍“統治”下，原先向他臣服的各個城堡開始相繼背叛他。

淮安豪強楊士林、田瓚領兵起義，各地州縣也紛紛響應，朱粲領兵不敵，大敗，隨后率領殘兵敗將逃往菊潭。

后來，李淵派出大將李孝恭進攻朱粲，此時的朱粲已經已經盡失人心，再無力回天，隨后兵敗被唐軍抓捕。

古人云：失民心者失天下，更何況領導者是朱粲這樣的殘暴之徒，或許這也印證了那句老話——惡人自有天收。

【歸降又叛逃，死后被百姓亂石擊身】

武德二年二月，眾叛親離、流竄多時的朱粲被捕，他自知大勢已去，便向唐太祖李淵投誠。

（李淵概述圖）

面對眼前這個殺人如麻的惡魔，李孝恭一時間不知道該如何處置，有人建議李孝恭直接殺掉他，但思索過后的李孝恭不答應：他覺得如今流寇遍地，如果抓到流寇再殺了他們，以后還會有投降的人嗎？

出于政治原因，李孝恭并未殺掉朱粲，而李淵也決定聽從李孝恭的建議，于是，食人狂魔朱粲，就這樣成為了李淵的座上之客。

即便如此，朝中依然不乏對朱粲過往行徑不滿之人，散騎常侍段確就是其中一人。

據記載，武德二年四月初三，段確醉酒后碰到朱粲，想起他曾經做過的惡事，對其深惡痛絕，便出言嘲諷：“聽說你吃過人肉，人肉是什么滋味兒啊？”

面對朝廷官員的嘲諷，朱粲也不愿忍耐，當即回道：“我吃過喝醉酒的人的肉，味道就像酒糟肉”。

段確清楚朱粲在挑釁自己，又因為憎惡其已久，于是便破口大罵：“你歸降以后，不過也就是個奴才頭頭而已，還想吃人肉？”

朱粲性情本就暴戾，聽段確如此辱罵自己，立馬派人在席間抓住段確，隨后將他們如往常那般殺死，再放進大鍋里烹煮，與部下分食。

除此之外，還有數十名隨從受到殃及，也慘遭殺害，隨后，朱粲又屠殺了菊潭城的大量百姓。

身犯重罪的朱粲，自覺難逃一死，于是打算拼死一搏，立刻逃往洛陽，投奔地方起義軍王世充。

王世充見曾經同為叛軍的朱粲，如今欲歸降于他，倒也十分厚待，封其為龍驤大將軍，自此二人狼狽為奸，成為朝廷的心腹之患。

直至武德四年（621年），李淵之子李世民率兵攻打王世充，憑借其威勢大破敵軍，王世充兵敗，朱粲被捕，隨即被帶回洛水斬首。

多年來，當地的百姓深以朱粲為恨，如今聽說他被俘獲后殞命，尸體被朝廷運回城里，一個個地便圍堵在街頭，朝著朱粲的尸體扔石頭瓦片，霎時間，石頭瓦礫都堆成了一座小山。

由此可見，百姓們有多么痛恨朱粲，但即便痛恨，那些被他殘忍殺害的百姓也不能死而復生，當真可憐。

其實，縱觀古今，食人肉的行為并非罕見之事，如莊綽的《雞肋編》、明代李時珍《本草綱目·人一·人肉》中，皆有記載古人食人肉之事。

書中記載了“兩腳羊”一詞，但“兩腳羊”并非字面意思所述，而是指古時候戰亂年代那些被烹煮的人。

由于古時候常年戰亂，民不聊生，百姓們為求生存，迫不得已會以人肉為食，其實，在兵荒馬亂的年代，以人骨為柴、人肉為食的事情時有發生，但反觀朱粲的行徑，與這些行為性質完全不同。

他并非到了走投無路的地步，他手下有十幾萬人，完全可以憑借人力務農以求生存，再不濟，投降朝廷也能有一條活路，沒必要非得以人肉為食。

明末清初的思想家王夫之，以及現代歷史學家蔡東藩，都對朱粲發表了自己的評價，且多為批判痛斥的觀點，這也從另一個角度告訴了世人，朱粲所作所為，實在是天理不容。

結語：

“吃人”的行徑自古就存在，但多發生在戰亂時期，彼時的百姓們迫于生計，不得已而為之。

但朱粲的舉止行徑完全不似常人，他生性殘暴，麻木不仁，在野心和欲望的驅使下，拉幫結派自立門戶，又為了養活軍隊，殘忍下令掠奪嬰孩烹煮食之。

甚至到后來，上至兩朝大臣，下至婦女百姓，他一個都不放過，全部抓來烹煮，以滿足果腹之欲，不得不說，此人實在是喪心病狂、滅絕人性。

不過，惡有惡報，最終，朱粲也受到了應有的懲罰，死后也遭人唾棄，遺臭萬年，只是可憐了那些枉死的百姓們。

我們觀看電視劇和小說，欣賞藝術的同時，也應該看到歷史的真相，看到那些不為人知的事實。

參考史料：

《資治通鑒·卷一八七》

《舊唐書·朱粲傳》

《舊唐書·列傳第六》

《陳書·卷三十·列傳第二十四》

《本草綱目·人一·人肉》

《雞肋編》