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發(fā)布時(shí)間:2024-11-15閱讀(15)
#上句:人生風(fēng)塵幾十載,唯有杜康把開(kāi)懷;如何接下句#
沽酒客認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人,卻不敢說(shuō)自己是一個(gè)文人,倒不是謙虛,因?yàn)樵绞窍矚g的事物,越對(duì)它有所敬畏。我不是才高八斗的曹子建,也不是學(xué)富五車(chē)的惠施。但是我愿意多讀點(diǎn)書(shū),讀書(shū)明智,就算慧根淺薄,也比不理不問(wèn)得好。
在網(wǎng)上看到有人寫(xiě)了一個(gè)似聯(lián)非聯(lián),似詩(shī)非詩(shī)的句子,就不免想試著對(duì)一下。

他說(shuō):“人生風(fēng)塵幾十載,唯有杜康‘把’開(kāi)懷”。問(wèn)如何接下一句。
我看不少精通此道的朋友,對(duì)得非常不錯(cuò)。有的說(shuō)“歲月花艷半世年,獨(dú)存悟空將問(wèn)答。”也有的說(shuō)“歲月滄桑數(shù)千年,獨(dú)見(jiàn)日月輪回來(lái)。”
“人生風(fēng)塵幾十載,唯有杜康‘把’開(kāi)懷”,我想作者是想慨嘆短暫的人生,既累又艱難,好在有酒可以讓自己暫時(shí)放松。這句話應(yīng)該是從曹操《短歌行》里化出來(lái)的。
曹操說(shuō):“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”

不過(guò)我覺(jué)得很多人沒(méi)有理解曹操的苦悶,他不是悲觀的態(tài)度,而是他苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作,一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。對(duì)時(shí)間看似漫長(zhǎng)卻又短暫而感到痛苦。這種痛苦沒(méi)有沉淪和頹廢,反而是體現(xiàn)了曹操求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
但是后世人,卻記住了人生的苦短和悲涼,大多數(shù)人奮斗了一輩子,還是沒(méi)有達(dá)到他的要求。也有很多人,根本就是碌碌無(wú)為,卻要裝個(gè)經(jīng)歷了諸多風(fēng)雨的人,正如古人說(shuō)“少年不知愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。”的感覺(jué)。

其實(shí),我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代也好,還是過(guò)去的歷史也好,大家無(wú)論是偉大還是渺小,且不說(shuō)拿到宇宙的高度去看,就是在天地間我們也是那么微不足道。但是,不管是居廟堂之高,還是江湖之遠(yuǎn),那口氣應(yīng)該在 ,點(diǎn)一盞燈就要不斷那口氣。這才是人生應(yīng)該有的樣子。
我對(duì)的是“世事滄海越千年,只學(xué)陸羽煮茶閑。”

滄海桑田,晉·葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云:接侍以來(lái);已見(jiàn)東海三為桑田。”
世事變化巨大,你我雖然不是螻蟻,但是從某些角度來(lái)說(shuō),也沒(méi)有區(qū)別。
即便如此,我們也不應(yīng)該遇到挫折或者一生努力與回報(bào)不成正比,就借酒澆愁,沉淪苦海。所以比起用杜康先生來(lái)麻痹自己,倒不如學(xué)習(xí)陸羽先生,烹茶。

因?yàn)椋枰獣r(shí)間去獲取的東西,才讓人更加有堅(jiān)定的意志去接受一切挑戰(zhàn)和挫折,才能有更好的心態(tài)把這些世俗紛擾一笑而過(guò),云淡風(fēng)輕是一種難得的境界,但是并非不可得。
錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō):“洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯。假使你覺(jué)得快活,并非因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好,或者菜合你的口味,主要因?yàn)槟阈臒o(wú)掛礙。”這句頗有中國(guó)道家順其自然的意味。

老子說(shuō):“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。”我們常常做的是有欲之為,而不是無(wú)欲之為,無(wú)欲則剛,無(wú)欲是斷掉自己的小聰明,投機(jī)取巧,還有自我的執(zhí)念,它們看起來(lái)可以成為你的動(dòng)力,更多的卻是一種羈絆,我們爭(zhēng)的是什么呢?無(wú)非名利和欲望。也就說(shuō)氣和利。
氣可爭(zhēng),但不可過(guò)盛,滿了就堵塞了,利可有,但不可以絲毫不舍,一個(gè)人獨(dú)享是需要悄悄不張狂地進(jìn)行,假如你不能分享和舍出來(lái),那么你的利就變成了刃,傷人傷己。
要守靜,要處卑,要師法水,一言以蔽之,要順應(yīng)自然。這,還真是讀完文字后,還需要自己的修煉,或許我們都需要磨礪。
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