導讀闡化樓闡化樓在保山市西太保山東麓，四川會館旁。明初始建，現存建筑清末重修。闡化樓兩座四合院，占地面積717平方米。正殿穿斗式木結構，單檐歇山頂，前檐出抱廈，....

闡化樓

闡化樓在保山市西太保山東麓，四川會館旁。明初始建，現存建筑清末重修。闡化樓兩座四合院，占地面積717平方米。正殿穿斗式木結構，單檐歇山頂，前檐出抱廈，通面闊12米，通進深9.3米。闡化樓歷來為當地道教洞經會活動場所。1984年公布為保山市文物保護單位。

太保森林公園

太保山公署位于保山城西，是一個占地1500多畝的森林公園，森林覆蓋面積達90％，里面長滿了松、杉、栗等多種參天大樹，環境優美，空氣清新。公園大門掛有一幅對聯云：“臨早登高岫，隨曲徑通幽，聽野鳥爭喧，千頃松濤響天外；倚晚迎皓月，傍花枝弄影，看星光垂地，萬家燈火舞人間”。此對聯較好地描寫了登臨太保山所看到的景致。沿著700余級臺階登上山頂，保山城及保山壩盡收眼底，令人心曠神怡。山頂是一個50多畝的大平場，建有西南第二大的武侯祠。兒童樂園，亭臺樓宇亦掩映在蒼松古木之中，是游覽及娛樂的好去處。

太保山

太保山位于云南省保山市隆陽區城西，或稱太保山公園。南面有另一景點——易羅池。東方升騰的朝陽下，保山城的主大街保岫路由東向西逐漸升高，鐘靈毓秀的太保山之東，保岫路日夜不停地續接著只可感知而不可聽視的大山的脈息，大山的脈息是從太保山的層層石階下噴涌而出的。太保山位于保山城西，海拔2257.3米，與城區的相對高度為580米，明代以前，因山上多松而稱為松山，明嘉靖后易名為太保山。明洪武年間，太保山一度被城墻圈到了古城之內，成為了一座城內的山，今天，古代的城墻早已變成了低矮的土垣，但太保山在對古城的守望中依然生機勃勃，已經成為了保山的城市森林公園。

龍王塘

龍王塘又名玉泉，位于保山市北板橋鄉郎義村龍溪山麓。明嘉靖年間(1522-1566年)永昌知府嚴時泰以當地水泉灌溉農田，經長期培修而成為風景名勝區，有秋水洞、龍王廟、公主泉等景以及廣闊的水面，總面積0.83平方公里。這里古樹森森，青藤飄拂，泉從石隙中涌出，激起轟鳴，百步之外可聞。泉水分三溝，流向郎義附近各村，直達保山壩中，灌溉著萬畝良田。

龍王塘設有門墻，橫額書"龍王勝景"四字，橫額左右繪有山水小品，每圖之間空隙處題有詩句。步人龍王塘，繞山而行，山路右側有一龜狀土丘，名為"龜山"。登"山"環視，只見龍王塘略呈半月形，三面環山，潭嵌其中。碧泉之上，亭閣聳峙。三面山上茶樹成片，果木、青竹間雜其間。紅花綠樹，藍天白云，一齊倒映碧池之中，真有"-浮樓臺，玉泉凝天地"之勝。

從"龜山"繼續前行，見大地之上，又有一小池，方約一畝，池水清冽，中有假山，右側泉水洞泊，沿溝南去。溝上建有精巧的石橋，橋旁有小亭，可矚目遠望。沿右側上，即達玉泉樓，樓為二層，已修飾一新。樓上正面設圓洞形的門，登樓憑窗遠眺，遠近景色，盡收眼底。樓下是茶室。從玉泉樓右側門出，可觀山色，由左門出，可觀水景。

龍王塘是農民自己興辦的公園，也是保山第一座農民公園。

云南公路館

云南公路館于2011年6月1日在云南省保山至龍陵高速路潞江壩服務區建成開館。成為中國第一個以公路為主題的文化館。云南公路館依托占地380畝的潞江壩服務區，融亞熱帶風光、少數民族風情、公路文化和滇西抗戰文化為一體，展示云南公路交通的歷史與現在、自然與人文、公路與文化。運營以來按照創建國家級旅游景區標準，不斷強化基礎設施，完善服務質量、豐富景區內涵和提升接待水平，通過云南-的不斷努力，成功打造了云南公路館旅游景區。

保山武侯祠

太保山上的保山武侯祠建于明朝嘉靖年間，武侯祠占地４７００多平方米，由前殿、中殿、正殿組成三進兩院，坐西向東，布局在一條中軸線上。武侯祠的正殿，是該祠的主體本地人也稱為諸葛亮殿，大殿四周被百年大樹所包圍，是一個安靜的地方，走進大殿，只見正殿中間端立著諸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇綸巾，儀態端莊，仿佛還在運籌帷幄，面容氣定神安，兩目炯炯有神。諸葛亮前方還分別站立著兩個書童，一個掌劍，一個抱琴，侍立左右，神態可愛。在正殿諸葛亮的塑像兩側，左邊還塑有蜀漢時期，諸葛亮的武將永昌太守王伉，右邊是云南太守呂凱。

在武侯祠大殿內的南北兩面墻壁上，嵌刻著諸葛亮有名的前、后《出師表》，出師表為南宋愛國名將岳飛所書，“先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分……”，《出師表》木刻字跡龍飛鳳舞，氣勢磅礴，表達了當年蜀漢丞相危難之中顯現出的凜烈正氣。在武侯祠大殿后面順石階而下有一塊低矮的空地，這里保存有保山歷代的石碑碑文，石碑高低錯落有致，也是游人到保山武侯祠的必看之地。

保山玉皇閣

玉皇閣位于保山城西太保山的右山腰。該閣建于明洪武年間，為3層重檐斗拱建筑，由36根高大的圓柱支撐，頂部全是梁架斗拱，漸次往上收攏成八卦形，至屋頂為太極圖。屋頂系金黃琉璃瓦鋪就，外觀飛檐翹角，看上去端莊大方，氣勢雄偉。樓內有精美的壁畫，泥塑和浮雕，樓前有兩亭一臺，還有3棵枝繁葉茂的大青樹，旁邊有太清仙境、玄帝觀、文昌宮等建筑，為保山的八景之一。

玄妙的是，玉皇閣的第二層掛有一塊匾，從正面看是“至誠無息”朱黃色大字；從左邊看是“龍飛鳳舞”紅綠色大字；從右邊看則是“海晏河清”褐紅色大字，實為奇中之奇，至今無人能說得清其中的奧妙，充分反映了古代勞動人民的聰明才智。玉皇閣左右各建八角式鐘亭一座，又名“全真樓”。

易羅池

因有涌泉九股，故又名九龍池。池水面積近2000平方米，深三至四米，池畔四周垂柳環繞，紅桃成片，素有“綠柳鎖煙波，紅桃翻錦浪”之譽。池中建有明代萬歷年間永昌參將鄧子龍修建（后重建）的湖心亭（也叫濯纓亭），地西塔盤山聳立著近年重建的具有唐代建筑風格的文筆塔（又名慈云塔）。塔呈錐形，黑白相間，層次分明。塔高近50米，倒影映入池中，為易羅池增輝不少。池、亭、塔及附近的保山城，被古人喻為墨、硯、筆、紙四絕，形象生動，妙趣橫生。

作為保山市風景名勝之一，易羅池不僅以一池春水成為保山勝景之一，同時，它還是保山市民長期以來的水源供給地，有保山的“母親池”之稱。

臥佛寺

臥佛寺位于保山城以北16公里的云巖山麓，寺內因擁有全國最大的巨型臥佛而聞名中外，臥佛長6米，重達10噸，據稱是全國最大的玉佛，始建于唐開元四年（公元716年）。

臥佛寺依山傍巖，洞口倚懸崖豎石柱，架石梁，壘石墻，搭石椽，并利用自然延伸的巖石雕鑿成斗拱式，上繪彩色圖案，艷而不俗，洞殿相接之處，為藤蘿全掩，遠看起來，與山石儼然一體。

寺前明一清池，池廣約一畝，深約三尺；池邊垂柳依依，青翠欲滴。池水清澄如鏡，水自寺下的石罅中涌出，池中游魚細石，直視無礙。池中有亭，為兩層六角水榭，名曰：“禺山閣”。

順龍寺

順龍寺在保山市河圖鄉河西村。順龍寺始建年代不明，現存建筑為清光緒年間（1875－1908年）重建。

順龍寺占地面積約4000平方米，坐北朝南，中軸線依次排列有山門、三圣、三教和觀音殿。正殿觀音殿單檐歇山頂，穿斗式木結構，通面闊12.1米,通進深9.35米。舉架高大，殿內繪龍虎壁畫。

千佛洞

千佛洞上下共九層，也有人稱之為九層溶洞，為鐘乳石溶洞。千佛洞高約20米，深約500米，主要有三廳（千佛聚會廳、萬年國畫廳、八仙醉樂廳）和五室（吉祥室、聚會室、仙壁室、寶劍室和醉仙室）組成。

“千佛聚會廳”由千余尊形似小石佛的畫面組成，“萬年國畫廳”由三大幅10米見方的壁畫組成，一幅如江河奔騰，一幅如天馬行空，另一幅則有山有水，有亭榭樓閣，色彩、層次均搭配得當，天工巧作，令人叫絕。

漢莊城址

漢莊城址位于云南省保山市南郊4公里處的諸葛營村東側，是云南省現存規模最大、布局工整嚴謹、保存完好的一座漢代（公元前206年-公元220年）古城址。

城址平面略呈長方形，面積11．6萬平方米。城墻用紅粘土摻砂石夯筑而成。城址內外發現大量方格紋、菱形紋磚和五銖錢，朱雀紋、卷云紋瓦當以及板瓦、筒瓦等；在城址附近先后發現墓葬多處，出土“建武四年”、“元康四年”的銘文磚，以及書有“長樂壽未央”、“益壽未央”的吉語磚，都是漢、晉時代的遺物。

漢莊城址是云南省最具代表性的一處漢代歷史文化遺產，對研究和了解云南地區古代文明狀況，邊疆少數民族地區與內地之間的政治、經濟、文化聯系，以及中外交通等，都具有十分重要的意義和價值。

寶蓮寺

寶蓮寺位于保山市城東3公里紅花村。寶蓮寺始建年代不詳，清乾隆三十九年（1774年）重建，現存兩院。寶蓮寺正殿單檐硬山頂，通面闊13米，通進深10.4米，有南北廂，面闊14米，進深4米。中殿面闊10米，進深7.5米。寺院布局有序，該寺先道后佛，進而三教合一，對研究保山宗教具有一定意義。

西莊寺

西莊原名高老莊，，位于保山城北郊，距城約12公里。《西游記》中的主角之一豬八戒隨唐僧西天取經之后就便了無蹤影，在人間，沒有留下多少專供人參拜的廟宇，可是在滇西隆陽區板橋鎮西莊村現如今卻有一個供有豬八戒泥塑金身的“八戒廟”，據說這西莊便是西天取經前豬八戒上門為婿的地方。

八戒得道成仙后，村里人便在西莊為他建廟宇，塑金身，常年供奉，香火不斷。現在，八戒的金身仍在西莊二王廟正殿門側享受香火，正殿供奉的是大慈大悲的觀世音菩薩。八戒塑像肩抗九齒釘耙，頭戴僧帽，足穿麻鞋，身穿藍布衫，腆著個大肚子，一副憨厚老實模樣。原來的塑像在文革中已被毀壞，現在的塑像是十幾年前重塑的。八戒像前，每日香火煙繚繞，供奉不斷，鄰村的人們來這里燒香上供，求八戒保佑家人孩子平平安安，百病不生，據說十分靈驗。

在西莊寺周圍，還有很多與豬八戒傳說有關的遺跡。當年豬八戒打飛窩滾泥漿洗澡的地方叫爛壩，今已改名浪壩。離西莊不遠的臥佛寺崖洞，就是當年豬八戒為妖時居住的山洞。廟前有三棵千年古榕樹，傳說這三棵大樹便是當年八戒隨唐僧取經離家時與老丈人、妻子惜別時種下的，如今已成為當地人茶余飯后休閑聊天的好地方。離寺約30米處，有一河，當地人取名為八戒箐，后因高老莊改名為西莊，此河也隨之改為西莊河。

傳說，可專門為豬八戒建廟宇、塑金身、香火供奉，這在全國不說唯一，恐怕也是十分罕見的。

寶鼎寺

寶鼎山位于保山壩子東北部，2776米的海拔使它成為了壩子周邊最高的山峰。寶鼎山在曾為漢代不韋縣治的金雞村后堆疊而起，山頂由數座峰巒簇擁而成，由于峰巒的簇擁之勢形如寶鼎，該山便擁有了“寶鼎”的稱謂。

寶鼎山數座相互簇擁的峰巒之中，獅子頭因其雄偉厚實和絕對的高度優勢成為了寶鼎山的主峰，該峰之北是由側峰圍護而成的一片平緩場地，相傳古代官府曾經在此駐軍演兵，因此這一場地至今仍叫小校場，主峰西南和另一座側峰之間是又一片面積數倍于小校場的大校場。寶鼎山之巔，嵯峨的巉巖唱響了堅挺與高峻的峰巒之歌，它們如筍如臺、如鳥似獸，為了億萬年的堅挺和永恒，這些青灰的巖石摒棄了曾為巖漿時的無形與善變，憑著堅硬和頑強成為了寶鼎山的基元和脊梁，它們以冷峻回應流云的綿軟，以堅硬撕裂南來的氣流，它們以雄奇和堅挺塑造起了寶鼎山的品格。

哀牢山

保山哀牢山-云南旅游名勝，一年四季飛黃流碧的云南保山市壩子正東橫亙著一座綿綿起伏的大山-哀牢山，一個聽上去就古意蒼蒼的名號。關于哀牢的故事，不僅漢晉以來史不絕書，而且有大量地面遺跡、世人口碑和陸續出土的地下文物相互印證，決非等閑“傳說”可比。

哀牢山，又名玉泉山，由北而南“一”字綿延數十里。歷代詩文俱稱，其上林叢密茂，鳥語花香，并多珍禽異獸，為古哀牢國及“哀牢夷”的神山圣嶺。山之西麓大官廟前有池日“玉泉”，池東一石似鼻，孔出二泉，一溫一涼，白沙覆底，四周圍欄，水極清冽甘甜，比目魚游于荇藻間，雙雙對對不相分離，池中一小丘，其上有亭榭，相傳這是哀牢王的御花園。

美食特產

保山小綠豆

保山小綠豆是蠶豆的一個變種，因其富含花青素、葉綠素等生物堿而呈現出“白皮綠子”的特點。與一般蠶豆相比，它小巧玲瓏，不僅顯得十分精致，而且顏色也十分奇特：未經加工之時，豆殼潔白光亮，豆瓣卻通體翠綠，直透于心，十分惹人喜愛，故保山人給它取了個十分形象的名字——透心綠。

該品種富含葉綠素、鉀、鐵等多種礦物質，對人體有較高的營養價值，它在保山隆陽區有獨特的生存條件，是我區特有的品種。這種蠶豆的維生素等營養物質含量較一般蠶豆高，且有純香回甜的特殊口感。小綠豆主要分布在保山壩區的金雞、河圖、漢莊等鄉鎮的部分村社，年播種面積在3000畝左右，一般單產每畝150公斤，年總產量在450噸左右。

大燒

大燒，即火燒全豬，又叫烤肉，是保山宴席上的一道名菜，是云南省保山一帶具有傳統風味的美食。保山大燒以保山市河圖鄉供銷社加工的大燒最為有名，俗稱“河圖大燒”。

大燒選用當地產的細骨豬為原料。細骨豬屬溫帶小型豬，體型似泡漲的大豆，群眾稱之為"豆圓豬"。加工方法是：取飼養至35－40公斤的半膘豬屠宰后，去毛洗凈，撐開腹部平放在專用的爐灶上，用木炭火燒去表皮水份，然后扎針，涂上醬油、姜汁、食鹽等調料，使之滲入肉內，再放在爐火上，腹背輪番烘烤至豬皮焦黃，刮去麥皮焦質。如此再扎針，涂調料，烘烤，刮皮，反復三遍。

食用時，將大燒切成方塊，用醋、醬油、辣椒油、芫荽末、蒜泥等制調料蘸食。也可將大燒切成絲，與酸腌菜相拌，加上調料，別具風味。 保山大燒外酥內嫩，香脆酥潤。肥肉透明，食之不膩；瘦肉細嫩，色味俱佳。

保山小粒咖啡

作為國家地理標志產品的“保山小粒咖啡”，是國際咖啡界公認的上等咖啡，媲美國外優質產地的咖啡。近年來崛起的“新寨農莊咖啡”，就是其中一股不容忽視的力量。“新寨農莊咖啡”產自于海拔1000米以上的干熱河谷地帶潞江壩1田新寨，得天獨厚的地理和氣候條件造就了享譽全球的小粒咖啡。

永昌板鴨

永昌板鴨是云南省保山市的著名食品。保山是滇緬古道上的重鎮，從漢代至清代，曾設立過永昌郡、永昌府等政區。永昌的名字為國內外所熟悉。因此，這里出產的板鴨，以“永昌”命名。

永昌板鴨是云南省保山市的著名食品。保山是滇緬古道上的重鎮，從漢代至清代，曾設立過永昌郡、永昌府等政區。永昌的名字為國內外所熟悉。因此，這里出產的板鴨，以“永昌”命名。

永昌板鴨歷史悠久，早在清朝末年，就遠銷港、澳地區和緬甸等國家。永昌板鴨是選取飼養3－4個月的本地良種麻鴨為原料，用人工催膘即活鴨站籠填喂15－20日，使其達到標準重量。

加工時先將肥鴨宰殺，將鴨毛褪凈，修邊整形，達到色白光潤、造型美觀的要求。然后，扎針上鹽，腌制2日，取出洗凈，放在平板上定型，讓其日晾夜露，直至風干，忌暴曬。

永昌板鴨具有形態優美，色白鮮亮，肉質酥嫩，味道芳香等特點。