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聲律啟蒙下卷八庚其二(聲律啟蒙下卷十蒸)

發布時間:2024-11-24閱讀(16)

導讀新對舊,降對升,白犬對蒼鷹?!咀⑨尅浚盒屡f降升:新指初始。舊指時間長,也指有交情的人。降指由高向低。升指由低向高。白犬:中原王朝把一切西北游牧民族都稱為“犬....

新對舊,降對升,白犬對蒼鷹。

【注釋】:新舊降升:新指初始。舊指時間長,也指有交情的人。降指由高向低。升指由低向高。

白犬:中原王朝把一切西北游牧民族都稱為“犬戎”和“戎狄”。犬戎族為游牧民族,當時的犬并不像現在這樣完全脫離狼的狀態,那時的白犬如狼一般兇猛,族人的圖騰為狼,但家中的犬又是家中的一分子,非常尊敬它,故取名為“犬戎”。

另,古代越地有一種習俗,凡是盟誓或祭祀,都用丹雞白犬做祭品。后來用“丹雞白犬”來指莊嚴的盟誓。

蒼鷹:猛禽,鷹的一種,頭黑,背蒼灰,腹灰白并有暗灰色橫斑。此處指西漢雁門太守、中尉郅(zhì)都。其敢直諫,《史記·郅都者傳》:“行法不避貴戚,列侯宗室見之,側目而視,號曰“蒼鷹”?!?/p>

匈奴人得知郅都要來做雁門太守,驚恐不已,連夜將騎兵后撤,一直到郅都死,都沒敢靠近雁門。后人把他與戰國時期趙國的廉頗、趙奢等名將并列,被譽為“戰克之將,國之爪牙”。

葛巾對藜杖。澗水對池冰。

【注釋】:葛巾:古時以葛麻為面料制作的頭巾。葛,豆科,葛屬多年生草質藤本植物,塊根肥厚圓柱狀,葉互生,項生葉片菱狀卵圓形,總狀花序,腋生,蝶形花冠,紫紅色。莢果長條形,扁平,密被黃褐色硬毛。7-8月開花,8-10月結果。它的莖可以用來織布,做成鞋子、衣服等,一般都是窮人使用的。

藜杖:指用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。

二者多用于描寫畏寒怕風、年老體衰之人。宋葉夢得《虞美人·極目亭望西山》:“翻翻翠葉梧桐老。雨后涼生早。葛巾藜杖正關情?!?/p>

溪澗的流水對應池中的寒冰,取其一動一靜之比。[唐]白居易《歲暮寄微之三首》詩云:“池冰曉合膠船底,樓雪晴銷露瓦溝?!?/p>

張兔網,掛魚罾(zēng),燕雀對鹍鵬。

【注釋】:罾:是一種用木棍或竹竿做支架的方形漁網,呈兜狀,內置魚餌,沉入水中,待魚蝦入網,將網提起捕捉。亦名“扳罾”。今南方水鄉仍用。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君》:“林居看蟻穴,野食待魚罾?!?。

燕雀:家燕和麻雀,一般用來比喻庸俗淺薄的人或比喻地位低微的人?!妒酚洝り惿媸兰摇罚骸把嗳赴仓欩]之志?!币馑际茄嗳冈趺粗励欩]的志向呢!后來用這句話比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

鹍鵬:古代傳說中的大魚和大鳥。也指鯤化成的大鵬鳥,常用來比喻才能卓異、志向高遠的人?!胞d鵬”是“鯤鵬”演變成的詞,出自莊子的名作《逍遙游》:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云?!?/p>

爐中煎藥火,窗下讀書燈。

【注釋】:二者相對,是因為煎藥需要以小火慢慢熬制,與讀書需要耐得住寂寞,花時間下功夫有相似之處。宋陳起《秋夜懷康節》:“煎藥爐邊童夢曉,讀書檠(qíng,燈架,燭臺)下婦紉寒?!?/p>

唐顏真卿《勸學》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”

織錦逐梭成舞鳳,畫屏誤筆作飛蠅。

【注釋】:錦:一種精致的絲織品,上面一般都有美麗的圖案??楀\是用染好顏色的經緯線,經絲織提花等技術織出各種彩色圖案的緞類面料絲織工藝品,我國有四大名錦,即產自南京的云錦,產自成都的蜀錦,產自蘇州的宋錦,還有產自廣西的壯錦,又稱僮錦。

梭:也叫梭子,在織布機上用來引導緯紗,使緯紗與經紗交織的主要機件,中間粗,兩頭尖,形狀像棗核。有成語“日月如梭”,意思是太陽和月亮像穿梭一樣地來去,形容時間過得很快。

舞鳳:指錦上的鳳形圖案。此種錦,稱鳳皇(鳳凰)錦?!冻鯇W記·寶器部·錦》:“陸翙《鄴中記》曰:御府中有鳳皇錦、朱雀錦?!薄短接[·布帛部二》引《鄴中記》,云織錦署有“鳳皇錦”。

畫屏誤筆作飛蠅:三國時吳國畫家曹不興給孫權畫屏風,一不小心把一個墨點落在了白色的錦布上,他靈機一動,就把這點墨畫成了一只惟妙惟肖的小蒼蠅,孫權以為是一只真蒼蠅飛到了畫布上,用手去彈它。這就是“誤墨成蠅”的由來。

宴客劉公,座上滿斟三雅爵;迎仙漢帝,宮中高插九光燈。

【注釋】:宴客劉公,座上滿斟三雅爵:雅爵,高雅酒杯。三國時,漢荊州牧劉表占據南方,喜好飲酒。他有三枚“雅爵”:大者稱“伯雅”,能裝七升酒;次者稱“仲雅”,能裝六升酒;三者稱“季雅”,能裝五升酒。宴客時,各自隨量取飲。能飲一爵酒而不醉者,皆稱有“雅量”,這個詞后來逐漸引申為“器度”“器量”。爵是古代一種飲酒的器具,有三足。

迎仙漢帝,宮中高插九光燈:《漢武帝內傳》載,漢武帝劉徹晚年迷戀仙術,渴望得道成仙,長生不老。一日,武帝正在午睡,夢見著一位神女說:感于漢武帝求仙志誠,西王母將于七月七日下凡與其相見。漢武帝驚喜不已,開始準備迎接。到了七月七日,“以紫羅薦地,燔百和之香,張云錦之幃,燃九光之燈,列玉門之棗,酌蒲萄之醴”,武帝盛裝立于陛下,恭候圣駕。

是夜,西王母率眾仙降臨承華殿,與漢武帝交談良久,并賜其蟠桃4枚。漢武帝吃完仙桃,準備把桃核留下來種在皇宮,以期能年年吃到仙桃。西王母卻笑稱,這種桃子只有天宮里有,三千年才開一次花、結一次果,人間的土地太貧瘠了,即使種了也不會生根發芽。漢武帝這才悻悻然作罷。西王母授武帝《靈光經》《六甲靈飛》《五岳真形圖》后,起駕回山。可惜,吃過仙桃,得到真經的漢武帝最終還是沒能長生不老……

九光燈:一根燈柱上有九個燈盞的花燈。

【譯文】:

嶄新對陳舊,下降對上升。白色的狗對黑色的鷹。

葛布頭巾對藜條手杖,山澗中的水對池塘里的冰。

張開捕兔的網,放好捕魚的漁網。胸無大志的燕雀對胸懷天下的鹍鵬。

爐子中燃著煎藥的火,窗下亮著讀書的燈。

織錦時,絲線隨著梭子飛舞,織成鳳凰圖案;三國曹不興畫屏時,因誤落墨點,畫成蒼蠅形狀。

劉表招待賓客,桌上三種大小的酒杯(伯雅、仲雅、季雅)都倒滿美酒;漢武帝迎接西王母,在宮中點起九光之燈。


下平15韻有一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸?!堵暵蓡⒚伞肥怯柧殐和瘧獙Γ莆章曧嵏衤傻膯⒚勺x物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協調,瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段,每段平仄基本格式為:

  • 平對仄,仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄,仄仄對平平。
  • 平仄仄,仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄,仄仄仄平平。
  • 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
  • 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調, “平”指平直,“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書,中古漢語按語音的高低、升降、長短,歸納出平、上、去、入(不同于我們現代的漢語拼音四聲)四種聲調,二元化分類,除了平聲,其余三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式,稱為格律。平聲和仄聲,代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上,用不完全歸納法歸納出來的,平指平直,仄指曲折。上聲,去聲,入聲為仄,剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失,入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平,這導致用普通話判別詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”,我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲,其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調;第二聲叫陽平或升調;第三聲叫上聲或上音;第四聲叫去聲或去音。這樣一對照,我們普通話的一聲、二聲即為“平”,三聲、四聲即為“仄”。 (中古漢語中的“入”聲,已并入其它聲調。)

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