導讀最近，文玩人的朋友圈有一條文章特別火，相信正在閱讀此篇推送的很多玩友都看過，標題是“李連杰價值幾個億的天珠，原石竟長這模樣…嚇一跳！”這至純老天珠的原石到底....

最近，文玩人的朋友圈有一條文章特別火，相信正在閱讀此篇推送的很多玩友都看過，標題是“李連杰價值幾個億的天珠，原石竟長這模樣…嚇一跳！”

這至純老天珠的原石到底長啥樣？真是好奇心殺死貓??！等小編我迫不及待點進去一看，emmmm....

文章所說的“九眼石頁巖”，就是下圖這樣，就是最近幾年才剛剛炒起來的所謂“蒙天珠”！跟西藏老天珠木有毛毛錢關系，好不好啊？！

九眼石頁巖

西藏天珠

都說文玩水深，天珠水深簡直就是茫茫大海水深不見底啊！于是，小編動了動我勤勞的手指，為大家整理了關于天珠的一些基礎知識，小白必看??！

說起天珠，大家只知道最為著名的天珠收藏者李連杰、天珠王揚子，卻不知道天珠的種類很多，下面這張圖基本囊括了大部分天珠類型。

這些天珠之所以讓人眼花繚亂，是因為沒有分清它們到底是老天然天珠、老工藝天珠，還是新天然天珠、新工藝天珠。

天然老纏絲瑪瑙天珠

天然老藥師珠

文首提到的“九眼石頁巖天珠”，它有個別稱叫“錢幣石”，打磨而成的成品就是“蒙天珠”，也是近幾年才興起來的天然天珠。

玩友們之所以對“至純天珠”印象深刻，大概是因為它是最先在文玩圈被炒起來的，見的多了自然印象深刻。而西藏的至純天珠就屬于古代工藝天珠里的，鑲蝕瑪瑙天珠。

工藝天珠

既然大家都對工藝天珠比較熟悉，那么就從工藝天珠說起吧。雖然都是工藝天珠，但是由于制作年代、材料、工藝都大為不同，因此價值也相差上千倍以上。

一、古代鑲蝕瑪瑙天珠

鑲蝕瑪瑙天珠是在一定時期、用特定的方法、選擇特定的原材料，制作的帶有類似眼睛和線條以及其他宗教圖案的蝕花珠。

西藏本身并不生產天珠，其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣，只是后來有演變和發展。

早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠，這一論斷無論是從考古界，還是收藏圈都是毫無爭議的事實。

1.至純老天珠

西藏至純老天珠就是用古代特殊工藝制作而成的鑲蝕天珠，經過喇嘛開光、加持、供奉，歷代相傳。

但是其制作工藝已經失傳，因此和海黃、南紅等不可替代資源一樣，數量及其有限，價值也最高。

至純天珠材質純凈，質地細膩，紋飾線條清晰，咬色分明，表現力極佳，是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現，也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。

至純天珠雖存留于世但由于數量稀少變得極其珍貴，價值一般在幾十萬到幾千萬，你想花幾千或者幾萬請一顆“至純天珠”想都別想，楊子、李連杰所佩戴的天珠就是“至純天珠”。

2.沖系天珠 （藏文音譯為“措思”）：和至純天珠相反，質地一般都會透亮，顏色偏藍或淡黃，質地感覺生脆，表層包漿生澀，有些甚至還帶著打磨時的痕跡。

大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為簡易，色澤質感與至純天珠區別極大。

就目前考古資料來推斷，相較至純天珠，措思產生的年代可能更早，在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中，措思的價值一直低于同類至純天珠。

3.旁系天珠 ：包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕藥師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由于在生產地域、制作工藝和制作材料上都和天珠有緊密聯系，但是由于在圖騰、形制和質感方面的差別，通常把這些珠子和主流的天珠區別開來，歸為旁系天珠。

以上天珠均為西藏天珠（通體蝕白后畫黑線），其實老天珠還有西亞天珠（紅玉髓上蝕白線）、印度天珠（通體蝕黑后畫白線，如龜背紋“壽珠”）、尼泊爾天珠等等，這里就不做介紹了。

二、.料器天珠

由于老天珠非常稀少，又有那么多佛教信徒崇拜追求，需求量特大，特別需要一個代替品。清末時期剛好從西方引進了制造樹脂（俗稱賽璐璐）的技術，為“料器天珠”制作提供了絕佳的條件。

于是，人們便用樹脂（當時非常珍貴）、藏藥、牛骨粉、酥油、松香制成了“料器天珠”，有些還加了鉛鋅，目的是使其質量更接近于瑪瑙?！傲掀魈熘椤敝谱饔谕砬绾兔駠跗?，距離現在有100多年的歷史。

這種“料器天珠”只能算個工藝品或飾品，大概幾百到上千。“至純天珠”和“料器天珠”的區別有個不恰當但是很生動的比喻：媳婦和的區別。

在價值上，這種料器天珠非真正的西藏至純千年天珠，乃古人以智慧和特殊材質仿制，當然要比老天珠低很多很多。

但是這種老料珠作為天珠的替代品，也是藏人常年佩戴之物，有其一定的歷史價值和收藏價值。如果是新入門、缺少money的珠友，玩玩這類珠子也是不錯的選擇。

料質的九眼天珠，從孔道可以明顯地看出料天珠和至純天珠的不同之處。

這顆料質虎牙天珠包漿滋潤、色澤鮮亮、圖騰清晰，是老料珠中的上品。

三、琉璃天珠

琉璃天珠多見于甘肅、青海，在西藏反而沒有料天珠那樣流行。這種珠子出現的年代比料天珠要久得多，在絲綢之路的遺址中，就已經出現了這種琉璃珠子。

因此，關于這種珠子的起源和用途到底是至純天珠的替代品，還是與天珠同期的產物，還有待進一步研究，現在市場上出現的也多為明清的珠子，在價值上和料器天珠基本相似。

老琉璃天珠的材質即為琉璃，所謂琉璃，就相當于古代的玻璃。這種質地的天珠在圖騰上與真品天珠相似，但又不相同。而且琉璃天珠的硬度要高得多，一般小刀無法劃動。

上圖是琉璃九眼天珠，可以看出，圖騰的排布方式和至純天珠、料天珠大不相同。

這是一顆如意三眼琉璃天珠，在形制上和真品至純天珠比較相似。

類似于達路虎紋的琉璃天珠。在料天珠和琉璃天珠中，一般球型的比較少見，而紡錘勒子型的則比較多。

琉璃天珠，幾百到幾千都有，看年代、品相、圖騰，有很大差別。白線為民國，黃線次之，四眼兩眼常見，九眼六眼次之，七眼多為攪胎底子，九眼十二眼也相對稀缺，三眼只有黃線 。

其中三線四線五線達洛價格根據大小和線數依次較高。星辰六眼、四眼有琥珀底子和描金的最為珍貴，還有清中挖料琉璃更是稀少。最后琉璃天珠以胖大為貴，胖大者稀少。

四、現代工藝天珠

現在市場上出現的多為仿制生產的新天珠。新天珠生產當前首推臺灣，目前拉薩市場流通的新天珠90%皆為臺灣新仿天珠。

還有尼泊爾、不丹仿，內地江浙和中原坊，另有一些寺廟自己也在尋找原料制作。有人曾見一“扎巴”在烤制蝕刻瑪瑙時由于火候過大致使瑪瑙石被烤裂開。

臺灣仿天珠，主要是在瑪瑙石上用強堿、強酸蝕刻燒制而成。色澤紋路幾可亂真，仔細觀察無風化紋、兩端線孔及質地等仍可分辨出新舊及產地。

不丹仿天珠則轉折分明，質地透明，無風化紋。市場上，還有四川二百年前仿的天珠，主要是一種料器。

西藏近代本地仿天珠，則主要在劣質玉石上蝕刻。其他浙江仿、中原仿，則大都是樹脂混合物及ABS工程塑料混合物，不再具備早期天珠那昂貴的價值。

如果確實很喜歡天珠的話，許多所謂的旁系天珠，年代比至純天珠更久遠，價格也低很多，是不錯的選擇。

另外還有料器和琉璃天珠，年份有上百年的歷史，也是被藏地認可的天珠，現在價格還不高，可以嘗試。

至于至純天珠，沒點財力還真買不起，那些染色的新天珠，則沒什么意義，甚至還對身體有害，不玩為好。

天然天珠

天然天珠的分類也很多，有板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）、藥師珠（大部分為天然一線，但也有人工蝕刻的）、纏絲瑪瑙等等，這些有老有新，根據年代不同價值不同。

但是，法螺天珠、蒙天珠都屬于現代新天然天珠了。

1.法螺天珠、九頁巖天珠

當天珠聲名鵲起之后，又有一些自稱為“法螺天珠”“九頁巖天珠”的天珠出現，還說它們是比至純天珠更早的一代二代天珠，有很強大的能量，和很高的收藏價值。

但是，到現在為止，沒有任何的出土文物或者典著能夠證明它曾經出現過，從珠子的演化歷史來看，它也和歷史上所出現的珠子不符。

九頁巖天珠，其實用的就是新疆、內蒙戈壁所產的瑪瑙石，為玉髓、瑪瑙、碧玉和水晶等的共生體。

有些取于油頁巖，打磨成天珠形狀，也叫錢幣石、金錢石，屬于奇石的一種，發現的時間并不長。

金錢石，帶天然眼睛，聰明的商家就和天珠聯系在了一起，強行地把戈壁石強硬地和千年天珠發生了關系，被堂而皇之的冠以“九眼頁巖”，這個高大神秘的名字。

而法螺天珠的路數也和九頁巖天珠一樣。很多人借天珠之名，披著宗教的外衣以高昂的價格兜售當代仿舊工藝品。如果購買此類天珠，請判斷好價格，謹慎購買！

整理不易，建議收藏！

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