浴乎沂風乎舞雩句式是：狀語后置句。“浴乎沂，風乎舞雩”意思是在沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風。狀語“沂”、“舞雩”譯為“在沂河里”和“在舞雩臺上吹吹風”，置于動詞之后了。狀語后置意義上對謂語起修飾限制作用。

狀語后置句是一種句式,指在古代漢語中,介詞結(jié)構(gòu)(介賓短語)或某些副詞放在動詞或者形容詞后邊充當補語的現(xiàn)象。因后置的狀語主要是介詞結(jié)構(gòu),所以狀語后置句又叫介詞結(jié)構(gòu)后置句。

狀語后置有三種情況

1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

例：青，取之于藍，而青于藍，意思是：靛青是從蓼藍草里提煉出來的，卻比蓼藍草還要青。（荀子《勸學》）。

分析：此句中的“于藍”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。

2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。(www.ws46.cOm)

例：具告以事，意思： 把事情詳細地告訴他。（《史記·項羽本紀》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告”

浴乎沂風乎舞雩是什么句式 ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。

3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，意思：生在我前面，他懂得道理本來就早于我。（韓愈《師說》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。

浴乎沂風乎舞雩出自孔子及其弟子《論語·先進·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

原文節(jié)選：子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，“吾與點也。”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何風乎舞雩，詠而歸。”

“暮春時節(jié)（天氣和暖），春孔子說：那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉＃ㄔ┱f：耕之事完畢。（我和）五六個成年人，六七個少年，到沂水里游泳，在舞雩臺上吹風，唱著歌回家。”

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