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豬八戒真的是計謀百出嗎(豬八戒好吃懶做)

發布時間:2025-07-10閱讀(19)

導讀文|一木君《西游記》是我國經典的文學作品,其所被國人熟悉的程度遠遠超過其他文學著作。對很多90后、00后來說,《西游記》是童年成長的記憶。作為一部老少皆宜、....

文 | 一木君

《西游記》是我國經典的文學作品,其所被國人熟悉的程度遠遠超過其他文學著作。對很多90后、00后來說,《西游記》是童年成長的記憶。作為一部老少皆宜、膾炙人口的文學著作,《西游記》之所以能夠被大眾耳熟能詳,離不開其作品本身的魅力,而其中那些個性鮮明的人物形象更為作品增添了不少色彩。

《西游記》中,師徒四人里面最為典型的人物形象要數豬八戒。相對于唐僧的一心向佛取經,孫悟空的嚴以律己,沙僧的任勞任怨,豬八戒的缺點那真是展露無遺。

吳承恩筆下的豬八戒,貪吃、貪睡、貪財、貪色。

(1)貪吃。書中豬八戒的老丈人高太公這樣評價他“一頓要吃三五斗米飯;早間點心,也得百十個燒餅才彀?!?/strong>莊里的家丁傭人們對他的評論為“磨磚砌的喉嚨,著實又光有溜”。要說一般人,頂多也就吃幾碗飯就飽腹了,這豬八戒一頓能吃上三五斗米飯,折算起來三斗米約有三十八斤重,由此可想而知那是有多能吃,也怪不得傭人們說豬八戒的喉嚨像磨磚砌的一樣,光滑哧溜。

(2)貪睡。豬八戒不僅吃得多,還愛偷懶睡覺。比如在平頂山的時候,孫悟空讓豬八戒去查看山的情況,豬八戒隨便應了幾聲,還未走多遠,就找了塊地倒頭大睡起來。

(3)貪財。豬八戒的貪財,在作品中得到了淋漓盡致的展現。比如在山洞里,豬八戒趁沒人把人家值錢的衣服給偷拿了出來;看到金銀珠寶,眼光就發亮,別人給唐僧賞賜財物,豬八戒總想順手抓過來。

(4)貪色。豬八戒因為騷擾嫦娥而被貶下凡,到了人間,本性依舊未改。比如在路經盤絲洞時,看到蜘蛛精在洗澡,便起了色心,耍小聰明的變成一條鲇魚精鉆到水里,跟蜘蛛精們一塊戲水。在四圣試禪心中,豬八戒聽到賈夫人說自己有三個女兒尚未出嫁,便打起了主意,想一人獨占賈夫人的三個女兒。之后因為沒有一個人愿意招他,便對賈夫人說:“娘啊,既是他們不肯招我啊,你招了我罷?!笨梢?,豬八戒不僅貪心,還非常貪色,連四五十歲的寡婦都不放過。

那么,豬八戒一身毛病,為何卻依舊受大眾的喜愛呢?

1.豬八戒富有“人性化” 的色彩

豬八戒身上有很多的小毛病,但是這些小毛病在每個人身上,都或多或少體現著。

根據馬斯洛需求層次理論劃分,人的需求由低到高排序為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要和自我實現需要。

豬八戒好吃、好睡、貪財、貪色,這無非都是人的本性使然。

豬八戒本是天蓬元帥,要放在今天,也好歹算是個公務員,但是因為調戲嫦娥,而被貶到凡間,一不小心投錯了母胎,成了一只豬。原本在天上當官做神仙時,不愁吃喝,被打入凡間之后,常??喑钌?,為此養成了貪財的習慣。在還未護送唐僧取經之前,豬八戒甚至還上門做過倒插女婿,這無非是想混口飯吃,掙點錢財。

與其他人相比,豬八戒食腸寬大,本性就是吃得多,所以也怪不得他貪吃。西天取經路上,路途漫漫,經常風餐露宿,食不飽腹,對豬八戒這樣胃容量大的人物來說,當然是能吃的時候就多吃點,以免路上挨餓。其實,吃本身就是人生存的本能,人在餓肚子的時候,常常表現為饑不擇食,這是因為餓驅使著他這樣做。

睡覺是人的一種生理所需,豬八戒貪睡除了與其自身的特性有關之外,還與長年累月的舟車勞頓趕路有關。西天取經,路途遙遠,不僅要翻山頭、趟冰河,過雪山、闖沙漠……還要時刻和各類妖魔鬼怪作斗爭,這是肉體與身心的折磨。在如此艱苦的環境下,感到缺覺也是正常的反應。所以,豬八戒常常是不分場合、場地,隨地而睡,石背、草窠、樹干、山澗,隨處可見豬八戒睡覺的身影。

2. 豬八戒真實不做作,接地氣

豬八戒雖然好吃懶做,但是能吃苦耐勞;雖愛貪小便宜,但也并非不擇手段,什么都貪;雖貪生怕死,但在關鍵時刻,也總能顧全大局。他雖常常耍嘴皮子,但卻非常尊師,平日吃不飽會跟悟空、沙僧搶食,但卻不輕易動師傅的食物。去果農的果園里偷吃西瓜,被人打,逃跑之時還不忘了給師傅帶一份回去。

豬八戒性格坦然,不避諱,但凡有點小心思,總是掩藏不住,生活態度極其樂觀。在心理學上,這種性格的人群最受大家歡迎。

另外,豬八戒有著能屈能伸的性格,跟孫悟空斗不過嘴,自己生一下悶氣就過了。經常被孫悟空、唐僧罵呆子,蠢豬,也不會放在心上,天天嬉皮笑臉,一口一個“師兄,師傅”。平常跟妖怪打不過就跑,該認慫時就認慫,好漢不吃眼前虧。

總而言之,豬八戒身上有很多小毛病,但這些小毛病不但沒有引起大家的反感,反而讓人感到親切自然、接地氣。這是一個充滿人情味的角色,是一個集聚蕓蕓眾生性格優缺點的形象,用林語堂老先生的話說:“他是一個充滿人欲的藝術形象”。

參考文獻

  • 吳承恩: 《西游記》
  • 何峰: 《(堂吉何德)》與( 西游記)之異同》

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