乾隆康熙雍正之間的關系：乾隆是康熙的孫子，康熙是雍正的父親，乾隆是雍正的兒子。康熙、雍正、乾隆是祖孫三代。歷史上有康乾盛世之說，意思是從康熙皇帝開始，到孫子乾隆皇帝管理朝政這個期間，放眼望去，滿滿的繁榮景象。

康熙的簡介

康熙為中國清朝第四位皇帝愛新覺羅·玄燁的年號，始于1662年（康熙元年），至1722年（康熙六十一年），共六十一年。是中國在位時間最長的皇帝（61年）。

玄燁8歲登基，16歲即除權臣鰲拜奪回大權。軍事上削三藩，收臺灣、驅沙俄，創“多倫會盟”聯盟蒙古。政治**集權，注重休養生息。但晚年吏治敗壞，對繼承人選擇的舉棋不定釀成了九子奪嫡的局面。1722年崩于暢春園，廟號圣祖（謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝），葬于景陵。

康熙親政后，著手強化皇權。他一方面勤于政務，舉行御門聽政；另一方面，他在康熙十六年（1679年）設立南書房，“揀擇詞臣才品兼優者充之”，并使之草擬圣旨，與聞機要，待遇非常優渥。大量漢族士大夫如高士奇、陳廷敬等先后進入南書房任職。南書房的設立，一方面籠絡了漢族知識分子，一方面使康熙受到更多漢文化的熏陶，最重要的是削弱了滿洲議政王大臣會議以及外朝內閣的權力，強化了皇權。

康熙強調興禮教，在康熙十八年（1679年）下詔說：“盛治之世，余一余三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時用禮，惟良有司是賴。”康熙自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣，認為“殊覺義理無窮，樂此不倦”。康熙十六年（1677年）十二月，他在御制《日講四書解義序》中，明確宣布他要將治統與道統合一，以儒家學說（尤其是程朱理學）為治國之本。

雍正的簡介(www.ws46.cOm)

雍正為中國清朝第五位皇帝愛新覺羅·胤禛的年號。他于1722年至1735年在位期間重整機構、整頓吏治、改善秘密立儲制度，對于康乾盛世的連續具有關鍵性作用。1735年10月8日，愛新覺羅·胤禛去世，廟號世宗。

改革思想包含：第一，反對因循茍且。雍正帝認為他即位時“人心玩愒已久，百弊叢生”，“若不懲創，將來無所底止”，屢屢告誡臣下，不可“因循玩愒”。他反對因循守舊，是為清除改革道路上的思想障礙。第二，整頓吏治，以利民生。第三，反對朋黨。雍正帝從親身體驗中深知朋黨的危害，所以他說“朋黨最為惡習”。他反對的朋黨包括科甲出身官員的師生同年的宗派關系。

此外，他認為“有治人無治法”，以為好的君主和官吏就可以把政治辦好，這是他的基本觀念。他主張“為政務實”，即從實際出發，踏實地辦事，這是他的思想靈魂。他主張施政嚴猛，要有雷厲風行的辦事作風，這是他施政的策略思想。

乾隆的簡介

乾隆為中國清朝第六位皇帝清高宗愛新覺羅·弘歷的年號（1736年-1796年），始于1736年（乾隆元年），至1796年（乾隆六十年），共六十年。

愛新覺羅·弘歷清朝第六位皇帝，年號“乾隆”，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長和最長壽的皇帝。弘歷在位時期武功繁盛，奠定了近代中國的版圖；重視社會經濟發展，清朝達到了康乾盛世的最高峰。但他后期奢靡，吏治有所敗壞，多地爆發起義；閉關鎖國，拉大了和西方的差距。

乾隆帝才識過人，即位時正是他血氣方剛之時。他在康熙、雍正創建的“業績”基礎上更上一層樓，極力鎮壓當時的文化事業，將所謂的“康乾盛世”推向最高峰，其中“文字獄”在乾隆時期特為尤甚。弘歷為加強思想統治，也效法祖先大搞文字獄。