歷史上著名的四大兵器包括尚方寶劍，九龍監(jiān)國(guó)錫杖，打王鞭和青天三鍘刀。漫長(zhǎng)的封建王朝歲月里，君權(quán)無(wú)可撼動(dòng)，皇帝統(tǒng)御著整個(gè)國(guó)家。在百姓眼中，皇帝是無(wú)上的存在，獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威。加之封建觀念根深蒂固，視皇帝為天命之王，皇帝的旨意無(wú)人可違背。

對(duì)于皇帝的決策不滿，或者對(duì)于皇帝任用小人的行為憤憤不平，是不能直接進(jìn)諫的。至多提點(diǎn)一二，或者逢迎退讓?zhuān)咽敲銖?qiáng)免于觸碰“冒犯龍顏”的界限。藐視龍顏，或者抗旨拒從，必然飽受?chē)?yán)懲，甚至九族連坐。但盡管皇帝的地位至高無(wú)上，一種官員卻擁有打破皇帝禁錮，斬除宦官權(quán)奸的權(quán)力。

這種官員便是朝廷中的元老，通常由前朝皇帝在崇信的高級(jí)官員手中贈(zèng)予，每把武器樣式和名稱(chēng)各異，但權(quán)能超然，傳言能“上打昏君，下斬奸臣”。

1、尚方寶劍

尚方寶劍，聞名遐邇，為古代歷代皇帝之專(zhuān)屬，獨(dú)一無(wú)二。尚方寶劍長(zhǎng)103厘米，刀身寬5.5厘米，寬大而威嚴(yán)。它代表著皇權(quán)，觸摸尚方寶劍，無(wú)異于觸及皇帝。

尚方寶劍在各個(gè)朝代的權(quán)威不可小覷。漢代稱(chēng)為“尚方斬馬劍”，明代被稱(chēng)為“尚方劍”，為皇帝之御用兵器，賜予者幾乎無(wú)人敢于不遵從命令，有望賜予者亦須先斬后奏。在影視作品中，即便皇帝不在，但一見(jiàn)尚方寶劍，便必須行皇帝禮。

2、九龍監(jiān)國(guó)錫杖

電影《穆桂英掛帥》中的佘太君手握之杖即為“九龍監(jiān)國(guó)錫杖”。這皇帝御賜之物，為佘太君之賞賜，身為朝廷女將，屢建奇功，皇帝賜之“九龍監(jiān)國(guó)錫杖”，上鐫“雖無(wú)鑾架，如朕親臨”以示尊崇。佘太君獲得此物后，不懼任何人，甚至皇帝亦無(wú)需叩拜。

3、打王鞭

亦稱(chēng)金锏，相當(dāng)于漢、明、清朝的尚方寶劍。在唐、宋朝時(shí)期廣泛流傳。通常賜給功勛卓著者，或先帝信任之資深臣子。在歷史上留下較深影響者有：殷商太師聞仲的打王金鞭、唐李世民授予尉遲恭的打王鞭，以及宋代大將呼延灼的打王鞭。這些寶貴武器成為人們傳頌的佳話。

4、青天三鍘刀

分為龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。龍頭鍘：鍘皇親國(guó)戚、貴族?；㈩^鍘：鍘貪官污吏、奸臣。狗頭鍘：鍘惡霸無(wú)賴(lài)、劣紳。青天三鍘刀寓意深刻，又稱(chēng)御鍘三刀，為仁宗皇帝所賜。這刑具是包青天之標(biāo)志。如尚方寶劍，亦可先斬后奏，如皇帝親臨。

這四種兵器寶貴無(wú)比，持有者皆英勇之士。擁有這些兵器，皆能以此打破束縛，一招解宦官權(quán)臣之患。然“上打昏君，下斬奸臣”的機(jī)緣，非一般之人所能擁有，唯一心存奮志、正直無(wú)私之人方可掌握。

當(dāng)然，皇帝亦非不犯錯(cuò)，皇權(quán)不能確保百分百的正確，有時(shí)會(huì)下錯(cuò)誤命令，甚或昏庸。如此，便需這四種武器之制約，使權(quán)力不被濫用。這些剛正不阿的兵器，確保了歷史的公正與均衡。