命理學中，當日主衰弱至極無所依靠時，推斷吉兇需要綜合考慮命盤的五行關系，以及流年大運的影響。戰局取用神時，需根據命局的特點，選擇能夠平衡流通的五行為基準。在選擇中，要警惕過于機械地套用規則，應結合命局的具體情況靈活應變，以求趨吉避兇，實現命主的人生理想。

在命理學中，戰局取用日主弱極無依，需要依從命局中有勢力的五行。然而，如果這些五行正處于敵對關系，日主又應依附于誰，如何選擇用神呢？舉例來說，對于一個命盤中壬水日干，生于休囚之地，孤立無助，不受金生，金多水濁。此時，原命局日干弱極而氣勢在金木，只能依附于金木，但金木交戰，勢均力敵，無論選擇哪一方都不理想。此時，應首先取通關之五行為用神，以解戰局。

就如戰國時期的趙國，廉頗和藺相如的分裂必然會損傷趙國利益。命局中出現類似情況，也會對命主不利，化敵為友乃為上策。在此情況下，應選擇通金木之關的水為用神，以解相戰之危。然而，實際操作中，往往很少能找到純粹的從格。許多情況下，命局中存在似從非從的情況，初學者常感困惑。

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例如，一個命盤中庚金日干生于囚地，遭克遇劫，日主衰弱無根，只能依附于水木火。然而，遇到庚金流年大運，日主得到祿，突顯身弱的正格，此時如果一味按從格論斷，可能忽略了流年大運的影響。這時應以正格身弱為論斷基準，綜合考慮流年大運的影響。

在選擇用神時，關注整體的平衡和流通原則是至關重要的。用水來化解金木的戰局，或者選擇身弱正格來應對復雜情況，都是根據命理學的原理而作出的合理選擇。