紂王功勞是不能被磨滅的，過是過,功是功,功大過。故紂王最后也封神了。紂王，也叫壽王，本名殷受；是商王朝最后一任君王，為殷商第三十代君主。紂王統治時期被稱為“昏君”，統治腐化墮落，導致商朝走向滅亡。除了暴行和昏庸外，還有功績這也不可否認的事實。

紂王也是一個富有文化底蘊的君王。他曾聚集了許多文人墨客，廣泛開展文化活動，促進了文學藝術的繁榮。他締造了許多文學作品，如《九歌》、《天問》等都是他創作或鼓勵創作的。盡管他的統治帶有暴政的色彩，但這并不意味著他完全無法欣賞和推崇文學藝術。

紂王在統一內政方面也有一定的成就。在他的統治下，商朝的制度和官僚體系得到了進一步完善和發展。他注重選拔賢能之士，加強中央集權，建立了一套相對穩定的政治架構。這一點對于一個以貴族和豪強割據為特點的時代來說，算得上是一個進步。

紂王注重農業生產和國家財政的穩定。他積極推行農田水利工程，改善了土地的利用率，提高了農產品的產量。同時，他還加強了對商業經濟的管理，開拓對外貿易，促進了商朝的繁榮。這些措施雖然無法避免商朝滅亡的命運，但在一定程度上推動了當時社會的發展。

紂王昏庸暴虐的統治顯然是他個人形象最突出的特征。他沉溺于聲色、酒色之中，不問國家大事，導致朝政腐敗，社稷凋敝。他殘忍迷信，興修神祠，尤其崇拜后羿、女媧等神祇，舉行種種虛無教派活動，增加了社會的不穩定性。紂王對待百姓也是用刑苛虐，暴力鎮壓，導致社會秩序的崩潰，民不聊生。

紂王的統治不僅僅是暴政和昏庸的集中體現。紂王在文化、內政和經濟等方面都有一定的貢獻，但這些成就相對于他的暴行而言，顯得微不足道。紂王的滅亡不僅是商朝政治制度和社會矛盾的激化，更是紂王自身統治的必然結果。

通過對歷史人物的全面評價，可以更好地理解紂王時期商朝的興衰變遷，也為今后的歷史研究提供更多的思考和啟示。