1721年，彼得一世稱帝，俄國(guó)正式成為俄羅斯帝國(guó)，統(tǒng)治者被稱為沙皇。俄羅斯帝國(guó)使用“沙皇”而非“奧古斯都”可能有以下原因：奧古斯都在拜占庭帝國(guó)后期已成為榮譽(yù)頭銜，被大量授予皇室成員，不再具備高貴的象征。歷史上“凱撒”逐漸成為皇儲(chǔ)的稱號(hào)，因此使用“凱撒”可以加強(qiáng)沙皇的權(quán)威。

一、凱撒在羅馬帝國(guó)的意義和演變

最初，“凱撒”是羅馬共和國(guó)時(shí)期尤利烏斯家族的分支家庭名號(hào)，因該家族出了著名的統(tǒng)治者凱撒而廣為人知。時(shí)間推移，凱撒成為皇帝名字的一部分，比如屋大維就以“蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒·屋大維努斯”為名。之后的皇帝繼承了“凱撒”的名號(hào)，如“蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒·神之子·奧古斯都”。

到了羅馬帝國(guó)后期，由于不斷的篡位和內(nèi)戰(zhàn)，各方首領(lǐng)都稱自己為“凱撒”，導(dǎo)致“凱撒”成為皇儲(chǔ)的專用稱號(hào)。皇帝自稱“奧古斯都”，而繼承人被稱為“凱撒”，形成了“四帝共治”時(shí)期的局面。

二、東羅馬帝國(guó)與俄國(guó)的淵源方面

羅斯人在古羅馬時(shí)期保持著部落制度，信仰著多神教，沒有統(tǒng)一的信仰。后來，俄國(guó)接受了拜占庭帝國(guó)的洗禮，成為東正教國(guó)家，開始強(qiáng)調(diào)自己繼承了東羅馬的宗教地位和政治身份。

在歐洲人眼中，羅馬代表整個(gè)世界，而俄國(guó)作為繼承拜占庭政治遺產(chǎn)的國(guó)家，自認(rèn)為是“第三羅馬”，也將國(guó)徽換成了拜占庭的雙頭鷹標(biāo)志，加強(qiáng)了自己的正統(tǒng)性。

沙皇與凱撒的稱號(hào)存在歷史和文化背景的融合，以及東羅馬帝國(guó)與俄羅斯帝國(guó)的淵源。這種稱號(hào)選擇也是符合當(dāng)時(shí)情況和文化傳承的結(jié)果。